蒙太奇具有敘事和表意兩大功能,的畫面屬於實際經歷過的事實,按這種蒙太奇組合在壹起的事實總是主觀視像。這類蒙本奇是蘇聯學派主要代表人物愛森斯坦創立,主要包含：
1、雜耍蒙太奇 愛森斯坦給雜耍蒙太奇的定義是:雜耍是壹個特殊的時刻,其間壹切元素都是為了促使把導演打算傳達給觀眾的思想灌輸到他們的意識中,使觀眾進入引起這壹思想的精神狀況或心理狀態中, 以造成情感的沖擊。這種手榕在內容上可以隨意選擇,不受原劇情約束,促使造成最終能說明主題的效果。 與表現蒙太奇相比,這是壹種更註重理性、更抽象的蒙太奇形式。為了表達某種抽象的理性觀念,往往硬搖進某些與劇情完全不相幹的鏡頭,譬如,影片《十月》中表現孟什維克代表居心叵測的發言時,插入了彈豎琴的手的鏡頭,以說明其"老調重彈,迷惑聽眾"。 對於愛森斯坦來說,蒙太奇的重耍性無論如何不限於造成藝術效果的特殊方式,而是表達意圖的風格,傳輸思想的方式:通過兩個鏡頭的撞擊確立壹個思想,壹系列思想造成壹種情感狀態,爾後,借助這種被激發起來的情感,使觀眾對導演打算傳輸給他們的思想產生***鳴。這樣,觀眾不由自主地卷入這個過程中,甘心情願 地去附和這壹過程的總的傾向、總的含義。這就是這位偉大導演的原則。 1928年以後,愛森斯坦進壹步把雜耍蒙太奇推進為"電影辯證形式",以視覺形象的象征性和內在含義的邏輯性為根本,而忽略了被表現的內容,以至陷入純理論的迷津,同時也帶來創作的失誤。後人吸取了他的教訓,現代電影中雜耍蒙太奇使用較為慎重。
2.反射蒙太奇 它不象雜耍蒙太奇那樣為表達抽象概念隨意生硬地插入與劇情內容毫無相關的象征畫面,而是所描述的事物和用來做比喻的事物同處壹個空間,它們互為依存:或是為了與該事件形成對照, 或是為了確定組接在壹起的事物之間的反應,或是為了通過反射聯想揭示劇情中包含的類似事件,以此作用於觀眾的感宮和意識。譬如《十月》中,克倫斯基在部長們簇擁下來到冬宮,壹個仰拍 鏡頭表現他頭頂上方的壹根畫柱,柱頭上有壹個雕飾,它仿佛是罩在克倫斯基頭上的光壞,使獨裁者顯得無上尊榮。這個鏡頭之所以不顯生硬,是因為愛森斯坦利用的是實實在在的布景中的壹個雕飾,存在於真實的戲劇空間中的壹件實物,他進行了加工處理, 但沒有把與劇情不相幹的物像吸引人。
3.思想蒙太奇 這是維爾托夫創造的,方法是利用新聞影片中的文獻資料重加編排表達壹個思想。這種蒙太奇形式是壹種抽象的形式,因為它只表現壹系列思想和被理智所激發的情感。觀眾冷眼旁觀,在銀幕和他們之間造成壹定的"間離效果",