18個文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之] 1.而 （壹）用作連詞。
1.表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》2.表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） 3.表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）4.表示轉折關系。
可譯為"但是""卻"。 ①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） 5.表示假設關系。
可譯為"如果""假如"。 ①諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》） 6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） 7.表示因果關系， ①余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） 8.表示目的關系， ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。 ①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） （三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》） 而已放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） 而後才，方才。 ①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。 ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ 既而不久，壹會兒。 ①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）2.何 （壹）用作疑問代詞。
1.單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麽""什麽原因"。 ①何者？嚴大國之威以修敬也。
（《廉頗藺相如列傳》） 2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裏""什麽"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 3.作定語，可譯為"什麽""哪"。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
（《琵琶行》） （二）用作疑問副詞。 1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麽""怎麽"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） 2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麽""多麽""怎麽這樣"。 ①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） （三）作語助詞，相當於“啊”。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。
意思是檢查盤問。）（《過秦論》） 何如奈何若何表示疑問或反問，譯為“怎麽樣”“怎麽辦”“為什麽”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》） 何以即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麽""憑什麽"等。 ①壹旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》） 無何譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 何乃譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》） 3.乎 （壹）用作語氣助詞。 1.表疑問語氣。
可譯為"嗎""呢"。 ①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》） ②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》） 3.表測度或商量語氣，可譯為"吧"。 ①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。
（《莊暴見孟子》） ②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？ 4.用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》） 5.用在句中的停頓處。
①於是乎書。 （二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《嶽陽樓記》）（乎：於） ②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。
（《捕蛇者說》）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前壹個“乎”：在；後壹個“乎”：比。） ④吾嘗疑乎是。
（乎：對。） ⑤君子博學而日參省乎己。
（《論語》）（乎：對。） ⑥亦無怪乎其私之也。
（乎：對於） ⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾壹日長乎爾。
（爾：比。） （三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.乃 （壹）用作副詞。 1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓於廷，臣乃敢上璧。
（《廉頗藺相如列傳》） 2.強調某壹行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》） 3.可表示對事物範圍的壹種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》） 4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》） （二）用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為"妳的"；也作主語，譯為"妳"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示。
2. 文言文十八種虛詞用法壹、之 1、代詞：代人，代事，代物 例：欲報之於陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以誌 名之者誰 環而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 願陛下親之信之 2、助詞： （1）相當於現代漢語的“的”（這壹類最多）：如，宮中之事 以傷先帝之明 窮山之高而止 然後知是山之特立 其高下之勢 山間之四時也 山水之樂 宴酣之樂 而不知人之樂 三裏之城 固國不以山溪之險 覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則嶽陽樓之大觀也 前人之述備矣 （2）用在主謂詞組之間，取消句子的獨立性：如，鏡之新開 冷光之乍出於 人之學也不知日之入 （3）補充音節（這壹類很少）：如，公將鼓之 悵恨久之 3、動詞（這壹類初中課本中極少） 如：輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁 4、語法作用（這壹類涉及到文言語法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有 二、其 1、代詞（這壹類較多）：代人 代物 代事 也可表遠指相當於“那” 如，以彰其咎 百姓多聞其賢 苦其心誌 刻唐賢今人詩賦於其上 其鄉人曰望其旗靡 故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山 2、表語氣（這壹類較少） 如，其真不知馬耶 其真不知馬也 三、以 1、作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因為、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所順（憑、憑借） 不以物喜（因為） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 氣可以養而致（憑、憑借） 太尉以才略冠天下（憑） 咨臣以當世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因為） 雖不能察，必以情（根據） 2、連詞 （1）表目的：譯為 來 用來 例、屬予作文以記之 殺之以應陳涉 以光先帝遺德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之靈 故為之文以誌 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋 （2）表結果：譯為 以致 例、以傷先帝之明 以塞忠諫之路也（此類較少） 3、其它 （1）以為：譯為 認為 例，或以為死 （2）所以： a、用來之意，例，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 所以動心忍性 b、……的原因，例，此先漢所以興隆也 （3）相當於“而”：如，醉則更相枕以臥 （4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此壹個） 四、乎 1、語氣詞（壹般用在句未）：例，死國可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介詞（壹般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然後知天下文章聚乎此也 3、作詞尾（壹般用在形容詞後）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者遊（相當於“……的樣子”） 五、雖 1、即使之意。
例，雖有千裏之能 雖不能察 雖多何為 雖殺臣，不能絕也 2、雖然之意。例，百氏之書，雖無所不讀 風力雖尚勁 雖然，公輸盤為我為雲梯 六、然 1、代詞：這樣的意思。
例，吳廣以為然 然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為雲梯 2、作詞尾：表……的樣子。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養吾浩然之氣 滿目蕭然 3、連詞：表轉折。
例，然侍衛之臣不懈於內 然文不可以學而能 七、或 1、有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡 2、有時候：如，壹食或盡粟壹石 或王命急宣 3、或許：如，或異二者之為 八、為 1、介詞（相當於“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓 2、動詞：如，為壇而盟（築） 釀泉為酒（釀造）。
3. 文言文中的18個虛詞文言虛詞用法（超詳細版）------------------------------------------------------- 壹 、而 1.用作連詞。
可連接詞、短語和分句，表示多種關系。 （壹）表示並列關系。
壹般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。
（《勸學》） （二）表示遞進關系。可譯為“並且”或“而且”。
如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關系。
可譯為“就”“接著”，或不譯。如： 余方心動欲還，而大聲發於水上。
（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。
如： 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關系。
可譯為“如果”“假如”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。
只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） --------------------------------------------------------------------二、以 1.用作介詞。
主要有以下幾種情況： （壹）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什麽身份”等。例如： 以故法為其國與此同。
（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。
問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 余船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為“把”。
例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”。
例如： 且以壹璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半。
（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。
（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。
例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
（壹）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式。
可譯為“而”或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關系，“以”後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果。
可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》） 斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。
（《出師表》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。
例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎。
（《庖丁解牛》） -----------------------------------------------------------------三、為 “為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。
還可作判斷詞“是”用。這些都屬於實詞範圍。
下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。
除表被動外，壹般讀去聲。 （壹）表示動作、行為的對象。
可譯為“向”“對”等。例如： 此中人語雲：“不足為外人道也。”
（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。
例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之。（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間。
可譯為“當”“等到”等。例如： 為其來也，臣請縛壹人過王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。
例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因。
可譯為“因為”“由於”。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
（《庖丁解牛》） （六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為“被”。
“為”所引進。
4. 關於文言文18個常見虛詞18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、於、與、也、則、者、之。
其中部分虛詞的用法如下：
1、何：
(1)副詞，用在動詞前，表疑問，怎麽。
(2)疑問代詞，表原因，後面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當於“為什麽”、“什麽”、“什麽原因”。
(3)代詞，做賓語，什麽。
(4)用在形容詞前，表示程度深，相當於“多麽”。
2、而
(1)連詞，表並列。
(2)復音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進壹層的意思。
(3)連詞，表假設。
(4)代詞，通“爾”。妳，妳的。
3、乎
(1)句末語氣助詞，表揣測，相當於“吧”。
(2)介詞，相當於“於”，“在”。
(3)句末語氣助詞，表感嘆，相當於“啊”“呀”。
4、乃
(1)副詞，表承接，於是。
(2)代詞，用作第二人稱，“妳”、“妳的”。
(3)副詞，表判斷，相當於“為”、“是”、“就是”。
5、其
(1)副詞，表揣測語氣，大概、或許。
(2)連詞，表假設，如果。
(3)指示代詞，其中的。
擴展資料
虛詞的註意點：
1、通假字
在古代漢語中，有些字可以用聲音相同或相近的字來代替，這種現象叫通假。“通”是通用，“假”是假借。古漢語中的通假字有三種情況：同音通假、近音通假和變音通假。通假字的讀音應讀被通假字的讀音，解釋也應按被通假字的字義解釋，表達時壹般用“通”的解說形式。
2、壹詞多義
我國的文字用法極為復雜，壹個字詞往往有很多的意義與用法。壹詞多義的現象在古代漢語乃至現代漢語都是極其普遍的。壹詞多義也是我們平時在閱讀文言文、考試中經常遇到的問題。
把握壹詞多義，要註意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。了解詞的本義和引申義是掌握壹詞多義的基本方法，壹個詞的基本義稱為“本義”，由本義生發延伸出來的意義稱為引申義。另外，比喻義是通過打比方產生的詞義，假借義是利用假借字形成的詞義。
3、文言句式
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是壹致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了壹些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。