1. 《詠 史》 唐 李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麽非要琥珀才能作枕頭，為什麽那鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千裏馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。
2. 《入京詩》 明 於謙
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
譯文：蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的，如果都被做官的拿去用來討好上司，那就會給人民的生活所需帶來困難。自己壹身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊梁。
3. 《書端州郡齊壁》 宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
譯文：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟梁，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
4. 《石灰吟》 明 於謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
譯文：（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
5.《書端州郡齊壁》宋 包拯
清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
譯文：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟梁，好鋼材堅強不屈。倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
擴展資料：
有關廉潔的典故：
1. 楊震暮夜拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，妳知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。於是楊震得號“四知太守”。
2. 壹錢太守
東漢時，壹位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了壹枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“壹錢太守”。
3. 以廉為寶
春秋時，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到壹塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”
4. 陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。壹次，他派人給母親送了壹罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“妳身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
5. 吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見壹池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲後還寫了壹首詩：“古人雲此水，壹歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
6. 包拯《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯壹生，身居高位，大公無私，痛恨貪官汙吏，到了晚年，擔心後人會出不肖之徒，於是就在家中立了壹塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒後人。其意大致是：“凡是包氏後代子孫中有貪汙受賄者，不能被稱為包氏後代，甚至死後，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，壹概不是包公子孫。”
7. 壹貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物。高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”高宗很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
參考資料：
百度百科_廉潔