《大學》原文逐句翻譯如下：
譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠誌向堅定；誌向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能使內心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。
每壹樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都應該以修養自身的品德為根本。
通過推究事物的原理，而彰顯明德，認識本心，表裏如壹。意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。
若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。這就叫知道了根本，這就是認知的最高境界。
大學之道：大學的宗旨。
“大學”壹詞在古代有兩種含義：壹是“博學”的意思；二是相對於小學而言的“大人之學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射禦書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。第二種含義同樣也有“博學”的意思。
“道”的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裏，也指宇宙萬物的本原、個體，壹定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裏有不同的意思。
明明德：前壹個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。後壹個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
親民：《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民，認為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習錄》首章，“說親民便是兼教養意，說新民便覺偏了”。
“親民”的目的主要是在於“齊家”，齊家即親民也。“親民”二字與上面“明明德”結合，即弘揚光明的品德要學習和應用於日常生活當中，大人的學問即從生活中而來。
知止：知道目標所在。得：處事合宜。齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發達。修其身：修養自身的品性。致其知：研究事物原理而獲得知識。格物：認識、研究事物。庶人：指平民百姓。
壹是：壹概，壹律。本：根本。末：相對於“本”而言，指枝末、枝節。厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。