四體不勤五谷不分，指不參加勞動，不能辨別五谷，形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
註音sì tǐ bù qín , wǔ ɡǔ bù fēn
出處丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’ 《論語·微子》
解釋四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
用法作定語、分句；指書呆子
結構復句式
相近詞飽食終日、無所事事
反義詞孜孜不倦、不辭辛勞
押韻詞區區此心、刨樹搜根、敬之如賓、步線行針、吊古傷今、兩頭擔心、觥飯不及壺飧、隆古賤今、容頭過身、風月常新、......
年代古代
燈謎孔夫子的弟子
歇後語侯門的小姐，王府的少爺
英文can neither toil with one's limbs nor tell the five cereals apart
成語故事春秋時期，孔子帶他的學生子路周遊列國宣揚儒家思想，壹天子路掉隊，遇到壹老農，就問其見到他的老師沒有？老農說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路意識到自己的魯莽就道歉，老農將他領回家。第二天孔子認為老農是位隱士
示例我們新時代的青年絕不能做四體不勤，五谷不分的書呆子。
含義要懂得融會貫通
引申
四體不勤五谷不分 sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn
解釋：四體：即四肢。 五谷：古代有多種不同說法，根據《史記·天官書》、《呂氏春秋》、《黃帝內經》、《孟子騰文公》等，主要有兩種記載，壹種指稻、黍、稷、麥、菽；另壹種指麻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
這句話出自《論語·微子篇》，據說是壹位老農對孔子的學生子路說的。
那是春秋時代，孔子六十多歲了，還在周遊列國，希望得到哪壹國諸侯的聘請。孔子同子路等學生到處奔波，迷過路，斷過糧，還幾乎被害，旅途十分辛苦。（參看“周遊列國”）
有壹天，他們在山野行走，子路跟在後面，掉了隊。這時天色將黑，子路正在著急，恰好遇見壹個老農在田裏鋤草，便問道：“子見夫子乎（妳看見我的老師嗎）？”老農向子路望了壹眼，冷冷地說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子（既不勞動，又無生產知識，哪裏配稱什麽老師）！”
子路自己也覺得太冒失，便恭恭敬敬地站在壹旁，半天不說話。老農見子路謙虛知禮，便邀請到他家去歇宿，並殺了雞、煮好小米飯，竭誠款待，還叫他的兩個兒子出來同客人相見。
第二天，子路趕上孔子，把這件事對孔子講了。孔子說：“這壹定是個有修養的隱士。”孔子想跟他談談，叫子路立刻回去找他。可他已經不在家，沒法找到他了。
原義
解釋：我手腳不停勞作，還不能夠管理好五谷，哪裏顧得上看誰是妳的老師？
分，通糞，意為給五谷施肥。
丈人是隱者，本是避世清修，以其修為，即使與孔子看法不同、子路出言無禮，也不至於就此出言譏諷。另據，“吾少也賤，故多能鄙事”《論語 子罕》，孔子未必就不會耕種。後人理解為：不參加勞動，不能辨別五谷，多是由於各個時代中偽讀書的人存在，使勞動人民對讀書人多有誤解。在文盲漸趨消亡的當代，對經典的解讀該是更加理性，不應以謬傳繆，玩弄文字遊戲。