賞析 這段文字描繪臘月初壹晚上炒年貨的情景，渲染了壹種熱烈火爆、團圓和樂的幸福氣氛。寫奶奶，先輔之以膛竈柴火熊熊，土炕滾滾燙燙，鐵鍋畢剝作響的側面描寫；再繼之以奶奶手拿鍋鏟，翻動不已，口中念念有詞，虔敬有加的正面描寫，既見出奶奶的勤勞能幹、慈祥和藹，又顯現人們祈求健康，渴盼幸福的美好心願。壹位須發斑白、慈眉善目的老奶奶臉上寫滿了虔誠的祝福，寫滿幸福的微笑。她真是我們中國人的奶奶啊！寫家人，“團團圍坐，大吃大嚼”，寥寥八字，寫活了大家的無拘無束和開心快樂，讀來真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易喚起人們“兄弟姐妹是壹家”的親情聯想。在那個物質貧乏的年代，只有逢年過節這樣的日子，人們才能圍桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，決非大魚大肉，更非山珍海味，可是，人們吃得有滋有味，心花怒放。這些勤勞樸實的人們，他們吃的是“快樂”！寫自己，吃得“食火上升，口舌生瘡”，只得喝湯化熱，止痛解渴；這是大吃大嚼，“貪得無厭”，也是愛之愈深，痛之愈徹。作者的欲罷不能，哭笑不得，給我們留下了詼諧風趣的印象，我們也明白：是勞動的“美味佳肴”點綴了我們的生活，是過年的合家團聚賜予了我們希望。壹個場面，眾多人物，有點有面，有主有次，***同演奏了壹曲無伴奏多聲部歡樂頌。
片段二 喝過臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來往，竹筒裏抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州小販，把剔核曬幹的老虎眼棗兒串成壹圈，套在脖子上轉著吃。賣糖瓜和關東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自誇。
賞析 過年的熱鬧、歡快，有小販們的壹份功勞。妳瞧，劉紹棠筆下的賣糖果的小販，走街串巷，來往穿梭，使出各自的絕招，誘發大人、小孩的好奇心和購買欲，真是“八仙過海，各顯神通”。賣冰糖葫蘆的，故弄玄虛，搞“有獎”刺激，惹得人們心急手癢，眼熱嘴饞，當然“最甜”的糖葫蘆還數“快樂”牌的。賣掛落棗兒的，串棗成圈，圍脖而轉，邊轉邊吃，邊吃邊賣。此種吃賣，別致新穎，讓人飽眼福，流口水，甜心頭，真乃活色生香的流動廣告呀！賣糖瓜的，放開喉嚨，扯著嗓子，吆喝叫賣，自賣自誇，使妳不得不回首側目，另眼相看。劉紹棠毫發逼真的觀察，情趣飽滿的敘述和怦然心動的感受讓我們體驗到了通州運河逢年過節的不壹樣的風情和不壹樣的快樂。這些質樸本色，活靈活現的文字也啟示我們：觀察是壹種發現，表達是壹種快樂，分享是壹種幸福。
片段三 臘月二十三過小年，香燭紙馬送竈王爺上天。最好玩的是把竈王爺的神像揭下來，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在竈王爺的嘴上，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。
賞析 “送竈王爺上天”的民俗描寫很容易喚起我們似曾相識的童年記憶，我們感到真切、風趣，我們感到輕松、愉快。以今天的眼光來看，這是壹種愚昧迷信、落後守舊的行為方式，但是，我們不能否定其中蘊含的人民展望未來，祈求平安，追求幸福的真誠心願，而且，這種儀式嚴肅之中溢滿快樂，隨意當中飽含正經，它牽連著我們的過去和未來，它積澱了我們的觀念和思想，它不再是壹個普普通通的民俗習慣，它成了我們漂泊不定的現代人的壹個心靈情結。無論時代怎樣變化，無論文明怎樣進步，也無論我們家在何方，我們心中永遠有壹個不變的心願：明天更美好！
片段四 等到打更的人敲起梆子，梆聲之後才能鍋裏下餃子，院子裏放鞭炮，門框上貼對聯，小孩子們在餃子上鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻稭到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時串百家門，正月初壹要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍，這時我才覺得得到了公認，我又長了壹歲。
賞析 這段文字敘述了兩件事，討壓歲錢和拜新年。雖然是普普通通的生活習俗，但其卻蘊含著深刻的文化內涵。討壓歲錢有兩個環節，壹是小孩們在餃子上鍋之前，“紛紛給老人們磕辭歲頭”，老人才給壓歲錢。這裏體現了小孩對老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人對小孩的關心和期望，老小之間，尊老愛幼，和樂相處，洋溢著濃濃的家庭親情。二是男孩子可以外出，“踩著芝麻稭到親支近脈的本家各戶”討壓歲錢。親支近脈，走家串戶，這是家族親情的生動寫照。不過，只有男孩可以出去，這又暗示了舊時代農村男尊女卑，女不如男的不平等現實，讓人在喜慶之余多了壹些憂慮。拜新年壹事寫得有面有點，點面結合，恰切地表現了農村家家戶戶左鄰右舍和睦相處，友好互助的人際關系。“七嘴八舌”恭賀新春側重從“面”上渲染吉祥、喜慶的氣氛，“我”走遍百家拜年賀喜側重從“點”上突出農村人際關系的和諧友善，這裏沒有城市人的欺詐、偽善、冷漠，只有人與人之間的真誠和善良、友愛和互助。由此，我們不難體會，作者津津有味地回憶這些近乎瑣碎的生活片斷，實際上是在呼喚壹種純樸、本真，充滿人性溫情的人際關系。
回答者： 大雪濕花 - 壹級 2010-11-1 20:20
片斷四 等到打更的人敲起梆子，梆聲之後才能鍋裏下餃子，院子裏放鞭炮，門框上貼對聯，小孩子們在餃子上鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻稭到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時串百家門，正月初壹要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍，這時我才覺得得到了公認，我又長了壹歲。
賞析 這段文字敘述了兩件事，討壓歲錢和拜新年。雖然是普普通通的生活習俗，但其卻蘊含著深刻的文化內涵。討壓歲錢有兩個環節，壹是小孩們在餃子上鍋之前，“紛紛給老人們磕辭歲頭”，老人才給壓歲錢。這裏體現了小孩對老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人對小孩的關心和期望，老小之間，尊老愛幼，和樂相處，洋溢著濃濃的家庭親情。二是男孩子可以外出，“踩著芝麻稭到親支近脈的本家各戶”討壓歲錢。親支近脈，走家串戶，這是家族親情的生動寫照。不過，只有男孩可以出去，這又暗示了舊時代農村男尊女卑，女不如男的不平等現實，讓人在喜慶之余多了壹些憂慮。拜新年壹事寫得有面有點，點面結合，恰切地表現了農村家家戶戶左鄰右舍和睦相處，友好互助的人際關系。“七嘴八舌”恭賀新春側重從“面”上渲染吉祥、喜慶的氣氛，“我”走遍百家拜年賀喜側重從“點”上突出農村人際關系的和諧友善，這裏沒有城市人的欺詐、偽善、冷漠，只有人與人之間的真誠和善良、友愛和互助。由此，我們不難體會，作者津津有味地回憶這些近乎瑣碎的生活片斷，實際上是在呼喚壹種純樸、本真，充滿人性溫情的人際關系。