愛蓮說原文譯文及翻譯

愛蓮說原文譯文及翻譯

　愛蓮說，是北宋理學家周敦頤創作的壹篇散文。下面是我為妳帶來的愛蓮說的原文譯文及註釋，希望對大家有所幫助。

　壹、原文

　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

　二、註釋

　之：的。

　可：值得。

　者：花。

　蕃：通“繁”多

　獨：只，唯獨。

　自：自從。

　予(yú):我。

　之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。

　淤泥：河溝或池塘裏積存的汙泥。

　染：沾染。

　濯(zhuó)：洗滌。

　清漣(lián)：水清而有微波，這裏指清水。

　妖：妖艷。

　焉：聲詞，相當於現在的“啊”。

　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

　通：空。

　直：挺立。

　中通外直：(它的莖)內空外直。

　不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。

　蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。

　枝：名詞用作動詞，長枝節。

　香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。

　遠：遙遠，空間距離大，

　遠播，遠遠的傳送出去。

　益：更，更加。

　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那裏。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。

　近：靠近，走近(形容詞)。

　可：只能。

　褻(xiè)：親近而不莊重。

　玩:玩弄。

　謂：認為。

　隱逸者：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合汙，就隱居避世;

　君子：指品德高尚的人。

　者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建築

　噫:感嘆詞,相當於現在的"啊"。

　菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(壹說為“賓語提前的標誌”)

　鮮(xiǎn)：少。

　聞：聽說。

　同予者何人：像我壹樣的還有什麽人呢?

　宜乎眾矣：(愛牡丹的)人應該是很多了。宜乎：當然。宜：應當。眾：多。

　異義詞

　(亭亭凈植)植： 古義：立

　今義：種植

　(宜乎眾矣)宜：

　古義：當。和乎連用，有當然的意思

　今義：合適，應當。

　三、譯文

　水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌後，卻不顯得妖媚。它的.莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那裏，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

　我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對於菊花的喜愛，在陶淵明之後就很少聽說了。對於蓮花的喜愛，像我壹樣的還有什麽人？對於牡丹的喜愛，人該是很多了。

　四、特點

　文章托物言誌，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

　最突出的藝術手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。

　五、題解

　“說”，是古代的壹種文體，通常借某壹事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當於現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就壹事壹物或壹種現象抒發作者感想寫法上不拘壹格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅壹般不長。與現代雜文頗為相似。《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。

　六、賞析“說”

　是壹種議論性古代文體之壹，它往往借描繪事物以抒情言誌。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言誌的文體中壹篇不可多得的傳世佳作。

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