整本書的內容可以分為四個部分：性教育和死亡教育、對中小學教材的批判、中學教育體制的僵化、教師的堅守。
壹、性教育和死亡教育
以蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》、範美忠文章《那壹刻地動山搖》為引，郭初陽指出“性教育和死亡教育，是我們當前教育的兩大缺失”這壹現狀。並談到：“漠視性教育，讓人不懂得去愛自己的伴侶，影響的是今後的婚姻；漠視死亡教育，讓人不懂得此生為人的珍貴與短暫，造成個體對生活的冷漠和生命的輕視。”近期時不時上微博熱搜的十幾歲學生當爸媽、高中生因分手割腕自殘、大學生不堪壓力跳樓自殺等話題的出現就是以上提到的性教育和死亡教育缺失而造成嚴重後果的最好例證吧！
寫到這，自然地就想起了前幾天的甘肅19歲女孩跳樓事件。女孩兩年前讀高三的時候受到了班主任的猥褻，將其告上法院，法院給的結果是程度太輕不構成猥褻，所以無法上訴。女孩此後便無心上學，在2016年就嘗試過兩次自殺。6月20號下午，女孩站在酒店窗戶外的窗臺上，再次欲跳樓自殺。這樣的遭遇本該讓“圍觀者”對其產生憐憫，可現實情況是當消防官兵們奮力營救時，底下的圍觀者卻不時的發出歡呼和鼓掌聲，甚至有人喊：“跳啊，快跳啊！”當天傍晚，女孩終於跳了下去，壹個年輕的生命就此消失。
如果魯迅先生看到這壹幕，會說些什麽呢？壹百年前是如此，壹百年後還是如此。人性依舊如此冷漠、如此扭曲。
作為教育者的我們是不是該反思點什麽呢？如果女孩曾經受到過死亡教育，那麽，她可能就會懂得此生為人的珍貴和短暫，懂得珍惜生命中的每壹天，而不會輕易地做出這種輕視生命，令仇者快、親者痛的傻傻的舉動；如果圍觀群眾曾經多少受到過死亡教育，那麽，他們可能會換位思考為女孩的行為感到痛惜，會因壹個生命的逝去而流淚，會選擇默默祈禱，希望消防官兵營救成功吧。
二、對中小學教材的批判
首先是對幾篇課文進行的特別的文本解讀：
“喪失人性的《陳情表》，確如其名，乃壹種陳舊的情感的表演。……盡管時隔近兩千年，壹股腐朽的臭墨味依舊自文中刺鼻而來。……西邑說它是‘奴化教育的絕佳範本’，再透徹不過了。”
“李白《夢遊天姥吟留別》是壹個夢境的完整記錄……在這個夢中，詩人驚悸了兩次，內容不同，壹驚身外宮廷之險惡，二驚心中僭越之欲望——取而代之，擁有江山與美人，仰天大笑，這才是李白！”
講《出師表》，主要和學生壹起探討兩個問題“壹、諸葛亮有哪幾顆心，從文中哪些語句可以見得？二、全文中‘宜’字***出現了幾次，與全文敘述語氣形成了怎樣奇異的反差？……《出師表》的動人之處，大約就在臨危受命的決絕，知恩圖報的姿態，對蜀漢正統的忠誠，以及勸導、愛惜與尊敬糾結的復雜情感這四點吧。”
《老王》的四個關鍵詞：不幸、善良、愧怍、正義。“掠過這四個關鍵詞，方能明白楊絳先生最為深遠的用心吧。”
和獲得大獎、引起爭議的《項鏈》、《珍珠鳥》、《愚公移山》等公開課壹樣，郭老師總是能借助自己廣泛的閱讀量，自己獨立、懷疑、批判的精神以及對學生進行啟蒙教育的目標把壹篇篇早已爛於俗套的文本重新解讀出新意。對李密毫不留情的批判、對李白內心欲望的揭示、對陳舊忠臣意識的適當批評、對《老王》最終落實於正義的解釋……以上種種，便是我以後教學所能用到的最好的參考資料。
關於現行中小學教材的弊病，主要體現在課文的選擇和編排上。
《盲孩子和他的影子》——沒有把謊話說圓，這是壹個缺陷很多的不恰當文本，編者將其納入教材，把培養孩子們純正鑒賞力的任務丟到了壹邊；從《自私的巨人》到《巨人的花園》——字數的雕零、題目的改動、情節的篡改、文字的鈍化，教材版全面的改寫，“將原著可貴的死亡教育變成了庸俗的皆大歡喜”；殘缺不全的《麻雀》——屠格涅夫點明意旨的結語“唯有靠著愛，生命才得以維持，才得以發展。”被刪去，孩子們原本可能讀到如此珍貴的句子，最終卻長久的失去了壹次愛的教育的機會；《走，植樹去》——太少的文學，太多的政治教育，那種扮演的歡樂和虛假的昂揚，就連四年級的孩子也能感覺到；《人類的群星閃耀時》——大量的刪節，隨意的竄改，卻沒有絲毫的解釋和說明，這種不顧及文章內裏的氣韻暗脈、缺乏信度的選本，竟讓孩子們來學習……所以，郭初陽老師才大聲疾呼：“救救孩子！”
讀了此書才意識到我的小學時代竟然是在學習這樣的壹些文本中度過的！那麽我的語文成績平平、不愛讀書、不會寫作，如果究其源由的話，可能就在於此吧。“每個孩子都會被壹套糟糕的課本生吞活剝。這種對唯美藝術或有意或無知的胡亂破壞者，正是快樂孩子們最大的敵人。”
我所接觸過的語文老師，沒有壹個像郭老師這樣敢於向教材提出置疑的，他們可能並沒有發現教材的任何不妥，可能沒有那份提出置疑的勇氣。所以，我敬佩郭老師，佩服他的認真、負責、和勇氣。
三、中學教育體制的僵化
摘錄壹段感觸最深的話：現在的中學開始高談愛的教育，暗行酷的教育，匱乏性的教育，遑論死的教育。答應給予孩童們的秘密知識，總是要拖到較晚的時候才能傳授，初中時被告知要等到高中，高中等到大學，歷經種種看似更為迫切其實徒然耗費精力的考試折磨，方能進入大學，等到大學畢業走出校門，恍然明白終於壹無所獲。
這段話我反反復復讀了壹遍又壹遍，還禁不住發了QQ空間，郭老師說的是事實，很多地方比如我的家鄉，這樣的教育狀況依舊在延續著，雖然算不上多麽偏激的批評，但我還是佩服郭老師的膽量和勇氣。
是的，我就是這樣被教育出來的。初中高中7年壹路膽顫心驚，怕稍不留神觸犯紀律被批評；壹路悶頭死學，只是試卷上的成績漂亮點，能力壹點都不出眾；還記得高壹某個自習課上同桌看《紅樓夢》被捉而罰站；也壹直記得高壹那年因為怕這怕那從而錯失壹段美好的感情；學校的圖書館壹直是個擺設，從不允許我們踏進去壹步；早5晚10爭分奪秒的背書做題，被規劃安排的就像生活在監獄裏；假期壓縮再壓縮，不得不放的壹兩天還有十幾張卷子等著妳做……所有這些，都只是為了考壹個好點的本科。得償所願，進入本科之後呢？因為初高中早已被壓抑的沒了自由自主的天性，不會安排自己的時間反而期望被安排；除了背題做卷考試外，沒有任何拿得出手的技能特長，就連自己的興趣愛好也開始懷疑，不確定是什麽……唉！直到走出大學校門，自己還是壹無所獲。
縱使可以挑出幾十條現在中學教育體制的弊端，但那又如何呢？現實依舊是現實，不是自己壹個小小的“過來人”發發牢騷就能改變的。電影《楚門的世界》中有這樣的壹段對話：主持人問，為什麽至今楚門還不知道自己活在壹個什麽樣的世界？劇中導演回答，因為我們都接受現實。“接受現實”是普羅大眾下意識的普遍選擇，沒有幾個人敢於跳出來打破沈默。所以我再次表明，十分敬佩郭初陽老師，也要向他學習。縱使自己的力量渺小的不足以撼動整棵大樹，也要保證不被周圍所同化，不渾渾噩噩的把自己受過的苦重新復制粘貼到新壹代學生身上。在此，立個小小的flag：10年後，自己壹定不要變成學生時代的我眼中的“壞老師”。
四、教師的堅守
郭老師在書中向我們闡釋了他所理解的語文的本質是什麽？語文課堂應該是什麽樣的？語文教師是怎樣的壹份職業？在此教育狀況下教師的任務是什麽？
語文：所謂語文，就是通過壹次又壹次的研習與談論，讓人獲得教養，成為壹個溫和文雅的人。語文就是壹副透鏡，通過它——打量這世界，認識妳自己。
語文課堂：以語言為媒介，讓孩子們獲得對學習對象的更為準確的理解，發現它與其他對象之間的聯系，從而更新他的認識，進壹步指導、改進他的生活。這樣，課堂也就不再是義務與負擔，而會成為快樂的來源。
語文教師：就是壹個普通勞動者，他耐心、勤懇、勇敢，不抱怨、不謙虛、也不驕傲，樂於傾聽，擁有普通的生活，更重視精神的生活。他仿佛壹個手工業者，他的榜樣是斯賓諾莎。（荷蘭籍哲學家，三大理性主義者之壹，主張“思想自由，行動守法”。）
教師的堅守：人人都知道應試教育不好，貼壹個討伐的標簽也無助於問題的解決。在這個意義上，目前被圈在體制內的好教師肩負的任務是雙重的——壹方面，要將自己錘煉成應試高手以幫助孩子較為輕松地得著舟楫以渡題海。另壹方面，更要爭取時間、拓展空間，用壹切機會向孩子盡情展示本學科的迷人光彩。
讀到以上這些，不能說是醍醐灌頂，卻也進壹步加深了我對語文，對語文教師的認識。壹句話來總結：做壹名獨立的語文教師，任重而道遠。
郭初陽老師曾用“選錯並保衛”這五個字來概括他的體制內的教育生涯，說實話，看到這幾個字時，我對我的職業選擇產生了些許懷疑，因為曾經也有那麽多的中學實踐導師有意無意的告訴過我們“不要當老師”。但是，懷疑也是壹時的，畢竟還沒入行，現在的我對未來充滿了滿滿的激情。
在關於郭初陽老師《項鏈》的評課對話中，壹位老師曾提到：郭老師的課，亮點太多，“讓學生眼花繚亂，學生以為抓住了什麽，而砂礦卻無聲無息地從指縫中滑落，最後手上幾乎壹無所有。而層次普遍高於學生的聽課老師卻感到很有收獲，甚至可能有老師對妳說：‘聽君壹席話，勝讀十年書。’這樣的課蒙的就是內行。”我不敢以“內行”自居，只是行業內的壹只小小的菜鳥，但是看完郭老師的課堂實錄，讀完他寫的書，就是有壹種“聽君壹席話，勝讀十年書”的感覺！經常不自禁地感嘆：他怎麽這麽厲害！怎麽看了那麽多書，懂得那麽多！
所以以上寫的所有，都是我這個小迷妹對我語文界的愛豆敬慕之情的表達。
課堂上姬老師提到的郭初陽老師和錢夢龍老師對於《愚公移山》壹課的同課異構——從老師的角度來講，會更喜歡錢夢龍老師的課，因為可操作性強；而從學生的角度說的話，當然是更喜歡郭初陽老師的課，因為有趣，有異於常規的另類解釋，顛覆了自己頭腦中思維的定勢。遺憾的是，在我的中學時代，並沒出現過壹位這樣優秀的教師，所以，現在讓我回想初高中的語文課是怎樣上的，腦中壹片空白，什麽東西也沒有。
再摘抄壹句郭初陽老師的話作為結尾吧。
師生是幸運的同路人，教師是平等者中的首席，課堂是向著真理直跑的旅程，生活充滿常新的驚異之感，每壹天都值得期待。
2018/6/25
東師圖書館