大道之行：原文
大道之行也①
大道之行也，天下為公，選賢與（jǔ）能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 在大道施行的時候，天下是人們所***有的，把品德高尚的人、能幹的人選 *** ，（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不壹定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不壹定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。
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2. 古文中表示美好的未來的詞歲：年。
《捕蛇者說》：“蓋壹歲之犯死者二焉。” 期年：滿壹年。
《鄒忌諷齊王納諫》：“期年之後，雖欲言，無可進者。” 積年：好幾年。
《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。” 曩：從前。
《捕蛇者說》：“曩與吾祖居者，今其室十無壹焉。” 向：先前。
《捕蛇者說》：“向吾不為斯役.” 久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
異日：將來。《黃生借書說》：“日姑俟異日觀雲爾。”
旦旦：天天。《捕蛇者說》：“豈若吾鄉鄰旦旦有是哉？” 旦日：第二天。
《陳涉世家》：“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。” 日：壹天天。
《捕蛇者說》：“而鄉鄰之生日蹙。” 翼曰：明天。
《促織》：“翼日進宰.宰見其小，怒呵成。” 翌日：次日。
《（指南錄）後序》：“翌日，以資政殿學士行。” 旦：早晨。
《術蘭詩》：“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。” 質明：天剛亮。
《（指南錄）後序》：“質明避哨竹林中。” 亭午：正午。
《古風》：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。” 宵：晚上。
《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？” 暝：天黑了。《夢遊天姥吟留別》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：當天。《鴻門宴》：“即日因留沛公與飲。”
中夜：半夜。《祖逖傳》：“中夜聞雞鳴。”
失時：過時。《論積貯疏》：“失時不雨，民且狼藉。”
無何：沒有多久。《促織》：“無何，宰以卓異聞。”
' 爾來：從那時以來。《蜀道難》：“爾來四萬八幹歲。”
嘗：曾經'。《勸學》：“吾嘗終日而思矣。”
素：壹向，平素。《陳涉世家》：“吳廣素愛人。
“ 既：已經。《曹劌論戰》：“既克，公問其故。”
既望：陰歷十六。《觀潮》：“自既望以至十八日為最盛。”
適：剛才。《孔雀東南飛》：“適得府君書。”
幾：將近。《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。”
初：剛開始。《赤壁之戰》：“初壹交戰。”
未幾：沒多久。《口技》：“未幾，夫駒聲起。”
尋：不久。《桃花源記》：“未果，尋病終。”
已而：不久。《醉翁亭記》：“已而夕陽在山.人影散亂，太守歸而賓客從也。”
遽：立刻、馬上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：壹眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
頃刻：壹會兒。《狼》：“頃刻兩斃。”
少頃：壹會兒。《口技》：‘‘少頃，但聞屏障中撫尺壹下。
食頃：壹頓飯工夫。《促織》：“食頃，簾動..片紙拋落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之戰》：“五萬兵難卒合。”
倏爾：忽然。《灌園叟晚逢仙女》：“如何半日上倏爾又變了？” 秋：時候。
《出師表》：“此誠危急哿亡之秋也。” 朔：陰歷每月初壹。
《逍遙遊》：“朝菌不知晦朔。” 望：陰歷每月十五日。
《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。” 晦：陰歷每月最後壹天。
《登泰山記》：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。” 今者：現在。
《齊桓晉文之事》：“今者，有人語此，力足以舉千鈞。” 夜闌：夜深。
《十壹月四日風雨大作》：夜闌臥聽風吹雨。” 薄暮：傍晚。
《嶽陽樓記》：“薄暮冥冥。”。
3. 高中文言文習作600字1.危中尋機繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來！危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服於封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏，600字高中作文.如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”.危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關.“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典.如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？危，有時小得像壹滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白幹壹年來賠償.而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的汙漬清除了.這個發現，使他研制出了幹洗劑.沒有危，怎麽會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？危，有時又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有壹場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的.而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機，作文600字無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌！2.莫畏浮雲遮望眼撥開雲霧，妳會看見滿天的陽光.——雪萊翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心誌若是足夠堅強靈敏，人便開始前行.於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗中尋求光明，是下壹個道爾頓、下壹個安藤百福，亦或是下壹個喬利.曾經，烏雲籠罩楚漢之地.項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可壹世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東.劉邦之智也許盡在於“愚”.“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將.他真正懂得眼前只不過是壹時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下.就像是衣袖上的汙點，項羽沈浸於它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點.人生終究不能夠完美.烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用壹曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？約翰？克裏斯朵夫給了我答案.命運對克裏斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康.掙紮，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂.在痛苦中，用他的生命，克裏斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強.博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著.人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問.擡頭看天，烏雲之後躲著陽光.關鍵在於心空是不是足夠開闊，心誌是不是足夠機敏，妳是不是做好了接納陽光的準備？感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現.紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓妳的天空永遠陰霾.伸出妳的手，用智慧之心打開那壹片烏雲.”不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，妳我的世界陽光燦爛…… 〔600字高中作文〕隨文贈言：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它.——西塞羅。