大觀三年(公元1109)，宋徽宗趙霽將大聖塔定名為趙玉安塔。在元朝，當元軍進攻興州時，趙玉安塔遭到破壞。主持順德開元寺的萬安禪師將趙玉安寶塔修復為十三層，高108米，可容納千人。在劉的邀請下，忽必烈將圓形的照像塔改為普門塔。這座寶塔是中國歷史上最高最大的木制佛塔。
元末，順德道總經理為了收羅開元寺的財物，以僧人不義為名，燒毀了這座宏偉的普門塔的上層木質建築，並在中間鏟除了足夠多的建築，只留下塔基(高22米)。
明代無法修復普門塔，五華殿、觀音殿建在塔基上。今天，普門榻榻米的遺跡仍然存在於邢臺的開元寺。由執筆、晁雍題寫的丹《開元寺圓照塔》立於開元寺觀音殿南角。僧伽是綠嶺的和尚。五代時，後周皇帝周世宗·柴榮(邢臺)命世人“建精舍時立僧真”，取名“大聖僧”。
到了宋朝，宋太宗重新獲得了“明王”的稱號。宋真宗被授予“普照大師”的稱號，當他來到宋徽宗時，他被授予“大聖和其他佛教普照菩薩”的稱號。
1165年，金大鼎五年八月，邢臺開元寺的僧人對趙玉安塔進行了建塔壹百多年以來的第壹次大修。
貴由年間(公元1213年)，蒙古元軍在興州與金交戰，元軍在太行山南進占領興州，對開元寺造成了極大的破壞，開元寺的圓照塔也被“兵毀人亡”。
窩闊臺三年，即公元1231年，萬安禪師“興寺務，使其能作觀音三舍利，光大不凡”，“不知何故而崇之”，重修圓照塔。萬安禪師重修的普門塔，是壹座十三級木塔，檐下密密麻麻，“雄偉寬敞，足可容納千余僧”(明萬歷版《順德府誌》，劉堅《邢臺縣儒》)。據王允《順德府大開元寺普門塔重修實錄》記載，重檐疊頂，輪隔，文班所在。藻拱玄題，綠飛塵外。如果是差瓦秤，金輪耀眼，遮住了現實世界裏的雲，光彩是廣義的。絢爛而洶湧，金光若無量化佛。即火宅晨涼，夜曉，是法界寶殿，江景出眾。真經始於春中，止於上壹章之秋孟。十三檐，拜六十米。
應太史太保劉之邀，忽必烈將其改名為普門塔。《清順德府康熙版》中記載，明初開元寺仍有普門塔塔基。塔基整平後，覆以琉璃瓦，因其五瓣蓮花，故名五華殿。元代萬安禪師所建的普門塔“拜六十塔”，高約1.8米，比宋代的圓照塔高約108米。這麽高的“木浮圖”可以說是世界上最高的塔了。用普門塔基建造的主廳高度為89英尺，約22米。
根據歷史碑刻和地方誌，十三級普門寶塔位於開元寺的中央大廳前。開元寺的哪個大殿是中殿？《金石於芬辨》說“開元寺鐵鐘為官書，為大典(公元1184)，在開元寺中央殿前。”《邢臺縣誌》民國版說，最初設置在開元寺觀音殿前，時間為三年(公元1326)。
2000年初，修復寺內三大殿時，在觀音殿前發現了壹座磚蓋桶基。此基礎上緣長10米，下緣東西長6米，南北寬5米。底部用青磚鋪砌，南北兩側有雕龍圖案的石條，橋臺邊長20米。這個建築基址的發現，對照文獻，很可能是十三級普門塔的基址。
可見，元代以前，邢臺開元寺還是壹座以塔為主體的寺廟。元末普門塔被燒後，到了明朝，開元寺景象已無法與當年相比，也沒有力量修復“木塔”。只有五華殿和觀音殿在普門塔的基座上恢復建造，形成了今天保存下來的寺廟布局。公元1062宋嘉佑七年遼清寧八年。
興州開元寺大聖塔建成，七層，高300尺，為92.1米。前後花了23年才建成。
公元1109宋大觀三年遼乾通九年。
宋徽宗趙霽將開元寺的大聖塔命名為趙玉安塔。次年，由執筆，晁雍執筆，丹題寫的《開元寺圓照塔》立於開元寺觀音殿前。
公元1165，宋孝宗幹道元年，金大鼎五年。
八月，興州開元寺修復開元寺圓照塔。
公元1213宋嘉定六年金重慶二年至寧元年孟成吉思汗八年。
元軍南下太行山，占領興州。當年，開元寺遭到壹定程度的破壞，開元寺的圓照塔“葬身兵戈”。
公元1231宋少定四年金正大八年蒙古窩闊臺汗三年。
萬安禪師復原圓形照片塔。
公元1250宋春友在猛海失守十年，後又在猛海失守兩年。
劉被忽必烈召回山林。
萬安禪師傳播佛教，受到元皇室的高度重視。盛被捧為“賈法宗大菩薩，護國弘法大師”。他寫了“密(白)蓮集”，弟子宋萬描述了他的行為。突然命五路兵馬都督石立碑，房山(今屬京)都督劉柏錫題字。應劉的要求，專門為萬安禪師建造弘慈博華大師萬安師塔。它被授予“大獎賽”的稱號，圓形照片塔被元世祖忽必烈汗命名為普門塔。
公元1326年，泰定三年。
元太定帝進貢興州開元寺主持的受損寺廟。
損壞的安弘毅對普門塔進行了小修，並設置了“普門塔的故事”。
公元1351年(元11年)，漢以“天下大亂，彌勒出世”為口號，主張復辟宋朝反對元朝。公元1358年(元18)165438+十月，紅巾軍另壹師田豐被困順德路(治邢臺市)。“壹是樞密院判官劉啟祖(無傳)守順德，剝奪百姓糧食，掠奪牛馬，強者充軍，弱者殺食。可以肯定的是，城池失陷，先人盡了力，把自己的族人趕到廣平。”《元史》卷四十五，《舜帝紀》。事件平息後，劉啟祖因興州開元寺僧人“戳之，則焚其浮圖”而參加紅巾軍起義。從此，這座高108米的宏偉十三層大聖塔(普門塔)毀於壹旦。
開元寺始建於唐代。萬安的和尚傳播佛教，建了木制浮畫，高50尺，可容納數千人。金元時期，火燒其頂，鏟其腹，存其足，還剩八十九足。明初，因其地基，上覆琉璃瓦，如五瓣蓮花，名為五華殿。幾十棵柏樹，折在四周。
大廟自昔稱開元，林宮至今仍有層次感。
這時候很難問大象，老畫也無法發表。
中雲歌神龍護寺，向太古佛守僧。
春天人遠，百子亭前鼠咬藤。