《桃花溪·隱隱飛橋隔野煙》
作者：張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船：①桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？②
註釋
①磯：水邊突出的巖石。
②盡日：整日，整天。
譯文
壹座高橋隔著雲煙出現，在巖石的西畔詢問漁船。
桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？
賞析
陶淵明在《桃花源記》裏虛構了壹個與世隔絕的地方，名為桃花源。據他的描寫，在桃花源外，有壹條小溪，兩岸有“桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”相傳桃花溪在今湖南省桃源縣內。本詩所描寫的桃花溪未必實指其地，而是在原故事的基礎上沿用其意境。
陶淵明的桃花源曾引起多少人的遐想，那種“不知有漢，無論魏晉”的生活使處在戰亂中的人多麽地向往。可是，人們對世外桃源的向往，是由於人們對現世的不滿，經過三國兩晉戰亂的人們向往桃花源，應該不難理解。但身處開元盛世的張旭，為什麽也寫出了這樣壹首《桃花溪》呢？詩句作了很好的回答。
這首詩的意思是說：在雲煙繚繞的桃花溪上，隱隱約約地架著壹座小橋，溪水終日地流著，上面漂著無數的桃花。這不禁令人想起陶淵明的桃花源。因此，作者在石磯邊遇到駕著小舟的漁夫時，禁不住地想他可能是從桃花源裏出來的，脫口問道：“進入桃花源的洞口在這條小溪的什麽地方？”顯然，是眼前的美景使作者產生了幻覺，以為自己真的到了桃花源外的桃花溪。這是作者審美體驗的高潮，也是作者向往美好幸福生活的寫照。作者身處開元盛世寫出這樣壹首詩，正是作者追求美與理想的本性的表現。他並不是簡單地借用陶淵明的意境，而是通過陶淵明的意境表達了自己更高的生活與審美追求。
擴展閱讀：張旭書法思想
在書法思想方面，張旭崇尚師法自然的思想，強調從自然界和人類社會生活中尋找靈感和啟發。在張旭眼中，壹切的自然物象、壹切的生命之跡都是師法自然的對象，都能激起其創作的靈感。[2]據史籍記載，張旭從“爭道”中豐富了布白構體的構思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節奏合理、飄忽多變的狂草書法神韻，使書法有了質的變化。從這些記載可知，張旭勤於觀察客觀事物，善於將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，從大自然的萬象眾生之中感悟書法之道，是客觀與主觀的結合，也是自然美與藝術美的結合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。張旭以壹個真正的藝術家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個性相對應的象征物，將天地萬物的情勢與自身的主觀情態融為壹體，任情恣性而寄寓點畫，以技法為精神表現的手段，從而由技進乎道，將萬物化為完全屬於自己的藝術語言，最終形成飛動豪蕩的“狂草”表現形式和風格。