晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
註釋
使——出使，被派遣前往別國。後面的兩個使字，壹個作名詞即使者，壹個作動詞即委派。
短——長短，這裏是人的身材矮小的意思。
延——作動詞用，就是請的意思。
儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。
臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。
閭——音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為壹閭。三百閭，表示人口眾多。
袂——音妹，就是衣裳的袖子。
踵——音種，就是人的腳後跟。
命——命令，這裏是委任、派遣的意思。
主——主張，這裏是規矩、章程的意思。後面的主字，是指主人、國君。
不肖——就是不賢，沒有德才的人。
評點
這個寓言故事，表現了晏子的機智敏捷、能言善辯的才幹，同時也表現了他熱愛祖國、維護祖國尊嚴的可貴品質。通過這個故事，我們應該懂得：人不可貌相，海水不可鬥量。
晏子出使楚國。楚國人想侮辱他，因為他身材矮小，楚國人就在城門旁邊特意開了壹個小門，請晏子從小門中進去。晏子說："只有出使狗國的人，才從狗洞中進去。今天我出使的是楚國，應該不是從此門中入城吧。"楚國人只好改道請晏子從大門中進去。
晏子拜見楚王。楚王說："齊國恐怕是沒有人了吧？"晏子回答說："齊國首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩並著肩，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨壹樣，怎麽能說齊國沒有人呢？"楚王說："既然這樣，為什麽派妳這樣壹個人來作使臣呢？"晏子回答說："齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人就派遣他出訪賢明的國君，無能的人就派他出訪無能為力的國君，我是最無能的人，所以就只好出使楚國了。"楚王立即不好意思了。
智慧評點：
外交無小事，尤其在牽涉到國格的時候，更是絲毫不可侵犯。晏子以"針尖對麥芒"的方式，維持了國格，也維護了個人尊嚴。
2. 有關晏子的古文有哪些關於晏子的古文
晏子諫齊景公施仁政
景公探爵，弱故反之。晏子聞之，不待請而入，見景公汗出惕然。晏子曰：“君胡為者也？”景公曰：“我探爵，弱故反之。”晏子逡巡北面，再拜而賀曰：“吾君有聖王之道矣。”景公曰：“寡人入探爵，弱故反之。其當聖王之道者何也？”晏子對曰：“君探爵，弱故反之，是長幼也。吾君仁愛禽獸亦加焉，而況於人乎？此聖王之道也。”
譯文齊景公探視小鳥，看到小鳥很弱就回來了。晏子聽到這件事，不等景公召請就入宮，看到景公擔心得都出汗了。晏子就問：“國君為何如此啊？”景公說：“我去看小鳥，小鳥十分瘦弱，所以我就回來了。”晏子在殿北徘徊了壹陣子，就再拜而祝賀道：“我們的國君具備聖王之道了。”景公不解地問：“寡人只是去看小鳥，小鳥太弱，就回來了。這就符合聖王之道，是什麽原因呢？”晏子回答：“國君去看小鳥，小鳥弱，所以國君回來了，這就是愛護弱者啊！我們的國君仁愛禽獸尚且如此，何況是對人呢？這就是聖人之道。”
3. 晏子有關的文言文《晏子春秋》壹部書都是以下是關於晏子最著名的兩個故事了~《晏子春秋·內篇雜下》晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。
今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。
其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！” 晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛壹人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。
王曰，何坐？曰，坐盜。” 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛壹人詣（yì）王。
王曰：“縛者曷（hé）為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。
所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”
譯文 ： 晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開壹個小洞請晏子進去。
晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”
晏子嚴肅地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們壹起張開袖子，天就陰暗下來；壹起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麽能說沒有人才呢？”楚王說：“既然這樣，那麽為什麽會打發妳來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裏去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那裏去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了。”
晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對侍臣說；“晏嬰，是齊國的善於辭令的人，將要來，我想羞辱他，用什麽辦法呢？”侍臣回答說：“在他來到的時候，請允許我們捆綁壹個人，從大王面前走過。
大王就問：‘這人是幹什麽的？’我們就回答說：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什麽罪？’我們就回答說：‘犯了偷竊的罪。
’” 晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著壹個人從楚王面前走過。
楚王說：“綁著的人是幹什麽的？”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說：“齊國人都善於偷竊嗎？”晏子離開座位，回答說：“我聽說這樣的事，橘子長在淮河以南結出的果實就是橘，長在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它們只是葉子的形狀相似，果實味道卻完全不同。
這是什麽原因呢？是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷盜，來到楚國就偷盜，難道楚國的水土會使人民善盜嗎？”楚王笑著說：“聖人不是能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了。”
《晏子春秋·內篇·諫下第二》：二桃殺三士典故漫畫公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。
晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。”
因請公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計功而食桃？”公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接壹搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。”
援桃而起。田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”
援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之流。
當是時也，冶少不能遊，潛行逆流百步，順流九裏，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大黿之首。
若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。
公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也。”皆反其桃，挈領而死。
古冶子曰：“二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而誇其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。”
亦反其桃，挈領而死。使者復曰：“已死矣。”
公殮之以服，葬之以士禮焉。釋義晏子讓齊景公賜三士二桃，讓他們論功食桃，終致三士自殺而死。
後遂用“二桃殺三士、齊相計”等謂施用陰謀手段殺人；用“齊三士、三士”等指此三人，也借指被謀害的人。追問：第壹句是，宴子朝，乘弊車，駕駑馬。
追答：第六卷 內篇雜下第六 晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國遊士，皆得生焉。
4. 那個,關於晏子的文言文,100字以內,兩篇晏子使楚，壹篇是那個“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”的什麽什麽的，還有壹篇是楚王在門口難為晏子，讓他走旁門什麽的
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。 見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“ 晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“ 為其來也，臣請縛壹人過王而行。王曰‘ 何為者也？’對曰‘ 齊人也。’王曰‘ 何坐？’曰：‘ 坐盜 。’ ”
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛壹人詣王。王曰：“ 縛者曷為者也？”對曰：“ 齊人也，坐盜 。”王視晏子曰：“ 齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“ 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉 。”
5. 那個,關於晏子的文言文,100字以內,兩篇晏子使楚，壹篇是那個“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”的什麽什麽的，還有壹篇是楚王在門口難為晏子，讓他走旁門什麽的 晏子使楚.楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子.晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入.今臣使楚，不當從此門入.”儐者更道，從大門入.見楚王.王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主.其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主.嬰最不肖，故宜使楚矣！” 晏子將使楚.楚王聞之，謂左右曰：“ 晏嬰，齊之習辭者也.今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“ 為其來也，臣請縛壹人過王而行.王曰‘ 何為者也？’對曰‘ 齊人也.’王曰‘ 何坐？’曰：‘ 坐盜 .’ ” 晏子至，楚王賜晏子酒.酒酣，吏二縛壹人詣王.王曰：“ 縛者曷為者也？”對曰：“ 齊人也，坐盜 .”王視晏子曰：“ 齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“ 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同.所以然者何？水土異也.今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉 .”。
6. 有關晏子的故事 文言文社 鼠①? 景公問晏子曰②：“國何患？”晏子對曰：“患夫社鼠③。”
公曰：“何謂 也？”對曰：“夫社束木而塗之④，鼠因往托焉⑤，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其 塗⑥。此鼠所以不可得殺者，以社會故也⑦。
夫國亦有社鼠，人主左右是也⑧。內則 蔽善惡於君上⑨，外則賣權重於百姓⑩。
不誅之則為亂，誅之則為人主所案據?B11 ?，腹而有之?B12?，此亦國之社鼠也。”? 作者介紹? 《晏子春秋》，相傳為晏子所作，實際是後人根據其言行編寫的。
晏子，名嬰，字仲，謚平 ，史稱晏平仲，春秋時代齊國人，歷仕靈公、莊公、景公，任國相，是當時有名的政治家和外交家。《晏子春秋》***八卷，二百五十章。
其文短小精悍，活潑流暢。? 註釋? ①選自《晏子春秋·內篇問上》。
②景公：齊國國君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏嬰，齊國大夫。
③社：土地廟。④束木：把木條編排結紮。
塗：作動詞用，抹泥。 這裏指墻壁的結構。
⑤托：寄托。⑥敗：毀壞。
塗：塗抹上的泥，作名詞用。⑦以：因為。
故：原因。⑧人主：國君。
下文的“君上”也指國君。人主左右，指國君親近的小人。
⑨蔽 ：蒙蔽、隱瞞。⑩賣：賣弄。
重：權。賣權重，即賣弄權勢。
?B11?案據：把持，保護。 ?B12?腹：厚。
有：通“友”，親愛的意思。“腹”和“有”都作動詞用。
之：代詞，指 上文的“左右”。這句的意思是指人主對他的左右恩禮親厚。
? 譯文? 壹天，齊景公問晏子說：“對壹個國家來說，最大的憂患是什麽呢？”? 晏子回答道：“最大的憂患的社廟的老鼠。”? 齊景公不解地問：“這是什麽意思呢？”? 晏子回答說：“社廟的墻壁是把許多木條聯結在壹起，外面抹上泥土而成的。
老鼠喜歡到那 裏寄居。人們想要消滅它們，用火去熏，怕燒壞木頭；用水去灌，又怕毀壞泥墻。
因此，老鼠憑借這個，作威作福，使人們很難根除。說到國家，也有社鼠，就是國君親信的那些小人。
他們在朝中隱瞞善惡，蒙蔽君王；在外賣弄權勢，欺壓百姓。如果不殺掉這種人，就會釀成禍患，但要殺他們，他們則是國君的寵臣，國君的心腹，人們無可奈何。
這些人實在是貽 害國家而又難以根除的社鼠啊！”? 題旨壞人，得到當權者的信任和庇護，其危害就更大。? 晏子之禦①? 晏子為齊相，出，其禦之妻從門間而窺②，其夫為相禦，擁大蓋③，策駟 馬④，意氣揚揚，甚自得也。
既而歸，其妻請去⑤，夫問其故，妻曰：“晏子長不滿門 尺，身相齊國⑥，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣⑦，常有以自下者⑧。
今子長八尺，乃為人仆禦。然子之意自以為足，妾是以求去也⑨。”
其後夫自抑損⑩，晏子怪 而問之，禦以實對，晏子薦以為大夫?B11?。? 註釋? ①選自《晏子春秋·內篇雜上》。
②窺：讀kuī虧，偷看。③蓋：車上的傘。
④策：鞭打 。駟：讀sì四，古代壹輛車上套的四匹馬稱駟。
⑤去：離去，意即“離婚”。⑥相：用作 動詞，為相，作相國。
⑦誌念深：即深謀遠慮。⑧自下：虛恭謙下。
⑨是以：所以，因此。 ⑩抑損：謙退，謙遜。
?B11?大夫：我國奴隸制社會中，諸侯國臣屬分三等：卿、大夫、士。這裏泛指官員。
? 譯文? 晏子提任齊國的相國。壹天，他乘車外出，車夫的妻子從門縫中偷看，只見自己丈夫為晏子 駕馭車馬，坐在車上的大傘之下，揮鞭催馬，趾高氣揚，十分得意。
? 過了壹會，車夫歸來，他的妻子便要和他離婚。? 車夫莫名其妙，忙問妻子緣故。
? 妻子說：“晏子高不滿六尺，身為齊國宰相，名揚天下。今天，我看他外出，雖然胸懷大誌 ，滿腹韜略，卻顯得十分謙虛。
而妳身高八尺，不過作人家的車夫，卻神氣十足，不可壹世，所以，我不願再和妳壹起生活了。”? 從此以後，車夫便謙虛謹慎起來。
? 晏子見了，感到很奇怪，就詢問車夫。? 車夫如實相告，晏子聽了，感嘆不已，於是便推薦他做了大夫。
? 題旨對比批評能見效，改正錯誤自受益。? 牛頭馬肉①? 靈公好婦人而丈夫飾者②，國人盡服之。
公使吏禁之。曰：“女子而男子飾 者，裂其衣③，斷其帶。”
裂衣斷帶，相望而不止。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子 而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？”晏子對曰：“君使服之於內④，而禁之 於外，猶懸牛首於門而賣馬肉於內也。
公何以不使內勿服，則外莫敢為也。”公曰：“善。
”使內勿服，不逾月而國莫之服⑤。? 註釋? ①選自《晏子春秋·內篇雜下》。
②靈公：齊靈公，公元前581—554年在位。飾：服飾，裝 飾。
③裂：作動詞，撕破，撕毀。④內：內宮。
⑤逾：越，過。莫之服：即“莫服之”。
之 ，代指“男子飾”。? 譯文? 齊靈公喜歡內宮的婦女女扮男裝，結果上行下效，壹時成風，全國婦女都穿起男服來。
? 靈公使官吏禁止，下令說：“凡是女扮男裝的，壹律撕毀所穿衣服，扯斷所系帶子。”? 然而，盡管人們親眼看到有人受罰，女扮男裝的風氣還是煞不住。
? 靈公對此很傷腦筋。這天，晏子進見，靈公問道：“我讓官吏嚴禁國中女扮男裝，還下令毀掉她們的衣帶，這壹切人們都親眼所見，為什麽還禁止不了呢？” 晏子回答說：“您允許宮廷嬪妃女扮男裝，卻對外禁止，這好比肉店門口高。
7. 求關於晏子的文言故事（要加譯文）原文：
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛壹人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛壹人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”
譯文：
晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“（晏嬰是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麽辦法呢？”侍臣回答說：“當他來的時候，請讓我們綁著壹個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是幹什麽的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人。’大王（再）問：‘犯了什麽罪？’（我）回答說：‘（他）犯了偷竊罪。’”
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著壹個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是幹什麽的？'（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善於偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣壹件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麽會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，壹到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒黴了。”