離騷原文及翻譯高中如下：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修_以_羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙_兮，又申之以攬_。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，_規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
_郁邑余_傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭臯兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
譯文：
止不住的嘆息擦不幹的淚水啊，可憐人生道路多麽艱難不順利。我雖然愛好高潔又亞於律己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢棄。
既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我還要加上芳香的白芷。愛慕芳草是我內心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。
怨只怨君王是這般放蕩糊塗啊，始終不理解人家的心意。眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說我善淫大肆散布流言飛語。
本來時俗之人就善於取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當做法則規律。
憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀。寧願立即死去變成遊魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態立足人世。
兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？
暫且委屈壓抑壹下自己的情懷啊，忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。懷抱清白之誌為正義而死啊，本來就是前代聖賢所嘉許的。
悔恨當初沒有把道路看清楚啊，現在停下來我準備往回返。掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒走出太遠。
讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。入仕為官不被信用反獲罪過啊，只好退身重整我當年的舊衣。
用芳潔的荷葉裁制上衣啊，用芬芳的荷花縫制裙裳。沒有人理解我也就算了吧，只要我的內心真正高尚。
頭上戴著高高的高山冠啊，長長的佩帶我系在腰上。芳草和美玉聚集我壹身啊，峻潔的美質無壹絲損傷。
忽然回過頭來縱目四望啊，我打算去周遊天下四方。佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。
人們都各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變啊，我的心豈能因害怕而改樣！
賞析：
關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記-屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨平？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在壹起的。
《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的壹首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。