[寫作背景]
三十年代時，魯迅十分關心巴金，並對他有很好的評價：“巴金是壹個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家……”(<答徐懋庸並關於抗日統壹戰線問題))巴金對魯迅也壹直十分崇仰。1956年10月，正是魯迅去世二十周年；巴金難抑心中的懷念與思緒，寫下了這篇感人至深的散文作品。
新中國的建立，使巴金興奮、期待、歡快。可是，接二連三的批判運動，巴金有時會按上面的意圖去理解、有時會違心地去批判某某人與某某觀點、有時也會想不明白，委屈之情油然而生。
正是在這樣的背景與心理中，魯迅去世二十周年到來了。巴金面對夢中的魯迅，吐露出肺腑之言。 ．
魯迅散文詩集<野草)中的頭壹篇為<秋夜)。魯迅說過，<野草)“大半是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花，當然不會美麗。但這地獄必須失掉。”(<(野草)英文譯本序))<野草)中的大部分篇什是魯迅面對現實的不滿與困惑的反映。其中的<秋夜)則是以“小青蟲”為歌詠對象，稱它們是“蒼翠精致的英雄們”。
巴金借用魯迅當年用過的題目，以懷念、追思、頌揚魯迅及其精神。
[層次結構]
第壹部分為開頭第壹節，雨天，作者讀完<野草)，好像看見了魯迅。這是全文的引子。
第二部分從第二節開始，壹直到末尾三節前的自然段結束。
其中可分為三個層次。第壹層次，即第二至第七節，見到魯迅，作者的激動；第二層次，即第八至第二十節，寫魯迅的教誨；第三層次，即第二十壹至第二十五節，魯迅的心在永遠燃燒。
第三部分為末尾三節，作者回到現實，看到魯迅的心在發光、在燃燒。
[內容述評]
壹、淋漓盡致地表達出對魯迅的懷念與追思之情。
魯迅曾十分關心文學青年，為他們改稿、潤色、乃至作序、推薦發表、集資出版，化費了大量的心血。對巴金，魯迅特別關心，並有過很好的評價。魯迅說，巴金“固然有‘安那其主義者’之稱，但他並沒有反對我們的運動……”(<答徐懋庸並關於抗日統壹戰線問題))這就表明，巴金雖然相信過無政府主義，但與魯迅是站在壹起的。
對於魯迅的去世，巴金多次撰文，表示了沈重的哀痛。現在，魯迅去世二十周年紀念日來臨之際，巴金又寫下這篇感人至深的文章。 ，
作者從魯迅的音容笑貌寫起，表現魯迅的“平易近人”；寫了壹連串魯迅的“聲音”，仿佛是重溫魯迅的教誨。
作者由衷地發出感嘆：“我知道魯迅並沒有死，而且也永不會死!”這就十分明確地亮出了文章的主題，表達出作者的心聲。
二、以鮮紅的、透明的、光芒四射的壹顆心，來表現魯迅的性格、魅力與永存的價值。
文章從魯迅再現開始，“透過黑色長袍我看見壹顆燃得通紅的心”，壹直到這顆心“漸漸地升到了空中，就掛在天空，像壹輪初升的紅日”，以及末尾壹句“我的確看到了他那顆發光的燃燒的心”。全文自始至終貫穿這壹描寫。
鮮紅，給人以熱烈、歡快的感覺；又仿佛是種感召，吸引著眾多的人們；
透明，也就是毫無保留，坦誠相見，內心所思所想，可以光照日月；
光芒四射，既是耀眼奪目，又猶如燈塔，給黑暗中的人們指出壹條光明大道。同時，也照出妖魔鬼怪的原形嘴臉，使他們無處藏身。
是這樣的壹顆心——作者以形象、簡潔的語言，勾勒出魯迅的為人與性格。
三、我們今天怎樣學魯迅?
文章中，引述了魯迅八句話。這八句話有兩層含意。第壹是魯迅自己的生活準則：什麽都可以拿出來，沒有什麽顧慮、不退卻、不低頭，“敢說，敢做，敢罵，敢恨，敢愛”。第二是魯迅的期望：“為了真理，要敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求!”“勇敢地繼續向著更大的光明前進!”
這八句話歸結為壹個意思：不要顧忌什麽，為了真理，勇敢向前。
這就是巴金在魯迅去世二十周年時所提出的：我們今天如何學魯迅、學習魯迅什麽?
[藝術特色]
壹、借助夢境的虛幻性，使魯迅形象得以重現。
文章以夢境作為主幹、核心，取得了再現魯迅的藝術效果。 (野草)大量采用夢境，使魯迅的理想、厭惡、仿徨、猶疑充分顯示；其中，又以死亡者的再現而深化了作品的內涵，使時空有了延伸與溝通。
巴金的<秋夜)以夢境貫穿始終，這就有可能讓魯迅與讀者見面。如果取消了這壹夢境，就很難實現作者的意圖。
這裏還有壹個前提條件，那就是巴金有過與魯迅的交往，熟悉魯迅的神態與風采。於是，為夢境提供了紮實的基礎。
二、用多種手法刻畫魯迅。
1．肖像描寫。如夢境開始，魯迅出現：“仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑。”這樣，就使讀者如見其人。事實上，當時見到過魯迅本人的已經不多了。作者用猶如工筆的描寫，給讀者留下深刻的印象。
2．動作描寫。如魯迅出現時，“右手兩根手指夾著壹支香煙。他深深地吸壹口煙，向空中噴著煙霧”。這兒的壹連串動作，使人物頓時活了起來。肖像不再是肖像；魯迅就在我們中間。當然，這也有賴於作者對魯迅的熟悉。
3．語言描寫。作品中有八句魯迅的話。這些話有些是魯迅原話，有些是略加改造，因而體現了魯迅的思想和精神，並且表現出魯迅的壹貫風格。
三、激情洋溢，具有很強的感染力。
巴金的作品以充滿激情而著稱。<秋夜)更是有這方面的特色。
激情，首先來自對魯迅由衷的懷念、頌揚與追思。思緒萬千、浮想聯翩，有多少話要向先生傾訴。
在表現方法中，巴金多采用排比句式，例如，“他在房裏踱著，在椅子上坐下來，他抽煙，他看書，他講話，他俯在他那張書桌上寫字……”又如，“他還是那麽安靜，那麽懇切，那麽熱心，那麽慈祥。”這種壹瀉千裏的排比句，增添了文章的盎然激情，使讀者情不自禁地受到感染。(馬以鑫)
[參考資料]
……我出版了二十本散文集。其實這二十本都是薄薄的小書，而且裏面什麽文章都有。有特寫，有隨筆，有遊記，有書信，有感想，有回憶，有通訊報導……總之，只要不是詩歌，又沒有故事，也不曾寫出什麽人物，更不是專門發議論講道理，卻又不太枯燥，而且還有壹點點感情，像這樣的文章我都叫做“散文”。(巴金<談我的“散文”)，<萌芽)1958年第9·期)
我最近還在另壹個地方說過：藝術的最高境界是無技巧。我幾十年前同壹位朋友辯論時就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像壹個醜八怪，不打扮，看起來倒還順眼些。他說：“流傳久遠的作品是靠文學技巧流傳，誰會關心百十年前的生活?”我不同意。我認為打動人心的還是作品中所反映的生活和主人公的命運。這仍然是在反對那些無中生有、混淆黑白的花言巧語。我最恨那些盜名欺世、欺騙讀者的謊言。(巴金<我和文學)，載<鐘山)1980年第4期)
熟悉巴金的讀者都知道，筆端感情洋溢是他的作品的主要特色。這在他的散文中表現得尤為充分。……，因為基調的高昂，聲音的響亮，感情的充實，使他酌作品對讀者更具有激發鬥爭熱情，鼓舞勝柯信心的力量和陶冶高尚情操的作用。·<岑光<試論巴金建國後的文學創作)，載<寧夏大學學報)19肋年第1朗)