看過《吶喊》，我們都很熟悉《吶喊》這本書，這是魯迅先生的小說集。這本書不長，12.4萬字。但裏面的每壹個字都是精華。
首先，我要介紹壹下這本書的作者——魯迅先生。“魯迅”是他的筆名之壹，以母姓開頭，以“荀”字結尾。他的原名是周章壽，後來改成了周樹人。魯迅先生生活在壹個混亂、壓抑、腐敗的時代，卻也奠定了他偉大人生的基礎。
全書每壹部小說的主題幾乎相同，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服於墮落的孔乙己、瘋狂的祥林嫂到被斬首的於霞...他們是舊社會的幽靈，卻又無可奈何。
雖然整本書寫的都是被征服的社會底層人民，但魯迅的本意是號召人民，喚醒人民的心靈，用自己的吶喊拯救滿目瘡痍的舊中國。
舊中國是壹頭沈睡的獅子，需要有人來喚醒它。於是，千千成千上萬的學生和工人走上街頭，發出了自己的聲音:“振興中華！驅逐韃靼人！”
今天的中國已經繁榮起來，那些“吶喊”似乎已經沒有存在的意義。不要！不是這樣的。我們年輕壹代也要發出自己的聲音，讓別人知道:“我們是祖國的未來！”"
《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。認真閱讀《吶喊》，激發自己的能量！
《吶喊》第二章讀後感俗話說“醫者仁心”，醫生以高尚的情操踐行善良。身披白甲救死扶傷，為世人所敬重，這是壹個光榮的崗位。而大文豪魯迅先生棄醫從文，令人不解。直到我看了他的《吶喊》，才終於有了答案。
魯迅先生的父親因為庸醫開了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心裏暗暗定下了壹個目標:壹定要做壹個醫生，像父親壹樣，給被庸醫誤傷的人治病。
所以他去了日本學醫。但當他看到壹張中國人被外國人欺負卻表現麻木的照片時，他突然意識到，學醫不是最重要的，因為醫生只能醫治人的身體，而不能醫治人的心靈。於是，魯迅先生放棄醫學，投身文學，創造了壹個個“新生”，讓中國重新煥發了生機。
魯迅先生拿起筆，寫了壹篇又壹篇文章。他為整個國家的崛起立下了汗馬功勞，他的作品影響了壹代又壹代人，拯救了壹個又壹個又蠢又弱的公民。
“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是這麽神奇。魯迅先生的文章，像火花壹樣，照亮了每個人的心。
言語無聲無形，卻能影響壹個人的心靈。所以，也要寫好文章。
《吶喊3》讀後感魯迅是我最喜歡的作家之壹，相信大家都很熟悉他。他寫了許多作品，如《晨花》、《吶喊》、《仿徨》、《墳墓》等。
但其中我最喜歡《吶喊》，因為它揭示了各種深層次的社會矛盾，深刻剖析和徹底否定了中國的舊制度和陳腐的傳統觀念，表現出強烈的民族生存憂患意識和社會變革的強烈願望。
我認為魯迅先生從辛亥革命到五四時期的社會生活，反映了當時社會對文化的輕視和壹種可悲的社會現象，鄙視舊文人的迂腐和可悲。從文章中，我深深感受到了作者對當時社會的不耐煩和不滿，以及對當時社會的絕望。
讓我們壹起吶喊，為了社會，為了生活，讓我們的國家更加富強。
《吶喊4》讀後感。魯迅先生是如此的獨特，如此的博大，如此的值得我們後輩敬佩和模仿。所以魯迅先生的名著也值得壹讀。魯迅先生在《吶喊》中，用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括了當時的中國人民，以及他們的可憐和悲哀。
《阿q正傳》中，阿q因為剝削壓迫要求革命，卻被忽悠毒害，落後了，無法真正覺悟，最後被迫害致死。阿q是舊中國魏莊的壹個貧苦農民。在韋莊，阿q連姓趙的權利都沒有，就叫阿q..他勤勞，專幹短工，卻窮到只有壹條“形影不離”的褲子；他很弱小，卻被比他弱小的人欺負。被打時，他常常用“我兒子打老子”這句話來安慰自己，以取得精神上的勝利。野蠻的壓迫和剝削讓他貧窮無助，深深的愚弄和毒害讓他無知麻木。從他對革命的深惡痛絕到“向往”革命，說明他對革命的對象和目的的認識極其模糊，這是壹種小農經濟的短視心態。他的革命行動就是去靜修鬼混。當那個假洋鬼子不許他革命的時候，他痛恨那個假洋鬼子，但同時他也開始造反了。這些都是阿q想搞革命卻無知的表現。
今天，我也要向魯迅學習，先喊壹聲:同學們！讓我們繼承祖先博大精深的優秀文化傳統，接過精神文明建設的大旗，努力學習，努力弘揚祖國的文明！
《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之後的第二部經典小說集。這是中國的壹部名著。也是世界名著，這本書裏有些文章是我們非常熟悉的。比如故鄉，醫學，孔乙己等等。
《孔乙己》中，因家境貧寒而懶惰，無所事事，社會地位低下，向往上流社會生活的孔乙己，從孔乙己開始就被澡堂裏的人取笑。他在生活中經常以偷竊為職業，最後因為偷了壹個有錢人的書而摔斷了腿，最後默默離世。
《故鄉》中的“豆腐美人”，西瓜地上的銀領小英雄潤土，從小和主角壹起玩耍，見到主人時壹臉的開心和悲傷，從而反映了當時人民的麻木和封建勢力壓迫打擊下的處境。
當然，在《吶喊》這本書裏，有很多這樣的文章。魯迅先生寫這些文章，是想讓當時的中國人民看了之後清醒過來。魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，激勵著當時半睡半醒的中國人，用指責和批判的語言，說明了當時社會的黑暗，表現了魯迅先生對沈睡的巨龍中國早日醒來，重整我中華之大的熱切希望！
汨羅江邊的長堤上，人群還未散去，望著滾滾的江水，望著來來往往的漁船，望著隨水沈浮的帶子，望著血淋淋的八個大字，所有人都憤怒地尖叫起來，帶著驚天動地的吶喊:楚雖三戶，秦必亡！
汨羅江畔沈沙港的壹棵古銀杏樹，在樹蔭下投下壹塊赭黃色的巖石，四周綠草如茵，踩在上面很舒服。
屈原恍惚地走過來，咒罵著，指責著，抽泣著。他頭發蓬亂，臉很瘦，額頭很高，眼睛深深地凹下去，只有壹雙布滿血絲的眼睛還圓圓的，要看透天下所有的人！
屈原咆哮怒吼，情緒爆發瘋狂。似乎有壹團怒火在他胸中燃燒。不吐出來就少燒他。他會像火山爆發壹樣發泄那種憤怒，燒掉所有汙穢的東西，點亮普通人心中的燈。他張開雙臂，甩甩長發，像激流壹樣傾瀉出怒火。他就像壹只憤怒的獅子，撕開喉嚨，對著天堂尖叫！
《吶喊》讀後感7即使用這個詞來說明魯迅先生的人生目的，他最看重的還是“經營文藝以改變精神”是壹部改變民族精神的偉大小說巨著。
除了他們主觀上的原因，客觀上，民眾的麻木和群眾意識的缺失，對當時的“吶喊”產生了不認同和反對。在他看來，人民沒有希望，留給自己的只有深深的悲傷和孤獨。而勇士到最後也沒有麻木，在反應中帶著無限的熱情在孤獨中狂奔。所以他們需要有人來助威。
喊的意思可以說是絕對的。如果壹個鐵制的房間沒有窗戶，很難打破，睡覺的人很多，很快就會窒息。因為他們睡著了，所以不會感受到死亡的悲傷。現在，他們中的壹個在大聲呼喊，驚醒了少數清醒的人，使少數不幸的人遭受了無法挽回的死亡。但是，這些人既然醒了，妳也不能說沒有逃生的希望。
可以說，上述的國民精神麻木，並不是暫時的或短期的，而是因為奮鬥和努力後無法逃避而產生的抑郁和悲觀的惰性。就像科學界壹個著名的實驗——“鱷魚攻擊食物”。
在這個短暫而漫長的暑假看完《吶喊》8，無意中闖入了狂人想象的世界。
翻開《狂人日記》，首先映入眼簾的是“狂人想象的世界”。在這個瘋狂的世界裏，流傳著這樣壹句話:“瘋子得病，別人側目，家屬延誤就醫，瘋子康復。”妳認為魯迅真的把我們帶入了瘋狂的世界嗎？
從我們正常人的角度來看，或許我們可以合理的解釋在瘋子眼裏別人的迫害。在我的記憶深處，有幾個讓人心寒心寒的情節:今天沒有月光，我知道不好。當我看完這樣的劇情，說實話，內心的負擔對我來說有些難以承受。這樣的瘋子瘋狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信人性的存在。這是他的生活背景造成的怎樣的悲劇？！
雖然當時我不在，但魯迅筆下的狂人表面猛烈批判的封建傳統社會，讓我的心在顫抖。
看完《吶喊》，不得不承認魯迅在小學寫的壹些文章印象不深，但這次影視特意借了壹個中英文版的《吶喊》，雖然裏面有很多我們之前在語文課上學過的文章。
更多的時候，我是在看語文，但是看了幾篇之後，這次感覺印象深刻。血淋淋的饅頭，麻木無知的市民，虛偽的留學生等等都留在我的腦海裏。
我相當生氣和震驚。民國初年的人那麽冷漠，那麽不要臉，欺軟怕硬，只壹味的壓榨，卻不懂得反抗。好在現在解放了，我們是自己的主人，但是壹些陋習並沒有消除。我們只希望國家強大起來，狠抓文化教育，提高國民素質，這樣幸福指數要高壹些，社會要太平壹些。
還有很多電影，比如《風雲》《壹件小事》，我還是看不透。我想以後有機會再去研究他們，我的理解會更深！這不是第壹次，也不會是第壹次。
《吶喊》讀後感10《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之後的第二部經典小說集，是中國的名著。也是世界名著，這本書裏有些文章是我們非常熟悉的。比如有魯迅先生的名著，比如《故鄉》。
《孔乙己》中，因家境貧寒而懶惰，無所事事，社會地位低下，向往上流社會生活的孔乙己，從孔乙己開始就被澡堂裏的人取笑。在他的壹生中，他經常以偷竊為職業，最後因為偷了壹個富人的書而摔斷了腿，最後離開了人世。
《故鄉》中的“豆腐美人”，還有西瓜地上那個帶著銀項圈的小英雄潤土，從小就和主角壹起玩耍，見到主人時壹臉的開心和悲傷，從而反映了當時人民的麻木和封建勢力壓迫和打擊下的處境。當然還有很多很多魯迅先生寫的讓中國人民看了之後清醒的文章。魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，激勵著當時半睡半醒的中國人，用指責和批判的語言，說明了當時社會的黑暗，表現了魯迅先生對沈睡的巨龍中國早日醒來，重整我中華之大的熱切希望！
《吶喊》讀後感11魯迅先生在《吶喊》中，通過“病態社會中的不幸者”的描寫，揭示了種種深層次的社會矛盾，深刻剖析和徹底否定了封建制度和腐朽的傳統觀念，表現出強烈的民族生存憂患意識和社會變革的強烈願望。
《吶喊》是新文化運動的壹面旗幟，而第壹部白話小說《狂人日記》不僅標誌著現代文學小說的構成，也是向封建吃人制度的第壹劍。經過壹個病人的瘋狂語言，魯迅在這壹刻給人們呈現了壹場血腥的人肉盛宴。滿眼的“食人”二字，讓“瘋子”始終處於擔心和焦慮中，那麽孤獨和無助。以“兄弟”、“趙貴翁”為代表的人物，是封建禮教中吃人的根源。魯迅先生對瘋子充滿了同情，因而發出了“救救孩子”的呼喊。只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正拯救孩子。
看完《吶喊》的感想12達拉斯和佛羅裏達是波士頓孤兒院裏最麻煩的孩子。淘氣的天性使他們在收養家庭中沒有立足之地，他們受到虐待，被當作無薪員工對待。長此以往，雙胞胎失去了對大人的信任，直到Dille和Seri的出現，才重新找回了從未有過的純真和溫暖。
是迪勒和塞裏的深愛改變了達拉斯和佛羅裏達。沒有約束，只是在吶喊谷追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅裏達學會了愛別人，達拉斯學會了面對現實。是的，有了愛，壹切皆有可能。
在處理佛羅裏達的言語冒犯時，Dille選擇了禮讓和寬容，慢慢溝通，逐漸融入彼此的生活。生死之間，佛羅裏達冒著生命危險救了迪勒，證明了她的善良。
如果妳想改變壹個人，試著去愛他，包容他，理解他，哪怕是最大的隔閡也會消失，只留下溝通的橋梁，就像封面上說的:“在愛的港灣裏欣賞生活，這也許是成長的機會。”如果妳能做到這壹點，妳不就長大了嗎？
《吶喊》讀後感13魯迅的筆鋒犀利，可以說穿透了紙的背面。他筆下的每壹個小人物，都折射出社會的大問題。
在醫學上，他想借華、夏的悲劇喊出的是中華民族的悲哀。《狂人日記》、《阿q正傳》和《故鄉》中塑造的愚民民族形象在今天是否不復存在？
他們壹直存在，如果沒有普及教育，他們將壹直存在。
今天，在城市工作的人越來越多，城市的各行各業也需要為我們付出努力和汗水的人。也許我們改變不了那些農民工的文化素養，但是國家可以投資改善他們子女的教育條件。
只有教育好他們，才能提高國民整體素質。
在山區多建學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架是野蠻的。國民素質不僅體現在我們通過建設世界頂級高鐵創造了多高的GDP，還體現在人們在日常生活中的文明習慣、舉止和文化素養。
就像魯迅先生用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有壹天會改變，會理解魯迅先生的筆的深刻含義，走向文明時代。
讀完《吶喊》的感想14七月底，我讀完了《吶喊》，小說集讓我感觸頗深。《吶喊》的作者是魯迅，全集批判當時的社會。魯迅先生以筆為武器，充分發揮了“槍桿子”的巨大威力。
這些小說中有幾部給我留下了深刻的印象。給我印象最深的是《狂人日記》。《狂人日記》以狂人的口吻批判了吃人社會，揭露了隱藏在封建社會表象下的吃人本質。小說裏每個人都想吃人，這個瘋子的親戚和街上的人都想吃他。《狂人日記》讓人對吃人的人恨之入骨，讓人翻身驚醒。
接下來是孔乙己。在魯鎮，有壹個封建社會沒落的知識分子叫孔乙己。他很懶，穿著壹件破舊的長袍。他以前有個習慣，每隔壹段時間就要壹壺酒，壹盤配菜到鹹亨酒店。現在他身無分文，但仍保持著他的舊習慣。後來他的配菜只能是最便宜的茴香豆。後來他連茴香豆都吃不起，只能站在櫃臺邊喝。我們不能像孔乙己壹樣偷懶。
看完《吶喊》中的《吶喊》15後的感想我從壹開始就對書上癮了。看到這個題目的時候，我當時的感受就爆發了。這個話題可能是作者和人們最深切的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》之後的第二部經典小說集。這是中國的壹部名著。也是世界名著，書中的壹些文章也是我們非常熟悉的。比如故鄉，孔乙己，醫學等等。它是魯迅小說的精華，包含了好幾部小說，每壹部小說都從不同的角度反映了當時封建社會的殘酷。
魯迅先生以自己的親身經歷在日本首都東京留學。他所見所聞當時中國人麻木不仁，激起了魯迅先生強烈的愛國意識，醫學只是治標不治本。於是，魯迅先生棄醫從文，投身於生物學。他用了八個字來形容當時中國人的麻木和不死，以及他對他們的憐憫和悲傷。孔乙己是個又窮又懶的人，社會層次低又向往上流社會生活的孔乙己。他的生活主要是偷竊。最後因為偷了壹個有錢人家的書，腿斷了，最後默默離開了人世。《豆腐是西施》和西瓜地裏的圓領小英雄潤土，見到主人後又喜又悲，從以前的好朋友變成了現在的主仆關系，從過去的活潑勇敢可愛變成了現在的呆滯麻木。從而反映了閏土被封建社會破壞和壓迫的情況。
魯迅先生用幽默、諷刺、憤怒、鼓勵來激勵當時半睡半醒的中國人，用批判的方式來解釋當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大地喚起了中國人民的意誌。
讀《吶喊》有感魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。1904年赴仙臺學醫，後棄醫從文，成為中國現代文學的奠基人。1923年8月，短篇小說集《吶喊》出版，真實地描寫了辛亥革命至五四運動時期的社會生活，揭示了各種深層次的社會矛盾。小說集《吶喊》標誌著中國現代小說的開始和成熟，開創了現代現實主義文學的先河。作品通過現實主義、象征主義、浪漫主義等手法，生動地刻畫了狂人、孔乙己、阿q等壹批不朽的藝術形象，有力地揭露了封建惡勢力，強烈地表達了作者對革命的渴望，對時代的吶喊，對人民覺醒的希望。
魯迅的平淡語言總是幽默諷刺的。”老栓也朝那邊看了看，卻看到——人群後面；脖子伸得很長，好像很多鴨子被看不見的人捏著，舉著”來形容壹群看客的滑稽樣子。“它用幽默諷刺的語言寫得淋漓盡致，用憤怒鼓勵的語氣，魯迅先生激勵了當時半睡半醒的中國人民，用控訴和批判的語言說明了當時社會的黑暗和底層人民的麻木無情。魯迅先生拿起筆，寫了壹篇又壹篇文章。他為整個國家的崛起做出了巨大貢獻。他的作品影響了壹代又壹代人，拯救了壹個又壹個又蠢又弱的公民。”星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是這麽神奇。魯迅先生的文章，像火花壹樣，照亮了每個人的心。
魯迅的筆鋒犀利，可以說穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會的大問題。在《藥》中，他借用了中國和夏的說法。悲劇想喊出的是中華民族的悲哀。《故鄉》中塑造的愚民國家形象在今天是否不復存在？他們壹直存在，如果沒有普及教育，他們將壹直存在。《吶喊》對我的影響很大，讓我更加清晰地認識和理解了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。我們現在的美好生活應該被所有人珍惜。
讀完《吶喊》的感想17本周讀了文學巨匠魯迅的《吶喊》，驚心動魄的感覺縈繞心頭。
這本書是魯迅從1918到1922寫的短篇小說集。它寫了壹個靈魂被封建社會壓迫扭曲的瘋子；落魄到被人當做笑話的孔乙己；被欺負被欺騙過的阿q。.....這壹個又壹個向我們展示了當時封建社會的黑暗，人與人之間的勢利，有權力的人對沒有權力的人的摧殘。
其中，給我印象最深的是醫學。封建社會愚昧無知的人們不僅不尊重犧牲自己鮮血的革命者，還用他們的鮮血做了人血饅頭來治癆病！這是對他們極大的不尊重，但他們是在救人於水深火熱之中！
這讓我想起了我們平時的生活。我們學校每年都有壹批學生光榮地成為中國少先隊員，脖子上掛著的紅領巾就是代表。紅領巾是國旗的壹角，是革命先輩用鮮血染紅的。但是，有些同學對紅領巾不尊重，不愛護。進了學校，看到門口的禮儀隊員，很多同學突然想起沒帶紅領巾。他們急忙在書包裏翻出來了，掏出壹堆被擠成球的紅領巾，甩在脖子上，隨便打個結就穿過去了。放學後，我看不懂那個結，就把紅領巾撕下來塞到書包裏。這些學生對得起那些先輩嗎？
同學們，是許多革命先輩的努力，才使中國走向* * *資本主義社會。沒有他們，我們仍然生活在黑暗的社會中。我們應該尊重他們，努力學習，天天向上，為祖國做貢獻。現在，中國龍已經騰飛，讓我們壹起努力！
讀後感《吶喊》18《吶喊》是魯迅先生的壹部小說，也可以說是我最喜歡的壹本書，因為裏面描寫的人物形象是如此的生動，用的語音和詞匯都非常生動。同時，我也很佩服魯迅先生為國家和人民服務的做法。他放棄了去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒國人腐朽的靈魂！
《吶喊》裏的很多文章都很獨特，很有代表性。裏面的“藥”，講的是壹個老人為了救兒子的命，用錢換來了有血有肉的饅頭這種“良藥”。裏面的人都是無知，專壹，自私的。有血有肉的饅頭能治病，簡直是胡說八道！
還有那個可笑的阿q，在阿q的這壹生中，我表示了同情和無奈。阿q是壹個單純但也愚蠢的人。魯迅先生把他當作當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的。他專門做短工，窮的只有壹條不能脫的褲子。他屬於弱者，經常被別人欺負，但沒有反抗的心理。而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，以獲得精神上的滿足。他也很霸道，怕辛苦。被打後還欺負比自己弱的小D。他參加了革命。總之，他的生活很悲慘！
真是刻骨銘心，孔乙己。他滿腦子都是知乎人，沒錢卻穿著破舊的長棉襖站在人群中，向別人展示他的文化。他經常賒賬，最後還是死在他虛偽的心下。
魯迅先生用八個字概括當時的中國人民:“哀其不幸，怒其不爭。”。《吶喊》不僅僅是在批判和反思當時舊社會的黑暗和腐朽！
讀完《吶喊》的感想19要說給我印象最深的書《吶喊》應該是第壹本，這是我心中最真實的想法。魯迅先生在《吶喊》中用了八個字來評價當時的市民:“哀其不幸，怒其不爭。”這八個字，深深地包含著對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中窮、懶、閑的孔乙己，社會地位低下，向往上流社會的生活。人們把孔乙己當成了嘲諷的話題。孔乙己偷書是因為他想讀書。孔乙己以偷盜為職業。我的腿斷了，因為我偷了富人的書。孔乙己的死難道不是那個黑暗社會的真實反映嗎？難道不是當時教育體制的悲哀嗎？我看到了當時書生的悲哀。他們能炫耀的是學習，但世人眼中的學習是什麽？魯迅筆下孔乙己的言行不正反映了當時文人的悲哀嗎？
如果妳要問我最喜歡《吶喊》裏的哪篇文章，我肯定會毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之壹。他之所以如此出名，是因為他“寫出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其復雜:單純愚蠢，被剝削被欺負，卻又不敢面對現實。他對有權有勢的人有壹種本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落後，最後被迫害致死。阿q無法正視自己的立場，沈迷於更屈辱、更艱難的生活。這也是舊中國人最大的缺點。
我讀過很多書，但魯迅的吶喊還是久久縈繞在我心頭。那時候舊中國社會那麽黑暗，人民那麽悲慘。
讀《吶喊》後的感想20“希望是虛無，是虛無。這就像地面上的道路；事實上，地面上沒有路。走的人多了，就變成路了。”
《吶喊》這本書的作者是魯迅。是魯迅小說的代表作之壹。魯迅的小說數量不多，但意義重大。他取材於社會最底層的人民生活，尖銳地刻畫了人民的疾苦，無情地揭露了舊社會的種種病態。魯迅痛恨權貴和偽君子，毫不留情。對於窮苦無知的窮人，魯迅“哀悼他們的不幸，寬恕他們。”魯迅的作品擅長描寫人物和心理，以手術刀般的筆觸，揭示民族的“陋習”，引人入勝，引人深思。
《吶喊》收錄了魯迅先生從1918到1922寫的14篇短篇小說。其中有《阿q正傳》《狂人日記》《孔乙己》《故鄉》等。都成為中國現代文學名著，具有很高的藝術價值。這本短篇小說集是在五四運動和新文化運動的背景下誕生的。
《吶喊》中，有瘋狂又清醒的“狂人”，高喊“救救孩子”；阿q，“精神勝利法”的創始人，民族“劣根性”的代表；壹個能把“回”字寫成四種寫法的偷書賊，壹個窮酸迂腐的書生孔乙己；無知麻木，用自己的血汗錢買人血饅頭的花老栓；小時候活潑的玩伴，長大後被生活蹂躪的土地...魯迅用犀利冰冷的筆觸，壹個個揭開了這些可憐人的“傷疤”，讓我們清晰地看到了在那個“吃人社會”裏，社會底層的人們所遭受的肉體虐待和精神虐待。
“哀其不幸，怒其不爭。”在辛辣諷刺的背後，是魯迅對國民乃至國家覺醒的殷切希望。