在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是詩歌了吧，詩歌是表現詩人思想感情的壹種文學樣式。詩歌的類型多樣，妳所見過的詩歌是什麽樣的呢？以下是我為大家收集的詩歌的表達方式有哪些，僅供參考，大家壹起來看看吧。
壹、表達方式***有四種
1、記敘
說明： 記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。
2、描寫
說明： 用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。
3、議論
說明： 對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。
4、抒情
說明： 表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。
二、表現手法
1、 用典
說明 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。
2、聯想
說明 由壹事物聯系到與之有關的另壹事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成壹個典型。
3、 想象
說明 人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。
4、襯托 或 烘托
說明 指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。有正襯和反襯兩種。
5、渲染
說明 對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。
6、象征
說明 通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。
7、對比與對照
說明 把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
8、抑揚
說明 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中壹個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚後抑和先抑後揚之分。
9、照應
說明 指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。
10、 動靜
說明 對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成壹種情趣。
11、正/側面描寫
說明 對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。
12、直抒胸臆
說明 即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。
13、借景抒情 融情於景
說明 詩人要表達的思想感情正面不著壹字，全然寓於眼前的自然景象之中，借自然景物抒發感情。
14、托物言誌
說明 在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄托作者的心誌。
三、修辭方法
1、比喻
說明 用壹種事物或情景來比作另壹種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
2、借代
說明 借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
3、誇張
說明 對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
4、對偶
說明 用結構相同、字數相同的壹對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱;從內容看，意義集中含蓄。
5、比擬
說明 把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。
6、排比
說明 把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣壹致的幾個句子或短語接連說出來。
7、設問
說明 先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。
8、反問
說明 用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
9、起興
說明 興是先言他物以引起所詠之辭。
10、虛實結合
說明 是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織壹起表達同壹樣的情感。
拓展： 詩歌寫作基礎知識
第壹節詩歌概述
詩歌是文學的重要體裁之壹。“詩言誌，歌詠言”(《尚書·堯典》)“故哀樂之心感，而歌詠之聲發。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。”(《漢書·藝文誌》)
詩歌具有認識作用、教育作用和審美價值。“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”(《漢書·藝文誌》)孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩教。勞動者也重視詩的作用，“饑者歌其食，勞者歌其事”。我國歷來強調“詩言誌”。言誌的詩必須具有從思想感情上影響人和對人進行道德規範的力量。“詩是人類向未來所寄發的信息;詩給人類以朝向理想的勇氣。”(艾青：《詩論》)
詩歌具有以下三個特點：
(壹)思想內容的集中性。詩歌是壹定的社會生活的最集中的表現。“意思猶五谷也，文，則炊而為飯;詩，則釀而為酒。”(吳喬《圍爐詩話》)詩歌思想內容的集中性主要體現在：它是通過創造意境(詩的形象)來表達作者思想感情，反映社會生活的。意境，就是內情與外景的水乳交融，情理、形神的和諧統壹，就是具有強烈感染力和啟示力的富於詩味的藝術世界。
(二)表達方法的抒情性。詩歌是壹種抒情的文學樣式。“詩者，誌之所之也，在心為誌，發言為詩。情動於中而形於言”。(《毛詩序》)詩貴真情。“沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌。”(別林斯基)“詩者：根情，苗言，華聲，實義。”(白居易)“詩的創作貴在自然流露。詩的生成如像自然物的生存壹般，不當摻以絲毫的矯揉造作。我想新體詩的生命便在這裏。”(郭沫若)詩歌的抒情與其他文學樣式的抒情相比較，其表現特別強烈。
(三)語言形式的音樂性。詩是最富音樂性的語言藝術。“情發於聲，聲成文謂之音”(毛詩序)，和諧的音韻，鮮明的節奏，是詩歌區別於其他文學樣式的壹個基本特點。馬克思說：“既然妳用韻文寫，妳就應該把妳的韻律安排得更藝術壹些。”魯迅要求：“新詩先要有節調，押大致相近的韻”。總之，詩的本質是：通過精心制作的語言，形象地表現獨特的思想感情，巧妙地從特殊中顯示壹般，使自我的感覺世界和情感世界達到和諧與統壹。
第二節詩歌的寫作
初學者怎樣學習寫詩呢?
壹、捕捉和創造詩的形象
(壹)詩用形象思維寫作
別林斯基早就指出：“哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫說話，然而他們說的都是同壹件事。”(《壹八四七年俄國文學壹瞥》)這就告訴我們，寫詩要用形象思維。所謂用形象思維，首先指的是深入生活時，要對生活進行形象的感受，形象地體驗生活、觀察生活、分析生活。
進行形象思維，要在形象感受的基礎上，善於進行形象的捕捉。艾青指出：“形象思維的活動，在於使壹切難以捕捉的東西，壹切飄忽的東西固定起來，鮮明地呈現在讀者的面前，象印子打在紙上樣地清楚。”因此他說：“寫詩的人常常為表達壹個觀念而尋找形象。”能捕捉到新穎的形象，也就有了寫詩的素材。那麽怎樣才能捕捉到形象呢?這就要靠靈感。馬雅可夫斯基舉過壹個捕捉形象的例子：大約在1913年，他從薩拉托夫回到莫斯科。
為了對壹個在火車上同路的'女人表示他對她完全沒有邪念，詩人就說道：“我不是男人，而是穿著褲子的雲”。說了這句話之後，他立即考慮到這話可以入詩——但他又擔心這句話口頭上傳出去白白地濫用掉了。那怎麽辦呢?他十分焦急，差不多有半小時，詩人用許多問題問那少女，直到他相信自己的話已從少女的另壹只耳朵飛了出動之後，他才放心。兩年之後，他用了“穿褲子的雲”作為壹首長詩的標題。
(二)詩是“想象的表現”亞裏士多德說：“詩需要壹種特殊的賦予，或其人有瘋狂的成分，或者使他容易想象所要求的神態。”雪萊：“壹般來說，詩歌可以解作‘想象的表現’。”布萊士列特：“詩歌是想象和激情的語言。”別林斯基：“在詩中想象是主要活動力量。創作過程只有通過想象才能完成。”艾青說：“沒有想象就沒有詩”，“詩人最重要的才能就是運用想象。”詩人的想象和科學家的想象不同。培根指出：“詩是壹門學問，在文學的韻律方面大部分有限制，但在其他方面極端自由，並且和想象有關系。想象因為不受物質規律的束縛，可以隨意把自然分開的東西聯合，把聯合的東西分開。這就造成了不合法的配偶和離異。”雪萊也說過：“詩使它觸及的壹切變形。”安徒生在他的童話《創造》中寫道：壹個愛寫詩的青年人，因為寫不出好詩來而苦惱，於是去找巫婆。巫婆給他戴上眼鏡，安上聽筒，他就聽到了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史，野李樹在講故事，而人群中，壹個故事接著壹個故事在不停地旋轉。這裏說的其實是，要做壹個詩人光憑常人的聽覺還不夠，還得有詩人變形的眼鏡和聽筒。所以，我們寫詩，既要對生活特征觀察得很精確，而同時又不缺乏把這些特征加以變化的勇氣。由於變形，詩的形象往往具有象征的意義。例如臧克家的《老馬》：
總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的命，
它橫豎不說壹句話，它有淚只往心裏咽，
背上的壓力往肉裏扣，眼裏飄來壹道鞭影，
它把頭沈重的垂下!它擡起頭來望望前面。
這裏寫的並不僅僅是壹匹可憐的老馬，而主要是寫三十年代北方農民忍辱負重、堅韌不拔的精神素質。“老馬”是個有象征意義的形象。
(三)詩歌形象的創造馬雅可夫斯基在《怎樣寫詩》中對青年作者說：“應該使詩達到最大限度的傳神。傳神的巨大手段之壹是形象。”艾略特認為，創造形象就是“尋找思想的客觀對應物。”具體方法很多，例如：虛與實轉化;人與物轉化;物與物轉化;內與外轉化;大與小轉化;遠與近轉化;少與多轉化;部分與整體轉化;歷史與現實轉化;現實與未來轉化等。
需要強調的是：詩中的詩人形象和景物形象都是為表現情感、情緒、情趣服務的。詩的情感性重於形象性，離開抒情需要去胡亂堆砌形象，只能損害詩歌。