梁啟超早年起號“任公”，典出《莊子·外物》，說的是古代有壹個叫任公的漁夫善釣大魚，其釣魚場面驚心動魄。梁啟超取“任公”這樣壹個有氣勢的號，含勇於戰鬥，有遠大抱負之意.。
梁啟超（1873年2月23日－1929年1月19日，署名作梁），字卓如、任甫，號任公，別號飲冰室主人，廣東省新會縣潮居都茶坑鄉人，人稱梁新會，清朝末年、民國初年的中國近代思想家、政治家、教育家、史學家及文學家。
青年時期曾經與老師康有為合作進行戊戌變法，事敗後出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命後壹度入袁世凱政府擔任司法總長，之後對袁世凱稱帝及張勛復辟等嚴詞抨擊，以及壹度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。
擴展資料：
梁啟超的教育救國思想：
壹、否定舊的教育制度，提倡變革科舉制度
《學校總論》中，他指出政府將詩賦等作為學堂教授的內容，壓抑了人民的思想，學校無法培養大量有真才實學的人。同時分析了興辦學校的重要性：“亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之，條理萬端，皆歸本於學校。”
中國必須發展自己的教育，要開民智。對士、農、工、商、兵各階層廣設學校，進行職業教育。同時談到了教育經費的問題，要在教育上投入資金。《論科舉》中，他認為變科舉是興學校的前提：“故欲興學校，養人才，以強中國，惟變科舉為第壹義。
二、提出設立師範教育
他這樣論述教師的重要性：“故夫師也者，學子之根核也。師道不立，而欲學術之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲者也。”
他認為可以讓師範學堂學生擔任小學堂教師，用小學堂教學的效果檢驗師範學堂教學效果。他的這種提倡不僅有利於提高師範學堂學生的理論水平和實踐經驗，而且有利於提高我國教育的整體水平。
三、較早關註婦女權利
他認為外國強大的原因之壹就是重視女子教育，《論女學》中他談到：“居今日之中國，而與人言婦學，聞者必曰：天下之事其更急於是者，不知凡幾？百舉未興，而汲汲論此，非知本之言也。
然吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學始，請備陳其義以告天下。”他關註婦女的受教育權利，是時代的先聲。?
四、闡述幼兒教育重要性
《論幼學》中談到：“人生百年，立於幼學。”雖言簡意賅，卻道出了兒童教育的重要性。他也贊美了西方國家教育兒童的方法。他的重視兒童教育的思想在今天仍有討論和借鑒意義。
梁啟超教育救國的思想，起到了警醒世人的作用：他對科舉制度的批判，引起了愛國人士對教育的反思，加速了科舉制度的廢除；他的師範教育的思想，為師範教育的發展奠定了基礎，促進了國家教育的發展；
他關註婦女權利順應了女權運動興起的世界潮流，在中國近代教育史上邁出了壹大步；兒童教育思想提醒人們關心和重視兒童教育，為國家發展做出了長遠的打算。
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