走近妳，應該說是我多年的願望。因為妳，飄落著千年的文墨之魂。可當我來到成都的西郊，真正走近妳，我的腳步忽然變得沈重起來。這種沈重倒不是千年歷史風雲的聚合、彌散，而是壹種我無法理喻的來自心裏的茫然：這就是杜甫草堂？這就是壹代詩聖客居過的地方？這就是我們滿嘴流芳的壹些詩句的源頭？
我行走在綠色的竹陰裏，盛夏裏也感受到那蜂擁而至的涼意。風吹竹響，那陣陣清音，就是當年滋養妳澎湃詩意的天籟之響？我不敢想像當年貧困潦倒、寄人籬下的妳，卻能營造出偌大的竹林。也許這竹林只在妳心中有過，在妳的詩歌中有過。妳那草屋，就該隱在叢林修篁深處，哦，，還應該有壹層漠漠的輕煙籠罩才是。
我到了什麽地方？柴門？我記起妳筆下那屬於妳的柴門，那該是極為簡單的茅草覆頂的，還略帶壹些歪斜的柴門呀，可我眼前分明是極堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建築。這哪是什麽“柴門”，分明是豪華的大宅門呀。穿過柴門，有碧水壹泓，石橋壹座；有榕樹流綠，楠木吐秀。在那濃陰簇擁中，又是壹座敞廳式的建築赫然而立，這是大廨。
大廳中央是妳的壹尊銅像，那銅像造型極為誇張，整個身軀彎得像殘月。妳低首捋須，深思苦吟，仿佛那些華章就這樣壹首壹首地吟出，也就是妳這壹苦吟，吟出了半個盛唐。
跨過壹座小木橋，但見竹子壹叢。搖曳的竹陰中，閃現出茅草的屋頂。這時我猛然意識到，我這才真正走近妳。這是三間低矮的草屋，屋內幽暗，泥墻的縫隙透出了絲絲微光。中間為堂屋，左邊是臥室，壹張床榻，早已蒙上了厚厚的塵埃。堂屋中靠門之處，置放著壹張簡易的木桌，木桌說不清它的顏色，只是桌上端放著筆墨紙硯。
這才是妳的草堂。
我佇立在草屋前，這裏竹籬圍護，當年妳就棲身於此，有過“床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕”的無奈，但也是在這裏，妳喊出了那個時代的最強音：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這樣超然高潔的心性，怎能不讓後來者由衷地折服！
依依惜別妳的草屋，徜徉在妳那無數次走過的花徑上，這裏早已沒有了花香，更沒有了“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的情趣，而變成兩堵極為氣派的赭紅色的墻夾起的小道。
我突然明了，我先前所看到的壹切，還有那富麗的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是後人的“傑作”，是後人對妳生前種種際遇的壹種心境的“補償”。然而我又擔心，也正是這些“傑作”，這些“補償”，或多或少掩蓋了事實的真相，也就或多或少丟失了它原先的魅力和震撼力。因為有的時候，我們的眼力很難透過歷史的變易，還原生活的最初狀態。
杜甫先生，後生說錯了嗎？
1． 走近杜甫草堂，是作者多年的願望。而真正走近杜甫草堂時，他的腳步“忽然變得沈重起來”。聯系全文，說說作者為什麽感到腳步沈重。
因為作者所見的竹林、豪華的宅門、敞廳式的建築，全系後人“傑作”，而這些“傑作”，掩蓋了歷史的真相，喪失了遺跡的魅力與震撼力，讓作者為之茫然。
2．“因為有的時候，我們的眼力很難透過歷史的變易，還原生活的最初狀態。”文中 “生活的最初狀態”指的是什麽？
歷史遺跡的本來面目或歷史遺跡所反映的歷史真相
3．閱讀第n段中劃線句子，想壹想：作者為什麽認為此時才真正走近了杜甫？
作者看到茅屋時，想到了當年杜甫困頓的生活狀態，感受到他博大的胸懷 。
4．第p 段中，杜甫“超然高潔的心性”體現在哪裏？請用自己的語言加以概括。
杜甫“超然高潔的心性”體現在他雖身處困境，卻能胸懷天下，心憂黎民。