這句話的意思是：註重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。
出處：《寡人之於國也》
選段：
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
譯文：
在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗的繁殖飼養，不要錯過時節，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。壹家壹戶所種百畝的田地，不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。註重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。
文本解讀
《寡人之於國也》集中體現了其“仁政”理想。梁惠王的人民困窮幾死，歸罪天災。還認為自己治國盡心竭力，旱澇之年能移民放賑，責怪老百姓不來歸順自己。孟子認為與鄰國完全不顧人民的統治者相比，梁惠王就象戰場上的逃兵“以五十步笑百步”，只是還懂得施小恩小惠罷了。
言下之意，不從根本上解決問題，靠施小恩小惠，是不能使人民心服的。從根本上解決問題，就要行“王道”，即先要制民之產，使之安居樂業，孟子的烏托邦理想強調的是長養與教化，更有實用價值。當然其基礎是宗法制的(由家族孝悌關系推及國家人際關系)。