古詩詞大全網 - 經典古詩 - “智者樂水, 仁者樂山”的含義是什麽?

“智者樂水, 仁者樂山”的含義是什麽?

意思是:聰明的人喜愛水,仁德的人喜愛山。

兩個“樂”都讀作yào,是喜好的意思。

出自春秋孔子弟子《論語·雍也篇》。

原文:

子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

譯文:

孔子說:“聰明的人喜愛水,仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動,仁德的人愛好沈靜。聰明的人活得快樂,仁德的人長壽。”

擴展資料

《論語》是儒家學派的經典著作之壹,是壹部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

現存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。

作為儒家經典的《論語》,其內容博大精深,包羅萬象,《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇:倫理道德範疇——仁,社會政治範疇——禮,認識方法論範疇——中庸。

仁,首先是人內心深處的壹種真實的狀態,折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇,進而將禮闡述為適應於仁、表達仁的壹種合理的社會關系與待人接物的規範,進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。

《論語》自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之後,變成研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第壹手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。

元代延祐年間,科舉開始以“四書”開科取士。此後壹直到清朝末年推行洋務運動,廢除科舉之前,《論語》壹直是學子士人推施奉行的金科玉律。

《論語》進入經書之列是在唐代,“到唐代,禮有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經》,這樣是十三經。”

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。這從壹個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

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