篇壹：讀高老頭有感
如果說《巴黎聖母院》中的角色因各自的弱點而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在壹重重錯誤間迷失了自己。
《高老頭》的結構是簡單的。作品從兩條線索展開：壹是出身農村的大學生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會；二是老面條商，即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。
歐也納的戰略極為簡單：依靠遠親的顯赫擡升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，於是便可以出入交際場所，爭取壹門能帶來好運的親事或私情。用我們的眼光看，這是場丟人的征途。但在歐也納看來，這是最道德的辦法。理由很簡單：第壹，父母的養育之恩只能在發達後回報；第二，在巴黎平步青雲是所有年輕人的願望；第三，他的另壹個備選計劃更是有謀財害命之嫌的所以，這不道德從何說起呢？
但這真的就合理了嗎？如果歐也納將自己視為壹個 *** ，自然合理。但作為壹個有良知有文化的人，那就不對了。首先，在價值觀上，之所以人人企圖混進上層，是因為對物質與名譽的貪求。人為何如此看重名利呢？壹方面，是社會分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產生的災難；另壹方面，是信仰缺失，內地人常詆毀巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的，但卻沒察覺包括他們自己在內的整個西歐已經落入錯誤循環。當壹個民族高估了宗教，而宗教最終隨新時代降臨而崩潰，那唯利是圖就成為了信仰。從皇帝到農民，壹致的唯利是圖加劇了社會兩極分化，兩極分化又加強了唯利是圖。如此循環往復，壹錯再錯，便形成了剝削的、卑鄙的社會。同時，打倒特權階級、建立***和國的運動自1789年開始，在法國鬧了壹個世紀。雖然推翻了封建制，卻因進展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯誤地認為解放鬥爭是壹場戰爭就解決得了的，但事實是進步道路永遠是坎坷的。於是他們放棄堅守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放？人們以什麽為信仰？人們怎麽不卑鄙？
講到卑鄙，高老頭似乎具有雙重人格發國難財的資本家，或慈父。他大概在大革命後的饑荒中擡升糧價發了財這是很資本主義、很商業的行為。而他對於女兒，卻是另壹個極端要什麽給什麽，不註重教育，不註重精神。女兒忘恩負義，其中壹個被丈夫騙取財產後與歐也納成婚結局還算好；另壹個卻因出軌導致負債，最後不了了之。老頭自己在發現無計可施後含恨而死。
高老頭是太沒有信仰，又太沒有理智了。缺乏教育，導致了他的最大錯誤沒有對人性透徹認識。他錯看了巴黎人，沒認出那自私、冷血的嘴臉；他錯看了兒女，沒認出那無良、輕薄的心；他錯看了自己，沒認出那教子無方、逃避現實的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國人壹樣。他錯誤地認為，愛孩子只是物質上的滿足。而當那少有的父愛渴望壹點心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到？他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎麽能奢望她們回報呢？
《高老頭》與其他許多巴氏名著壹樣，在默默中悲慘，在平凡中壯烈。這是尊嚴死亡時的壯烈，我們在自己的錯誤中釀成悲劇。
篇二：讀高老頭有感
最近，閑來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學時讀過吧！以前聽別人說起這個書名，以為就和《伊索預言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書壹樣，都是講童話故事的，講壹個關於姓高的老頭他的奇聞異事。其實不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。
巴爾紮克是聞名世界的小說家，他壹生創作了許多作品，用他的筆給我們在現了19世紀法國社會的現狀，而《高老頭》卻是巴爾紮克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間壹氣呵成的。作品發表後，就在社會上產生了不同凡響的影響，這就足以看出他的份量。
故事發生在沃蓋公寓，壹個19 世紀初巴黎某個神秘的角落。這個公寓裏住了壹些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個環境就讓人感到這兒已經發生或正在發生壹些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是壹個生活簡樸、衣著簡陋的老頭，聽人們說他以前做面粉生意，賺了壹大筆錢，不知發生了什麽變故，現在竟淪落到如此地步，自己的生活過得特別淒慘，但經常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，並且每次來了以後，兩個女人都會把房門關起來，和高老頭在裏面悄悄地說話，這種行為就讓其他的房客感覺特別的怪異，當我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的高老頭之間是什麽關系呢？如果是朋友的話，那也應該伸出援手幫助壹下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點。如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情況立即被排除，養情婦是要很多錢的，而高老頭現在似乎連自己都養不起，怎麽有能力去養別人呢？慢慢的往下看去，心裏的謎團終於解開了。原來這兩個女人是他的女兒，而且都是社會上有名的貴婦，但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至於到了如此落魄的地步。這就是壹個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痹了女兒的心，兩個女兒在他心裏的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼裏的價值充其量就是金錢而已，壹旦積蓄花完了，他就沒有半點存在的價值了。以至於老頭臨死的時候，都沒有壹個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原來自己付出了那麽多，什麽回報都沒有得到，唯壹的就是孤獨與悔恨，慨嘆自己養了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但壹切都來不及了，最終帶著滿滿的遺憾離開了人世。
作者用戲劇化的手法，為我們在現了當時社會金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢可以拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心啊！壹個文明的社會不能只有物質上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐誌摩說過壹句話：我們要做精神上的貴族，物質上的平民。人類社會不能有這樣偉大的、高尚的、無私的父親，而應該有更多真正愛自己兒女的父母。
篇三：讀高老頭有感
讀完《高老頭》這本書，我的第壹感觸是：多麽可憐的父親啊，多麽可悲的現實啊！而書後的幾句話給我留下了深刻的印象。它是人間的真情，美好的愛情，父母的親情這壹切的壹切在 *** 裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。 是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關系實在是太普遍了。這令我們感到多麽的悲哀啊！
《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出壹幅資本主義的金錢社會百醜圖，是資本階級的真實寫照。書中寫出了這麽壹個故事 壹個父親（高老頭）高裏奧把畢生的心血傾註在了兩個女兒身上，但最終卻因為貧窮，被女兒拋棄，直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫院黑暗的病房裏。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手表資助的。他以前是那麽富有，可結局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他壹眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那麽女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了壹點，那就是壹個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的壹個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的壹種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中
而文章的另壹位主人公，高老頭唯壹的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧壹切去弄錢的野心家。他看著墳墓，灑下了年輕人最後壹滴眼淚。這是神聖的感情在壹個純潔心中逼出來的眼淚，壹滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。這滴眼淚在那個金錢社會中是多麽難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁壹口吮盡。即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧壹切出賣自己的種種悲劇。 對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的壹切，仍潛伏在現在這個社會中。對於拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什麽那麽經不起誘惑呢？我想這與人的本性有關吧！
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每壹件事前，都問問自己的良心，因為如果妳壹不小心出賣了他，那麽良心的譴責將讓妳得不到好下場。