唇亡齒寒是壹個漢語成語，最早出自《左傳·僖公五年》。該成語的意思是指嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關。以下是我為大家收集的唇亡齒寒成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
唇亡齒寒成語故事
這個成語出自《左傳·僖公五年》。
春秋時，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想並吞這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經過庚國，如果虞國出兵阻攔，甚至和琥國聯合抗晉，晉國雖強，也將難以得逞。
晉國大夫荀息向國君晉獻公建議：“我們用屈地產的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞國，要求借路讓我軍通過，估計虜公壹定會同意的。”晉獻公說：“這名馬和美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人!”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等於放在&己家裏!”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶著名馬和美玉去見處公。
處國大夫宮之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應晉軍“借路”的要求，說道：*虢虞兩國，壹表壹裏，輔車相依，唇亡齒寒，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”
可惜目光短淺、貪財無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應“借路”，而且願意出兵幫助晉軍，壹同去打虢國。宮之奇預料祖圍將亡，無法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國去了。
這樣，晉獻公就在虞公的“悚慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐紮在虞國，說要整頓人馬，暫住壹個時期，庚公還是毫無戒備。不久，晉軍發動突然襲擊，壹下子就把虞國也滅亡了。虞公被伴，屈地產的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手裏。
原文
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。壹之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必據我。”對曰：“臣聞之：‘鬼神非人實親，惟德是依。’故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。
（選自《左傳》）
註釋
晉侯：指晉獻公。
假道：借路。
虞（yú）：周代國名，在今山西平陸縣壹帶。
虢（ɡuó）：周代國名，又名北虢在今山西平陸縣境內。
宮之奇：虞國的大夫（古官名）。
諫：舊稱規勸君主、尊長，使改正錯誤。
表：外面，這裏指屏障。
啟：啟發，這裏指啟發晉國的貪心。
寇不可翫（wán）：對外來的敵人不能放松警惕。寇，指外敵。翫，習慣而不留心，放松警惕。
壹之謂甚，其可再乎：壹次已經算是過分了，還可以來第二次嗎？
其，助詞，表反詰語氣（反詰是反問的意思，但又不同於反問，它有追問、責問的意味。反詰是用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。）。
再，第二次。
輔車相依：面頰和牙床骨是相互依存。輔，面頰。車，牙床骨。
其虞虢之謂也：說的正是虞國和虢國之間的關系啊。
翻譯
晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國壹定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。壹次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關系。”虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這壹次假道之行，晉國不用再出兵了。”這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
成語資料
釋義嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關。
語法及用法緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的`關系。
近義詞榮辱與***、唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關註、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關
反義詞隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立
押韻詞零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
謎語口無遮擋
歇後語豁牙子過冬
出自：春秋時流行的壹句諺語。見於《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，
典故：《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。
成語大意
諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒。”。輔，頰骨也；車牙床也；頰骨在外，牙床在內，不可壹日離也，故曰相依。唇，口緣也；齒，當唇之牙也；唇在外，齒在內，唇亡則齒自寒。（《宮之奇諫假道》）
拓展
唇亡齒寒的典故與寓意
唇亡齒寒講述了春秋戰國時期虞國借路給晉國卻反被晉國滅國的歷史故事，彼時晉獻公借口要攻打虢國，將玉石和寶馬當作禮物送給虞國來借路。虞公不聽大臣宮之奇勸告，堅持借路給晉國，導致虢國被滅。晉獻公將虢國滅了之後，回來的時候又剿滅了虞國。
《唇亡齒寒》的原文
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。壹之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
譯文：晉獻公再次向虞國借路討伐虢國。宮之奇勸諫虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國如果滅亡了，虞國必定跟著亡國。不可啟發晉國的野心，對外敵不能漫不經心。壹次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關系。”
《唇亡齒寒》的故事道理
1、事物是彼此相依的，舍棄其壹就會影響到另壹半，因為它們是***存亡的。
2、弱小的勢力應該相依為命，聯合起來對抗外敵，這樣才可以生存得更久。
3、要用長遠的目光看事情。