荷馬史詩奧德賽讀後感
首先，謝謝讓我重新拾起這本書
在初三時的暑假曾看過壹遍，當時第壹感到就是無趣，那種詩體式的敘述讓我很不適應，很快便讀完了，但幾乎沒什麽感到。
只是看了壹些離散的希臘神話，印象很含混
對於荷馬史詩在西方文學史的地位雖懂得，但看過後也不明確為什麽
當然，以前看完神曲同樣的問題也存在著
下面進入正題，談談這次讀後感想，總***花了約兩星期看完，感想很深，在此列出，由於時間問題，只是從慷慨面稍微收拾了壹下，會有些零亂，請體諒。
壹，從整體分析
1.敘事方法
古老的年代帶給我們的並不是想象中簡略，幼稚的平鋪直敘
單從奧德賽來看，古希臘人在講故事方面絲毫也不比現代人遜色
插敘，倒敘都夾雜其中
奧德修斯 *** ，艱苦的逃亡生活並沒有簡略的從正面描寫，而是經他人之口再加上奧德修斯的回想組成。
並且，值得壹提的是：全詩從兩條線出發，奧德修斯的歸來和其子特勒馬科斯尋父(佩涅洛佩思夫)這兩條線同時進行，最終兩條線並和，父子相遇，夫妻團聚，合力復仇。
將全文推向
這種敘述方法可以說是相當的有技巧的，可見，當時人們對故事情節的構思已達到很高程度。
全部故事也因此扣人心弦 ?2
並非簡略的第壹人稱或第三人稱
全部故事的展開運用了多種伎倆
有時，似乎是主人公奧德修斯的自傳，他的壹舉壹動，心理運動都由第壹人稱寫出。
可有時，荷馬又跳出來，和奧德修斯對話，或者成為壹位吟唱詩人，好似在酒桌前娓娓敘來。
這使全部故事猶如壹幅幅畫面浮現，整體感到很生動，很有意思 ?3
這裏，我個人比較贊成全詩大部分是由荷馬壹人完成
因為全詩的整體性保持的很好，沒有明顯的拼湊或碎片
或許其中的壹些歷險，神明，磨難都取材於當時廣為流傳的街頭故事，寓言或吟唱詩人。
但這些必定是在荷馬的收拾(很可能修正了很多以適應奧德修斯的性格特點)下進入《奧德賽》的。
當然，這只是我個人的觀點，由於知識面和生活經歷的關系必定會有所偏差。 不過我認為這個問題還是很值得思考的 4 關於神
從全部故事可以看出，古希臘人(每個人)對神的存在深信不疑，並且已融入生活中，事事都離不開神明，處處都要考慮到神明的意願。
畏懼侵占神明
而壹些極為通俗的日常用語中也穿插著神明，如形容人的英俊，強健，形容環境的俏麗，生活的美好，壹切的壹切，無論好壞都與神有關，都由神決定。
這種思想或許現代聽起來有些愚蠢，但是我認為在那個時代這樣的思想是十分有意義的。
它對當時社會道德風氣是有很大的推動的 因為古希臘人當時深信神明無所不知，無所不能 並且神明是站在正義壹方的
所以古希臘人心中的神就好似壹雙無形的手，著社會上的惡，推重社會上的善。
這就有如道德規範制約著每個人，這對民風的貢獻就不言而喻了
相比之下，中國雖然也有傳統的“善有善報，惡有惡報”但這只是壹種觀念，而不是向希臘人壹樣成為壹種信仰。
他們許多問題都交給了神，上帝去解決 所以他們才是最健康成長的兒童 這點是必須承認的 5
史詩的其他價值
能被稱作史詩，當然不是簡略的壹個歷險記就可以的 《奧德賽》另壹方面的成績我認為是歷史學的
他在向我們講述這個驚心動魄的故事的同時還細膩地介紹了古希臘國民當時的生活狀態，社會形態，民族意識，農業狀態，重要食物等許多細節。
而這對於歷史學家無疑是可貴的材料
古希臘人似乎更偏向於對實際事物進行思考，摸索
而同時代的中國先哲們則極力去摸索村思想的問題：人生價值，哲學，等。 而在古希臘那些問題都留給神明去了
而且我認為比較遺憾的是我國的古典名著在本國的普及程度還很低 而現在歐洲人基礎都是從小讀荷馬史詩 (這可能也是因為我們的古典名著太深) 二
深入分析奧德修斯及其事跡 1
關於奧德修斯的性格 A
英勇，忠義，熱愛故鄉，待人寬厚
很顯然，這些是奧德修斯眾所周知的品德，也很明顯是古希臘人極力推重，贊美的品德。 也正是這些品德造就了“神壹樣的奧德修斯” B
狡猾，狂妄
可以看出，整部史詩始終沒有對奧德修斯的狡猾做任何評價
但這位歐洲公認的好漢身上的這兩種品德或許在他們看來是機靈和灑脫。
這和中國的好漢就差的很遠了，在中國，奧德修斯或許就會獲得如曹操壹樣的評價：梟雄!中國所贊美的應當是坦誠，寬容。
可奧德修斯滿嘴假話(甚至連妻子和女神雅典娜也誘騙)心計如此重的角色在中國事不會很受歡迎的。
但他身上的壹些特點有很能闡明現代歐洲人的生活，思維習慣，可見奧德修斯對後世的影響還是很大的。
C
情!父子情，夫妻情，主仆情，同胞情 全詩隨處可見對情地渲染
剛強英勇的奧德修斯也時常淚流滿面，兒子特勒馬科斯猖狂地尋父，佩涅洛佩拒絕求婚，日夜哭泣等候著自己巨大的丈夫，仆人們也天天以淚洗面思念他們的主人。
而背叛的仆人最後也只能落得慘逝世
可見那時，情義，貞節，虔誠也是古希臘人極力推重的 2
他的相幹事跡 A 逃亡他鄉
這是個永恒的全世界的悲哀話題，背井離鄉的苦楚古希臘人也深深知曉。
這個主題在各國的的名著中都重復湧現，所以荷馬給他這位大好漢安排了20年的漂流(10年戰鬥)。
正是這種苦楚才更能顯示奧德修斯的巨大 戰士無法回到故鄉，或許這是當時很悲哀的事實 作者以此作為全詩的主線，好漢的故事應運而生 B
關於他的復仇
這點上，我感到還是過於殘暴
(畢竟我也確定受到了中國傳統教導的影響)我認為全部殺光實屬下下策!而讓我更不解的是，復仇竟然那麽莽撞，毫無計策可言，若不是有神明的護佑，父子必逝世無疑。 不過這更加闡明了荷馬整部史詩的意圖：復仇這段經過了前面的烘托到了，可結局卻極為簡略——神的贊助。
這代表了當時古希臘人的思想：神決定壹切!!! 三，對於史詩劇情結構的分析 1
前面已經提到了的，故事分兩條線進行 2 輕重取舍。