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老樹的意思是什麽?

《老樹》是金末至大蒙古國時期文學家、歷史學家、詩人元好問創作的壹首五言律詩。該詩細致生動地描寫了北國清峻的秋景,同時抒發了詩人迫於戰亂,漂泊異鄉的感慨。末句“不用苦思家”壹語,以否定語來表示肯定之意,收到了更為強烈的藝術效果。

全詩構思布局精巧玲瓏;起承轉合,井然有序。

文學賞析

該詩前四句寫秋景,後四句寫感嘆。時為深秋,山中古老的樹木,黃葉已飄落殆盡,只有高高的梢頭尚有殘留,在秋風中瑟瑟作響。有些細瘦的藤蘿纏繞在古樹上,在寒風中開著小花,顯示著頑強的生命力。水邊的沙岸是那麽平坦,不時有北來的大雁在上面棲息,集聚力量,準備南飛。寒鴉也從廣闊的原野上披著夕陽之色飛歸山中,聚集在古樹上,叫聲深沈而悲淒。老樹、寒藤、平沙、泊雁、曠野、攢鴉構成了壹幅北國的秋景圖,給人壹種草木零落的悲秋之感。詩人選擇這些景物作為描寫的對象,是因為避難山中的他此時的審美心理最能與這些容易引起悲感的物象融合,悲秋之物和悲傷之懷壹碰撞,便形成了這些特定的意象,構成了帶有悲淒色彩的圖景。當時,詩人剛從老家遷居三鄉,用這“旅食”兩個字概括其生活遭遇很恰當。“秋看盡”是對前四句描寫的點破,直說寫詩的時間是秋將盡、冬將來的九、十月之交,正與詩人避兵女幾山的行蹤吻合。“日又斜”不僅僅是為了點明時間,太陽落山時分,更重要的是壹個“又”字,表明詩人在此戰亂時起、人生多難之時,在山中度日如年,無可奈何,只好壹個人行吟山間,送走了壹個黃昏又壹個黃昏。

詩人孤獨的身影、艱難的步履,聽到了那悲愴的吟唱、深沈的嘆息。而這壹切都是因為“幹戈正飄忽”造成的。這句詩概括了當時蒙古兵屢屢進逼、戰火連年不斷的局勢,也指當年蒙古兵和西夏兵聯合攻下潼關,侵入汝、嵩地區,直逼汴京的突發事件。正因為這樣,詩人在離開老家遷居河南三鄉鎮,又臨時避兵女幾山。家鄉淪陷,關山千裏,幹戈時起,戰亂不息,詩人此時是國破家危,有家難回,因此也就“不用苦思家”了。而究其實,詩人此時的心情正是苦苦思念家鄉,不然還說什麽“不用”,這是用否定的語氣表明肯定的意思,收到了更為強烈的藝術效果。

該詩抒發的是詩人迫於戰亂,漂泊異鄉的感慨,表現的是詩人羈旅生活的悲情愁緒。該詩在藝術上的巧妙之處,是沒有直接地說愁道悲,而是通過對自然景物的描寫,來抒發詩人的內心感受的。壹是景寓情。首聯:“老樹高留葉,寒藤細作花。”筆法壹粗壹細,景物壹大壹小,但無論粗細大小,都景中有情,隱約可見。這裏的高樹老衰,殘葉蕭瑟;藤蘿蔓伸,細花微結,無不是秋天的景物,構成壹個蕭瑟淒清、使人情郁心沈、愁緒頓生的境界,而這些景物中正寄寓了詩人的主觀感受。二是情生景。次聯:“沙平時泊雁,野迥已攢鴉。”壹寫泊雁,壹寫攢鴉,二者俱是詩人眼中之景,是詩人思念故園渴望安定的情感的外化,是經過詩人主觀情感過濾擇選的景。“雁”可“泊”,“鴉”能“攢”,而詩人卻如無家“雁”,失群“鴉”,四處飄零,無家可歸,壹種人不如鳥的情感油然而生。泊雁、攢鴉兩種景物,就是詩人這種情感映射的結晶。三是景情諧。該詩,前兩聯寫景,後兩聯抒情。老樹殘葉,寒藤細花,平沙泊雁,曠野攢鴉這些淒清蕭瑟的景與詩人由遭逢戰亂,漂泊無依的生活所產生的那種淒苦暗淡、欲求依傍的情愫是十分相諧的。如果說景是“形”,情是“神”的話,那麽這首詩就是形神兼備,情與景妙合無垠的了。更何況,該詩首聯的景與三聯的情相合,次聯的景又與尾聯的情互映,在景和情的融合上,也達到了細意熨帖、針跡天成的境地。