農歷正月初壹為元旦,也稱元日,為壹年的第壹天。元旦還有許多別名,如元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。元日,本意為吉日,從漢代張衡《東京賦》以來相沿以正月初壹為元日。漢代以來,每逢元旦,都要舉行元會,朝廷舉行群臣百官以及外國使節朝會祝賀的禮儀。南朝梁·蕭子雲《介雅》(其三)雲: 四氣新元旦,萬壽初今朝。 趨拜齊袞玉,鐘石變簫韶。 日升等皇運,洪基邈且遙。 寫出了元旦朝賀,眾臣趨拜,鐘石奏鳴的莊嚴肅穆的景象。 唐宋因襲此風尚。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》:“獻歲視元朔,萬方鹹在庭”,是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬方在庭的場景;盛唐中唐之際的詩人盧綸等人,則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況:“萬戟淩霜布,森森瑞氣間。垂衣當曉日,上壽對南山。濟濟延多士,躚躚舞百蠻。小臣無事諫,空愧伴鳴環”(盧綸《元日早朝呈故省諸公》),“鳴佩隨鹓鷺,登階見冕旒 ”(盧綸《元日朝回中夜書情寄南宮二故人》), “天顏入曙千官拜,元日迎春萬物知”,“微臣願獻堯人祝,壽酒年年太液池”(楊巨源《元日觀朝》),“丹鳳樓前歌九奏,金雞竿下鼓千聲”(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門下宣赦相公稱賀二首·其壹》)。這些詩句,描繪了百官於元旦早朝慶賀新年的場景:從萬戟森森的禦前警衛中趨步前行,文武百官依照官階品位依次行禮稱賀,然後,在鼓樂歌舞中舉行酒會。 元日是萬民慶祝的佳節。唐代詩人盧照鄰的《元日述懷》寫道: 筮仕無中秋,歸耕有外臣。 人歌小歲酒,花舞大唐春。 草色迷三徑,風光動風鄰。 願得長如此,年年物候新。 此詩以人歌、花舞、歲酒、草色、風光等人事景物描繪出壹派欣欣向榮的爛漫春色。“願得長如此,年年物候新”,表達了詩人盼望民富國強,幸福安康的美好願望。 唐代詩人孟浩然的《田家元日》,表現了農村新年的情形: 昨夜鬥回北,今朝歲起東。 我年已強仕,無祿尚憂農。 桑野就耕父,荷鋤隨牧童。 田家占氣候,***說此年豐。 這首詩寫詩人的親身經歷,作於他去長安應試的那年春節。 首聯的意思是:昨天夜裏北鬥星的鬥柄轉向東方,今天早晨壹年又開始了。鬥:指北鬥星。回北:指北鬥星的鬥柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北鬥星鬥柄指東,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。頷聯說我已經四十歲了,雖然沒有官職但仍擔心農事。頸聯寫詩人靠近在種滿桑樹的田野裏耕作的農夫,扛著鋤頭和牧童壹起勞作。這兩聯敘寫了自已的隱居生活內容,表明自己關心農事,親近農民,也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯寫農家人推測今年的收成,都說這壹年是豐收年。反映了我國古代農民非常重視觀測天象,註意氣候、節令與農業生產的關系,其中雖有某種程度的迷信色彩,但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗,有壹定的科學價值。 此詩筆調簡樸,卻形象生動地描寫出農家歡度春節,期望新年豐收的內心世界和過節的獨有特色。 唐代大詩人杜甫的《元日示宗武》,寫出了作為父親的眷眷之情: 汝啼吾手戰,吾笑汝身長。 處處逢正月,迢迢滯遠方。 飄零還柏酒,衰病只藜床。 訓喻青衿子,名慚白首郎。 賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。 不見江東弟,高歌淚數行。 此詩是詩人在元日寫給小兒子宗武的,表現了父親對兒女的關愛之情:聽到兒子的哭聲自己的手就發抖,見到兒子身體長高了就高興得直笑。接著寫自己的艱難處境:四處漂泊,滯留遠方,連過年也不能回來。身體體弱多病,只好借酒澆愁。詩人告誡兒子,要從小努力奮發,不要像自己做“白首郎”。詩的結尾懷念漂泊在江東近無消息的五弟杜豐,高歌中不由得淚流滿面。整首詩寫道情真意切,充滿了人間真情。 唐代詩人劉長卿的《新年作》,流露出了深沈的思鄉之情: 鄉心新歲切,天畔獨潸然。 老至居人下,春歸在客先。 嶺猿同旦暮,江柳***風煙。 已似長沙傅,從今又幾年。 劉長卿進士及第只比王維晚三年,應當屬於盛唐詩人。但他的詩名著於上元、寶應年代以後,因此文學史上把他列為中唐詩人。他的詩屬於王、孟壹派,五言詩最著名,也最自負,曾自以為“五言長城”,這是無人能夠超越的意思。他是壹個剛正不阿、負責任事的人,因而使他在仕途上屢經蹉跌。據說在肅宗至德年間,他任轉運使判官的時候,得罪了上司鄂州觀察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬貫,因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風調淒清、意蘊深沈的思鄉之作,就是在這時寫成的。 首聯點題,交代時間、地點。每逢佳節倍思親,詩人的思鄉之情自然更加迫切難抑了。“天畔”,天邊,這裏指嶺南;“潸然”,淚流的樣子;獨處異鄉,又逢新年,思鄉情切的詩人怎能不黯然神傷,老淚縱橫呢?開篇的“切”和“獨”,奠定全詩孤苦悲淒的情感基調。 頷聯承上抒發感喟:“老”、“居人下”是詩人自況;壹個“至”字,滿含年老失時的辛酸和仕途失意的悲憤:剛正到老,卻落了個受人陷害、寄人籬下的下場!沈痛之情平淡道出,反而更顯沈痛;“客”,指詩人自己;“春歸”,春回大地、回故鄉,有擬人意;壹個“先”字,既有羨慕:要是自己能像春天壹樣,早早回到故鄉,那該多好啊!更有埋怨:我還在天涯漂泊,春天怎麽就先行回歸了呢?年老失意,春歸己留,正是詩人“潸然”的原因。