滿族特有的節日習俗
壹、添倉節
農歷正月二十五日，是日煮壹盆粘高梁米飯上插用高粱稭紮的“馬”或“犁丈”放入糧倉內，後來簡化為用高梁稭紮成的“犁丈”直接插在糧倉上，以祈豐年。
二、太陽日（滿族人稱太陽為“日頭”）
農歷二月初壹。滿族人認為這壹天是“太陽的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。
三、龍擡頭
農歷二月初二。這壹天要“引龍回家”，即用草木灰從水缸旁壹直撒到井旁或河邊。灰道彎曲如龍，以示請龍到家，祈求龍王保佑風調雨順，五谷豐登。這壹天給男孩理發，是“龍擡頭”的日子，希望男孩變得聰明、學業進步。這壹天還要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。這天吃餑餑（餃子）叫吃龍鱗，吃烙餅叫吃龍皮，吃元宵叫吃龍眼，吃米飯叫吃龍糞，吃鍋貼叫吃龍爪。
四、結緣日
農歷四月初八，這壹天要“普結善緣”，用煮熟的壹碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆“結緣豆”，表示“普結善緣，天下壹家”。結緣都是先敬長輩長者，長者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長幼尊卑，團結友善。
五、民俗節
農歷四月初八日之後的第壹個周六，為滿族同胞的除“頒金節”之外的另壹個重要節日—民俗節。是沈陽滿族聯誼會於二 OOO 年六月份邀請遼沈地區滿族專家、學者進行考查論證後確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶祝活動。
六、蟲王節
農歷六月初六。過去，每逢此日，每戶出壹人去謁蟲王廟，並殺豬以祈蟲王，祈求蟲王管住蟲害。後來深知蟲害靠防治而不靠祈神。農村改為“曬衣節”，城市改為“爆書節”，以涼曬衣物圖書防止蟲咬。
七、馬王節
農歷六月二十三日。滿族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時，用燒羊肉壹方、鯉魚壹尾、雄雞壹只、還有白酒，行三叩首禮。供後全家飽餐壹頓。
八、頒金節
農歷十月十三日。公元 1635 年農歷十月十三日，清太宗皇太極在沈陽發布壹道諭旨，就是用“滿洲”這個新族名代替“諸申（女真）”的舊族名，所以，人們便將這壹天視為滿族族稱的誕生日。而“頒金”壹詞是滿語音譯，為誕生、出生之意。滿族人願意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿族同胞就都稱這壹盛大節日為 “頒金節”。
九、走百病
滿族婦女的節日。壹般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。
十、大祭
大祭沒有固定日期，沈陽滿族富戶每年壹次，貧家三、五年壹次，壹般在臘月舉行，連祭三日。第壹天祭祖，上午叩頭殺牲為朝祭，晚上背燈祭。第二天祭天，亦稱“外祭”，又叫“立桿大祭”，叩頭殺牲，吃“小肉飯”和“大肉”，“大肉”俗稱“燎毛肉”。第三天祭佛托媽媽，即“背燈祭”之神祗，但“背燈祭”為感恩、報恩，此祭則為求子孫興旺、人口平安。
十壹、藥香節
新賓滿族農家，有許多人將五月初五稱為“藥香節”。婦女們嘮起家常都說：“五月節”天不亮采來的草藥可靈了。還有的說這天露水就好像靈丹妙藥，若是用這天早晨的露水洗眼睛，保妳壹年眼睛明亮，真是聖水壹般。五月節采的艾蒿蔭幹後，用來“灸艾子”(針灸學)，肚子裏有食水都能灸化了，風寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的說這天刨的“八股牛”(藥學名白蘚皮)藥勁大，治病效果好。五月節這天人們都起大早，到河裏去洗眼睛、洗臉。滿族農家婦女起得最早，她們先到小河裏洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。
孩子們在五月節經常唱著壹首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂又安康”。從這首歌詞人們定會聯想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”，是因為在三十年代新賓山城鄉村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上壹大排艾蒿。被風壹吹順著開著的窗戶吹進屋內，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。
把桃枝插在大門上。或用桃核雕刻成小花筐掛在房門上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。