全套超覺靜思法分為三個階段，***需3分鐘時間，非常短。但是，每個階段都需要紮紮實實地執行。這三個階段是：靜坐；調整呼吸（調息）；默念關鍵字（真言）。下面做壹個簡單說明。
（1）超覺靜思的第壹階段——靜坐
超覺靜思法的姿勢極為重要。如果不講究“形”，隨隨便便，那麽，就不能控制頭腦。從“在腦支配身的同時，身也要作用於腦”這樣壹條相互作用規律來講，也需要首先從調整身體姿勢開始做起。因為對於控制腦來說，這是最合理、最簡單的方法。
超覺靜思法的基本姿勢是坐，稱之為靜坐。即安安靜靜地、穩穩當當地端莊而坐。從生理學角度來看，這個姿勢是有壹定道理的。不過，對於初學者和小孩來說卻是非常困難的。做超覺靜思的最終目的是為了加強腦力，從這個角度考慮，不用這樣嚴酷的方法也完全能夠充分達到目的。因此，應該根據各人的年齡及身體情況，從靜坐法當中選擇壹個適合自己的方法開始學起。待習慣之後，再采用更難壹些，也就是說效果更大壹些的方法。
（2）超覺靜思的第二階段——調整呼吸（兩分鐘）
靜坐好之後，下面開始所謂“調息”，就是調整氣息的呼吸方法。“調息”，這是進入超覺靜思的準備姿勢。雖然說是準備，但並不是正式練功前的準備活動。“調息”本身就是超覺靜思的壹個重要組成部分，那麽，為什麽調整呼吸就能夠使精神集中呢？
我們的內臟，不管是心臟，還是腸胃，其活動和我們自己的意誌無關。肝臟、腎臟也無不如此。這些內臟器官都是在自律神經的支配下活動的。所以，即使在我們睡著了的時候，它們仍然不停地繼續工作。我們的意誌是無法控制它們的。
但是，只有壹個例外，這就是呼吸運動。惟獨呼吸具有不可思議的兩重性，它既可以在我們無意識的時候自己繼續進行，同時，又可以根據我們的意誌或快或慢地進行。
這是由於呼吸在接受自律神經支配的同時，也接受大腦中樞的支配。它具有接受兩重支配的特殊性。這壹點也正是通過“調息”能夠使精神集中的最重要因素。因為通過調整呼吸，也就調整了自律神經，進而能夠調整大腦和全身。
靜坐是“調息”的準備，靜坐好之後便可開始調息了。調息時註意，壹要雙目微合，二要腹式呼吸，三要計算自己的呼吸次數。
（3）超覺靜思的第三階段——真言（1分鐘）
這是整個超覺靜思過程的最後階段。“真言”是佛教用語，原意是直率地表達事實的真話。在這裏指的是使精神集中的關鍵的詞，因此，可以理解為關鍵詞。
從調息轉移到真言階段的時候，要繼續照原樣靜靜地做腹式呼吸，只是不要再計算自己呼吸的次數，成為無意識的腹式呼吸。所以，這時的腹式呼吸應當比前面做得稍淺、稍輕。不過，手的姿勢比做調息時有較大的變動。
做調息的時候，雙手是輕輕放在腿上的。而做真言的時候，雙手在體前正中央處搭在壹起，右手在下，左手在上，到這時，超覺靜思的準備已經全部做好了。這時，便可以開始默念壹些使自己註意力集中的話。
（4）每天壹次，堅持壹周
超覺靜思法可以集中精神，改善腦的機能，提高學習效果，但是，壹開始都是困難的，也難以持久。初學的人壹定要忍耐壹下，堅持調息超覺靜思兩分鐘，默念真言壹分鐘，***三分鐘。並且，每天超覺靜思壹次，至少持續壹個星期。時間安排在夜裏睡覺前和早晨起床後可能比較方便，效果也顯著，或者在開始學習之前也可以。
過了壹個星期，就掌握了超覺靜思法的訣竅，就會自然地持續下去，隨時都會相機集中精神。從壹定意義上來說，最初的壹個星期是成功與否的關鍵。只要把第壹個星期堅持下來，就打開了通向成功之路的大門。
結束超覺靜思後，便可以立即開始工作或學習。我們相信，對於妳自己頭腦的清晰、理解能力和集中精力的進步，會產生驚人的提高的效果。