“而不在使者之目”中的“而”：但是，表轉折的意思。這壹句解釋為：但是不列入使者的名單。
“即具以北虛實告東西二閫”中的“具”：做副詞，都；全的意思。這壹句解釋為：我立即把元方的虛實情況全部告訴淮東、淮西兩位制置使。
“窮餓無聊”中的“窮”：窮困，生活貧困的意思。解釋為：窮困饑餓，無依無靠。
“號呼靡及”中的“靡”：沒有人的意思；“及”：應答的意思。解釋為：高聲呼喊，無人應答。
出自宋代文天祥的《指南錄後序》，是為《指南錄》所作的壹篇序文。
節選原文：
未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予並往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人雲：“將以有為也”。至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。
不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒於長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然後渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至於永嘉。
譯文：
不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我壹同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將以此有所作為啊！”到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況全部告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯兵討元。復興宋朝的機會，差不多就在此壹舉了。留住了兩天，駐守維揚的統帥竟下了逐客令。
不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行進，冒著露水住下，每天在淮河壹帶時時與元軍相互遭遇。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，叫天不靈，叫地不靈。後來得到壹條船，避開元軍占據的沙洲，逃出江口以北的海面，然後渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉在四明、天臺等地，最後到達永嘉。
擴展資料
創作背景
宋恭帝德祐二年（1276）正月，元軍兵臨臨安城下，南宋滿朝文武驚慌失措。文天祥挺身而出，受命於危難之際，出使元營談判。在敵人面前，文天祥慷慨陳詞，力圖挽狂瀾於既倒，稅負敵方撤軍。元軍扣留了文天祥，並於二月九日押解北上。
二月二十九日夜，文天祥壹行在鎮江逃脫，歷盡艱險，經真州等地到大通州，然後航海南下，先到溫州，再轉福州。他把患難之中所寫的詩編成《指南錄》，寫有自序，每首詩前，多有小序，故該文稱後序。
詩詞賞析
《指南錄後序》這篇序文簡略概括地敘述了作者出使元營、面斥敵酋漢奸、被扣押冒死逃脫、顛沛流離、萬死南歸的冒險經歷，反映了民族英雄文天祥堅定不移的戰鬥意誌、忠貞不屈的民族氣節和生死不渝的愛國激情。其文被收錄在蘇教版語文必修三專題三。
文天祥在逃經黃海駛離揚子江（即長江）頭時，寫過壹首絕句《揚子江》：“幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心壹片磁針石，不指南方不肯休！”（意思是自鎮江逃脫，繞道北行，在海上漂流數日，費盡千辛萬苦回到揚子江頭。我的心就像那壹根磁針，不永遠指向南方誓不罷休。）
《指南錄》是文天祥自編的壹部詩集，標題取自詩句“臣心壹片磁針石，不指南方不肯休”。因南宋在南方，故此處用“南方”指代南宋王朝，用“指南”二字命名意味著他心指南宋、冒死南歸。
全篇來說，第壹部分（1—3自然段）側重記敘，第三部分（5—6自然段）以說明為主，第二部分則突出抒情。事實上三者往往融為壹體，很難截然分開，而三者結合的方式又不壹樣。
有的在記敘的基礎上抒情，如第二自然段記敘“初至北營”“予羈縻不得還”及“被驅北往”三個階段不同形式的鬥爭之後，接著寫“予分當引決，然而隱忍以行”。這兩句反映了作者矛盾的心情：既想以壹死報國，又想以有生之年繼續求救國之策。
“昔人雲：‘將以有為也’”壹句，包含的思想感情尤為復雜：有對含笑就義的“昔人”南霽雲的緬懷，有對自己的策勵，有中興宋王朝的熱望，也有為此而忍辱含垢的沈痛，並且說明了“隱忍以行”的原因。
有時在敘事的前後，都用具有強烈感情色彩的詞句直接抒情。如第二部分開頭的“嗚呼！予之及於死者不知其幾矣！”結尾的“嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣；……痛定思痛，痛何如哉？”等，都直接抒發了百感交集的情思。
而這種情思又是因追憶南奔途中“非人世所堪”的艱險遭遇引發出來的。中間記敘的種種面臨死地的情景，是這種情思賴以產生的基礎。兩者緊密結合，相得益彰。
有時將感情融入敘事，如第三自然段的“得間，奔真州，……日與北騎相出沒於長淮間，窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及”這幾句，記敘的是當時由中興有望到無可投奔的處境，同時反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
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