哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀毀骨立 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩壹把骨頭。
白雲孤飛 比喻客居他鄉，思念父母。
白雲親舍 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。
抱恨終天 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而壹輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔壹輩子。
彩衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
柴毀骨立 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
晨昏定省 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
承歡膝下 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
創巨痛深 創：創傷；痛：疼痛。受了很大創傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。後多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
春暉寸草 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：壹寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
椿萱並茂 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
慈烏返哺 慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
冬溫夏凊 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母壹樣。
反哺之情 比喻子女長大奉養父母，報答恩情。
分形同氣 形容父母與子女的關系十分密切。
風木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。
割骨療親 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
骨肉離散 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
骨肉團圓 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。
割襟之盟 割襟：指腹為婚時，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
孤犢觸乳 原意是獨生子因溺愛，助長了驕氣，父母反受其害。後比喻無依無靠的人請求別人的援助。
顧復之恩 顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
好女不穿嫁時衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產生活。
昊天罔極 原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
家貧親老 家裏貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。
昏定晨省 昏：天剛黑；省：探望、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
藉草枕塊 藉：墊襯。古時居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
老牛舐犢 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
門閭之望 指父母對子女的想望。
寢苫枕塊 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。
如喪考妣 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母壹樣地傷心。
犬馬之養 供養父母的謙辭。
三媒六證 舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
殺彘教子 彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。
霜露之感 指對父母或祖先的懷念。
天之驕子 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
問安視膳 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
望斷白雲 形容想念父母。
望雲之情 比喻思念父母的心情。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
先意承旨 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。後指揣摸上級意圖，極力奉承。
顯親揚名 顯：顯赫；親：父母；揚：傳揚。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
小受大走 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。
仰事俯畜 上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持壹家生活。
養生送死 子女對父母的贍養和殯葬。
倚門倚閭 閭：古代裏巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
掌上明珠 比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
屬毛離裏 比喻子女與父母關系的密切。
鉆穴逾墻 穴：洞。逾：越過。鉆洞爬墻。舊時常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。後也指男女偷情或小偷行竊。
左提右挈 挈：帶領。比喻***相扶持。也形容父母對子女的照顧。
班衣戲采 相傳老萊子七十歲時穿彩衣作兒戲以娛親。後以“班衣戲采”為老養父母的孝親典故。
班衣戲彩 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
斑衣戲彩 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
柴毀滅性 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”
椿庭萱室 指父母。
凍浦魚驚 指晉王祥臥冰求鯉事。《晉書·王祥傳》：“王祥字休征，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”後因以“凍浦魚驚”為孝親之典。
冬溫夏清 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
風木之悲 比喻父母亡故，不及侍養的悲傷。
風木之思 比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
割股療親 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
金枷玉鎖 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負擔和包袱。
連枝同氣 《呂氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，壹體而兩分，同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之壹：“況我連枝樹，與子同壹身。”後以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關系。
免懷之歲 謂三歲。《論語·陽貨》：“子生三年，然後免於父母之懷。”後因稱三歲為“免懷之歲”。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
寢苫枕草 睡草薦，以草把為枕。古時居父母喪的禮節。
寢苫枕幹 謂古時父母被人所殺，子女臥草枕盾，表示時刻不忘報仇。
劬勞之恩 謂父母辛勞養育子女之恩。
入孝出悌 語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
三親六眷 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
扇枕溫被 形容對父母十分盡心。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
慎終追遠 終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。