龍陽君是中國正史上第壹個有記載的同性戀，龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。然而，對於龍陽君，他卻有壹個很好的結局。魏安王死後，龍陽君仍然地位穩固，被新君倚重。而且最最重要的是，在後來秦滅六國的過程中，關於龍陽君的壹切都在記載中消失了，生不見人死不見屍，大有可推敲的余地。總之，龍陽君他生於幾十年，史書也沒有記載!但是，他的美貌，他的智慧卻讓人們不得不記住這個絕世男人。
評價劉向《戰國策》：“由是觀之，近習之人，其摯讒也固矣，其自篡繁也完矣。今由千裏之外欲進美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必為我用乎？而近習之人相與怨我，見有禍，未見有福；見有怨，未見有德，非用知之術也。”
相關記載《戰國策·卷二十五·魏四》
原文：魏王與龍陽君***船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”對曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則何為涕出？”曰：“臣為王之所得魚也。”王曰：“何謂也？”對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也？”於是布令於四境之內曰：“有敢言美人者族。”<ol class="\"custom_num" para-list="" list-paddingleft-1\"="">
^ “ 魏王與龍陽君***船而釣。龍陽君得十余魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為涕出？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜
^ “ 魏王與龍陽君***船而釣。龍陽君得十余魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為涕出？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜；後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席；今臣爵至人君，走人於庭，避人於途；四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣；臣安能無涕出乎？’魏王曰：‘誤！有是心也，何不相告也？’於是布令於四境之內，曰：‘有敢言美人者，族。’”
^阮籍《詠懷詩》，第四首“昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜。流_發姿媚，言笑吐芬芳。攜手等歡愛，宿昔同衣裳。願為雙飛鳥，比翼***翺翔。丹青著明誓，永世不相忘。”
龍陽君 是中國戰國時期魏國人物。
《戰國策·魏策》中記載：魏王與龍陽君，壹同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：“有什麽不安的事嗎？如果有，為什麽不告訴寡人呢？”龍陽君回答說：“臣沒有什麽不安的事。”魏王說：“那妳為何要哭泣呢？”龍陽君回答說：“臣為大王釣到的魚而流淚。”魏王說：“什麽意思？”龍陽君回答說：“臣壹開始釣到魚很高興；後來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有醜陋的面孔，卻能有機會擔任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也壹定會拎起衣裙，跑到大王這裏來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王說：“不會的！有這樣的想法，為何不願意跟寡人說呢？”於是下令全國，說：“敢向我提進納‘美人’於宮的，誅殺九族！”
由於龍陽君的故事，後人以他的名號作為男風的壹種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽之好。
；後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席；今臣爵至人君，走人於庭，避人於途；四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣；臣安能無涕出乎？’魏王曰：‘誤！有是心也，何不相告也？’於是布令於四境之內，曰：‘有敢言美人者，族。’”
^阮籍《詠懷詩》，第四首“昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜。流_發姿媚，言笑吐芬芳。攜手等歡愛，宿昔同衣裳。願為雙飛鳥，比翼***翺翔。丹青著明誓，永世不相忘。”
成語典故龍陽泣魚
龍陽之好
龍陽之癖
龍陽之興
藝術形象 文學形象詩詞
阮籍《詠懷詩·十二》
小說
馮夢龍《石點頭·第十四回·潘文子契合鴛鴦冢》
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