《增廣賢文》原文及翻譯

混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名，乃天地之淫氣；月裏蟾蜍，是月魄之精光。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之禦。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕壹相逢。後羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴回天之力。感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不***戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨時若，系是休征；天地交泰，斯稱盛世。地 輿黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原為建業，金陵又是別名。浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳臯。福建省屬閩中，湖廣地名三楚。東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。河南在華夏之中，故曰中州；陜西即長安之地，原為秦境。四川為西蜀，雲南為古滇。貴州省近蠻方，自古名為黔地。東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽；饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。帝都曰京師，故鄉曰梓裏。蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。水神曰馮夷，又曰陽侯；火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼曰尾閭。望人包容，曰海涵；謝人恩澤，曰河潤。無系累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。問舍求田，原無大誌；掀天揭地，方是奇才。憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。獨立難持，曰壹木焉能支大廈；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧壹簣。以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物無所用，曰如獲石田；為學已大成，曰誕登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。泌水樂饑，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。聖人出則黃河清，太守廉則越石見。美俗曰仁裏，惡俗曰互鄉。裏名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患，湯有七年之旱災。商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。歲 時爆竹壹聲除舊，桃符萬戶更新。履端，是初壹元旦；人日，是初七靈辰。元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。新歲曰王春，去年曰客歲。火樹銀花合，謂元霄燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，謂元夕金吾之不禁。二月朔為中和節，三月三為上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊為春社。寒食節是清明前壹日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。中秋月朗，明皇親遊於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。秦人歲終祭神曰臘，故至今以十二月為臘；始皇當年禦諱曰政，故至今讀正月為征。東方之神曰太，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。夏至壹陰生，是以天時漸短；冬至壹陽生，是以日晷初長。冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復蘇謂之朔，初壹日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。初壹是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄，翌日、詰朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三余：夜者日之余，冬者歲之余，雨者晴之余。以術愚人，曰朝三暮四；為學求益，曰日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。自愧無成，曰虛延歲月；與人***語，曰少敘寒暄。可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之兇歲，野莩堪憐。豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，誌士正宜待旦。朝 廷三皇為皇，五帝為帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，諸侯壹國之君。官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。皇帝之言，謂之綸音；皇後之命，乃稱懿旨。椒房是皇後所居，楓宸乃人君所蒞。天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故曰股肱。龍之種，麟之角，俱譽宗藩；君之儲，國之貳，皆稱太子。帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。宗室之派，演於天潢；帝胄之譜，名為玉牒。前星耀彩，***祝太子以千秋；嵩嶽效靈，三呼天子以萬歲。神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。姜後脫簪而待罪，世稱哲後；馬後練服以鳴儉，***仰賢妃。唐放勛德配吳天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。帝王有出震向離之象，大臣有補天浴日之功。三公上應三臺，郎官上應列宿。宰相位居臺鉉，吏部職掌銓衡。吏部天官大宰，戶部地官大司徒，禮部春官大宗伯，兵部夏官大司馬，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。都憲中丞，都禦史之號；內翰學士，翰林院之稱。天使，譽稱行人；司成，尊稱祭酒。稱都堂曰大撫臺，稱巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之號；憲臺、廉憲，提刑按察之稱。宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳侯，同知譽美。郡宰、別駕，乃稱通判；司理、棄史贊美推官。刺史、州牧，乃知州之兩號；棄史、臺諫，即知縣之尊稱。鄉宦曰鄉紳，農官曰田。鈞座、臺座，皆稱仕宦；帳下、麾下，並美武官。秩官即分九品，命婦亦有七階。壹品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。唐玄宗以金甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。臺輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。初到任曰下車，告致仕曰解組。藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之邦。太監掌閹門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆笏於紳間，故曰紳。蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。召伯布文王之政，嘗舍甘棠之下，後人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。王德用，人稱黑王相公；趙清獻，世號鐵面禦史。漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。李善感直言不諱，競稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。廉範守蜀郡，民歌五；張堪守漁陽，麥穗兩歧。魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭為並州守，兒童有竹馬之迎。鮮於子駿，寧非壹路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。鸞鳳不棲枳棘，羨仇香之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘嶽之為縣官。劉昆宰江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。武 職韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。範仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾，碌碌無奇。大將曰幹城，武士曰武弁；都督稱為大鎮國，總兵稱為大總戎；都閫即是都司，參戎即是參將；千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。以車為戶曰轅門，顯揭戰功曰露布。下殺上謂之弒，上伐下謂之征。交鋒為對壘，求和曰求成。戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。為君泄恨，曰亂愾；為國救難，曰勤王。膽破心寒，比敵人懾伏之狀；風聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。漢馮異當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嘗勞軍，親幸細柳營，按轡徐行。苻堅自誇將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當脫穎。羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無面見江東，項羽羞歸故裏。韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。衛青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。求士莫求全，毋以二卵棄於城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。總之君子之身，可大可小；丈夫之誌，能屈能伸。自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀《武經》。卷二祖孫父子何謂五倫：君臣、父子、兄弟、朋友、夫婦；何謂九族：高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。父子創造，曰肯構肯堂；父子俱賢，曰是父是子。祖稱王父，父曰嚴君父母俱存，謂之椿萱並茂；子孫發達，謂之蘭桂騰芳。橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不癡不聾，不作阿家阿翁；得親順親，方可為人為子。蓋父愆，名為幹蠱；育義子，乃曰螟蛉。生子當如孫仲謀，曹操羨孫權之語；生子須如李亞子，朱溫嘆存之詞。菽水承歡，貧士養親之樂；義方是訓，父親教子之嚴。紹箕裘，子承父業；恢先緒，子振家聲。具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。燕翼貽謀，乃稱裕後之祖；克繩祖武，是稱象賢之孫。稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟美。弒父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。分甘以娛目，王羲之弄孫自樂；問安惟點頷，郭子儀厥孫最多。和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。毛義捧檄，為親之存；伯俞泣杖，因母之老。慈母望子，倚門倚閭；遊子思親，陟岵陟屺。愛無差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。長男為主器，令子可克家。子光前曰充閭，子過父曰跨竈。寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；堪羨者後人之盛，如瓜瓞之綿綿。兄 弟天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。須貽同氣之光，無傷手足之雅。玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯仲，謂聲氣之相應。兄弟既翕，謂之花萼相輝；兄弟聯芳，謂之棠棣競秀。患難相顧，似之在原；手足分離，如雁行之折翼。元芳、季方俱盛德，祖太丘稱為難弟難兄；宋郊、宋祁俱中元，當時人號為大宋小宋。荀氏兄弟，得八龍之佳譽；河東伯仲，有三鳳之美名。東征破斧，周公大義滅親；遇賊爭死，趙孝以身代弟。煮豆燃萁，謂其相害；鬥粟尺布，譏其不容。兄弟鬩墻，謂兄弟之鬥狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分財，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，***采首陽之蕨薇。雖曰安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。夫 婦孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。夫謂妻曰拙荊，又曰內子；妻稱夫曰槁砧，又曰良人。賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細君。受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。結發系是初婚，續弦乃是再娶。婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居。如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調，夫婦反目之詞。牝雞司晨，比婦人之主事；河東獅吼，譏男子之畏妻。殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。張敞為妻畫眉，媚態可哂；董氏為夫封發，貞節堪誇。冀缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。不棄糟糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。蘇蕙織回文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊禦之妻，窺禦激夫，可稱內助之賢。可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可醜者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意。要知身修而後家齊，夫義自然婦順。曰諸父、曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子、曰比兒，俱侄兒之稱。阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊素比美侄兒。烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千裏駒，苻堅羨苻朗為侄兒。竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽。存侄棄兒，悲伯道之無後；視叔猶父，羨公綽之居官。盧邁無兒，以侄而主身之後；張範遇賊，以子而代侄之生。師 生馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。稱教館曰設帳，又曰振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。師曰西賓，師席曰函丈；學曰家塾，學俸曰束修。桃李在公門，稱人弟子之多；苜蓿長闌幹，奉師飲食之薄。冰生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。負笈千裏，蘇章從師之殷；立雪程門，遊楊敬師之至。弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰昌時雨之化。朋友賓主取善輔仁，皆資朋友，往來交際，叠為主賓。爾我同心，曰金蘭；朋友相資，曰麗澤。東家曰東主，師傅曰西賓。父所交遊，尊為父執；己所***事，謂之同袍。心誌相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。民之失德，幹糇以愆。他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望豐儀。王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不循君。分首判袂，敘別之辭；擁彗掃門，迎迓之敬。陸凱折梅逢驛使，聊寄江南壹枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。頻來無忌，乃雲入幕之賓；不請自來，謂之不速之客。醴酒不設，楚王戊待士之意怠；投轄於井，漢陳遵留客之心誠。蔡邕倒屣以迎賓，周公握發而待士。陳蕃器重徐，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。伯牙絕弦尖子期，更無知音之輩，管寧割席拒華歆，謂非同誌之人。分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐範叔之窘。要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切之誠。良緣由夙締，佳偶自天成。蹇修與柯人，皆是媒妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。禮須六禮之周，好合二姓之好。女嫁曰於歸，男婚曰完娶。婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。聘儀曰雁幣，蔔妻曰鳳占。成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。下采即是納幣，合巹糸是交杯。執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓，習內則，皆男家稱女之說。綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。桃夭謂婚姻之及時，梅謂婚期之已過。禦溝題葉，於始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。朱陳壹村而結好，秦晉兩國以聯姻。藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。至若禮重親迎，所以正人倫之始；詩首好逑，所以崇王化之原。男子稟乾之剛，女子配坤之順。賢後稱女中堯舜，烈女稱女中丈夫。曰閨秀，曰淑媛，皆稱賢女；曰閫範，曰懿德，並美佳人。婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。周家母儀，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。蘭蕙質，柳絮才，皆女人之美譽；冰雪心，柏舟操，悉孀婦之清聲。女貌嬌嬈，謂之尤物；婦容妖媚，實可傾城。潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。張麗華發光可鑒，吳絳仙秀色可餐。麗娟氣馥如蘭，呵氣結成香霧；太真淚紅於血，滴時更結紅冰。孟光力大，石臼可擎；飛燕身輕，掌上可舞。至若緹縈上書而救父，盧氏冒刃而衛姑，此女之孝者；侃母截發以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者；韓玖英恐賊穢而自投於穢，陳仲妻恐隕德而寧隕於崖，此女之烈者；王凝妻被牽，斷臂投地，曹令女誓誌，引刀割鼻，此女之節者；曹大家續完漢帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者；戴女之練裳竹笥，孟光之荊釵裙布，此女之貧者；柳氏禿妃之發，郭氏絕夫之嗣，此女之妒者；賈女偷韓壽之香，齊女致襖廟之毀，此女之淫者；東施效顰而可厭，無鹽刻畫以難堪，此女之醜者。自古貞淫各異，人生妍醜不齊。是故生菩薩、九子母、鳩盤荼，謂婦態之更變可畏；錢樹子、壹點紅、無廉恥，謂青樓之妓女殊名。此固不列於人群，亦可附之以博笑。外 戚帝女乃公侯主婚，故有公主之稱；帝婿非正駕之車，乃是附馬之職。郡主縣君，皆宗女之謂；儀賓國賓，皆宗婿之稱。舊好曰通家，好親曰懿戚。冰清玉潤，丈人女婿同榮；泰水泰山，嶽母嶽父兩號。新婿曰嬌客，貴婿曰乘龍；贅婿曰館甥，賢婿曰快婿；凡屬東床，俱稱半子。女子號門楣，楊貴妃有光於父母；外甥稱宅相，晉魏舒期報於母家。***敘舊姻，曰原有瓜葛之親；自謙劣戚，曰忝在葭莩之末。大喬小喬，皆姨夫之號；連襟連袂，亦姨夫之稱。蒹葭依玉樹，自謙借戚屬之光；蔦蘿施喬松，自幸得依附之所。老幼壽誕不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。稱人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰盤之期。男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設佳辰。賀人生子，曰嵩嶽降神；自謙生女，曰緩急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。夢熊夢羆，男子之兆；夢虺夢蛇，女子之祥。夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。姜生稷，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。麟吐玉書，天生孔子之瑞；玉燕投懷，夢孕張說之奇。弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十壹年而始誕。晚年得子，謂之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。賀男壽曰南極星輝。賀女壽曰中天婺煥。松柏節操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自嫌老景之無多。矍鑠稱人康健，聵自謙衰頹。黃發兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。行年五十，當知四十九年之非；在世百年，哪有三萬六千日之樂。百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十曰耄，九十曰耄，百歲曰期頤。童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。後生固為可畏，而高年尤是當尊。身 體百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別。堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎眉，漢高鬥胸而隆準。孔聖之頂若圩，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古聖之英姿，不凡之貴品。至若發膚不可毀傷，曾子常以守身為大；待人須當量大，師德貴於唾面自幹。讒口中傷，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。好生議論，曰搖唇鼓舌；***話衷腸，曰促膝談心。怒發沖冠，藺相如之英氣勃勃；炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂；口有蜜而腹有劍，李林甫之為人。趙子龍壹身都是膽，周靈王初生便有須。來俊臣註醋於囚鼻，法外行兇；嚴子陵加足於帝腹，忘其尊貴。久不屈茲膝，郭子儀尊居宰相；不為米折腰，陶淵明不拜吏胥。斷送老頭皮，楊璞得妻送之詩；新剝雞頭肉，明皇愛貴妃之乳。纖指如春筍，媚眼若秋彼。肩曰玉樓，眼名銀海；淚曰玉箸，頂曰珠庭。歇擔曰息肩，不服曰強項。丁謂與人拂須，何其諂也。彭樂截腸決戰，不亦勇乎。剜肉醫瘡，權濟目前之急；傷胸捫足，計安眾士之心。漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。尹繼倫，契丹稱為黑面大王；傅堯俞，宋後稱為金玉君子。土木形骸，不自妝飾；鐵石心腸，秉性堅剛。敘會晤曰得挹芝眉，敘契闊曰久違顏範。請女客曰奉迓金蓮，邀親友曰敢攀玉趾。侏儒謂人身矮，魁梧稱人貌奇。龍章鳳姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。恐懼過甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨銘心。貌醜曰不揚，貌美曰冠玉。足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。期期艾艾，口訥之稱；喋喋便便，言多之狀。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。腰細曰柳腰，身小曰雞肋。笑人齒缺，曰狗竇大開；譏人不決，曰鼠首僨事。口中雌黃，言事而多改移；皮裏春秋，胸中自有褒貶。唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。所為得意，曰吐氣揚眉；待人誠心，曰推心置腹。心慌曰靈臺亂，醉倒曰玉山頹。睡曰黑甜，臥曰息偃。口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。西子捧心，愈見增妍；醜婦效顰，弄巧反拙。慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。婢膝奴顏，諂容可厭；脅肩諂笑，媚態難堪。忠臣披肝，為君之藥；婦人長舌，為厲之階。事遂心曰如願，事可愧曰汗顏。人多言曰饒舌，物堪食曰可口。澤及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友愛。唐太宗為臣療病，親剪其須；顏呆卿罵賊不輟，賊斷其舌。不較橫逆，曰置之度外；洞悉虜情，曰已入掌中。馬良有白眉，獨出乎眾；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齒，計安眾將之心；含淚斬丁公，法正判臣之罪。擲果盈車，潘安仁美姿可愛；投石滿載，張孟陽醜態堪憎。事之可怪，婦人生須；事所駭聞，男人誕子。求物濟用，曰燃眉之急；悔事無成，曰噬臍何及。情不相關，如秦越人之視肥瘠；事當探本，如善醫者祗論精神。無功食祿，謂之屍位素餐；譾劣無能，謂之行屍走肉。老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。壹息尚存，此誌不容少懈；十手所指，此心安可自欺。衣 服冠稱元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之號；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九錫，士人初冠有三加。簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。敝衣曰襤褸，美服曰華裾。繈褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。孤裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十裏，富羨石崇。孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。千金之裘，非壹狐之腋；綺羅之輩，非養蠶之人。貴者重疊褥，貧者褐不完。蔔子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。南州冠冕，德操稱龐統之邁眾；三河領袖，崔浩羨裴駿之超群。虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝，所以待有功。唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更為，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓沖。王氏之眉貼花鈿被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。緩帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。服之不衷，身之災也；袍不恥，誌獨超歟。