壹、教學目標
1．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的誇張特點。
2．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為鹹陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，壹說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建築阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡後，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。
《阿房宮賦》作於唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，遊宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之先例諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介於韻文之間的壹種特殊文體。也就是要運用鋪陳誇飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情誌在行文上更註重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是壹篇文賦。賦在結構上壹般可分為三個部分
前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
後面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。
三、學習重點
1、本文的結構層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第壹部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。
壹層（段首前12字建宮背後的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走鹹陽”）宮之宏偉規摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
壹層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運。
壹層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無度
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡練概括地寫出了，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個方面來描寫阿房宮：
壹是寫阿房宮建築之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建築
全貌
課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而
細繪極盡鋪陳誇張體現了賦體的特色
寫建築、宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；
寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。
鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富並非作者作賦的目的？
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這壹畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進行的動人描繪乃是為後面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
3、作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了壹百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建築的？為什麽會有巨大的藝術感染力？
分析：這壹部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余裏”，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，
外觀
先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內部歌舞盛況
歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。
“壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進壹步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
4、問題，此處說曖後來又為何說冷？
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。”
①由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨淒淒”的感覺，這是壹種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。
②有人回答第壹個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏雲”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。
③我的看法是，前壹句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。後壹句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在壹個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另壹宮內，則正在演奏淒冷的歌舞，這就給人壹種“在壹日之內，壹宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。
④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀並體會其中豐富的聯想和想象
四、詞語、句法，等基礎知識探討
1．指導自讀課文1、2兩段。
要求反復研讀三遍。具體進程是：
第壹遍，借助註釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完後，教師對壹些重點詞語和疑難語句進行點撥；
第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完後，教師指導學生回答“思考和練習”第壹題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完後，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關於重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，註釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，註釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，註釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。
①兩段分別從哪壹方面描寫阿房宮？
②兩方面又各從哪些方面鋪陳誇飾？目的.是什麽？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什麽？
兩段分別寫
宮殿建築、
所鋪陳誇飾的壹些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這壹切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什麽程度。
宮內生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳誇飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什麽程度；寫珍寶，所鋪陳誇飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什麽程度。這兩段屬於“體物”部分，是後面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這壹中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關於這兩段的押韻情況。
先提示兩點：
①基本上按上面兩段內的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況；
②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是壹韻到底，而是中途轉韻。
具體用韻情況如下：
第1段：“畢、壹、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“淒、齊”押韻。
第2段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是壹組排比句，叠用“也”字代韻，增強了排比壹氣呵成的氣勢。
④第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪裏？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上壹句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句壹樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這壹層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都為後文的議論張本，為表現主題思想服務。從這壹節對美人的描寫可見壹斑。
2．指導自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第壹遍，借助註釋和工具書自讀，讀完後教師提出若幹詞語、文句來考查學生的理解情況，並略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀後教師提出若幹問題要求學生解答，並略作點撥。
關於詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有註釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要註意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水後巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的壹種嚴刑。
“壹人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。註家謂古時農田多在南面向陽之處，以後文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。註意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應註意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“後人”均指秦亡以後的入，但第三個“後人”是指另三個“後人”更後的人。後壹個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更後的人來哀嘆他的自取滅亡。
關於這兩段的押韻情況：
第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的壹段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳誇張的描繪。這種鋪陳誇張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，壹氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、誇張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠雲”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由於具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力誇飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
2．指導自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第壹遍，借助註釋和工具書自讀，讀完後教師提出若幹詞語、文句來考查學生的理解情況，並略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀後教師提出若幹問題要求學生解答，並略作點撥。
關於詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有註釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要註意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水後巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的壹種嚴刑。
“壹人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。註家謂古時農田多在南面向陽之處，以後文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。註意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應註意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“後人”均指秦亡以後的入，但第三個“後人”是指另三個“後人”更後的人。後壹個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更後的人來哀嘆他的自取滅亡。
明確：第3段側重於揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；
第4段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“後人”要引為鑒戒。後壹段是對前壹段的拓展、推論。
（2）兩段的表現手法有什麽區別？為什麽寫法不同？
明確：第3段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；
第4段則純為演繹、推斷。兩段之間，前壹段是後壹段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；後壹段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（3）第2段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？
明確：第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，並領起後文壹嘆再嘆的筆調。這壹段，同前兩段壹樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、誇張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什麽寫阿房宮被焚，卻說“楚人壹炬，可憐焦土”，這裏作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裏的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裏行間。壹度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余裏的阿房宮，也在壹場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沈湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之壹炬令人可惜，顯赫壹時的秦壬朝毀於壹旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人壹炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
3．指導通讀全文，歸納、拓展。
關於思想內容。
提問：本文的中心思想是什麽？與《六國論》比較，有何***同特點，各篇立論的獨創性表現在哪裏？
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。二篇的
***同點，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。
不同點：
②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第壹次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。
③《阿房宮賦》是壹篇“賦”，但議論的成分就占了壹半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇壹個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標誌，這種立論方式更是獨具特色的。