意義:五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年，陳獨秀創辦《青年》雜誌，次年改名《新青年》。他高舉“民主”和“科學”的旗幟，猛烈抨擊舊的封建文化，倡導新文化。後來提倡白話文代替文言文，在“文學革命”的口號下，提倡新文學。俄國十月社會主義革命的勝利對中國人民產生了巨大的影響。中國的先進分子開始把無產階級世界觀作為觀察國家命運的工具。191811李大釗發表了《老百姓的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動做了思想準備，而且隨著這壹運動進壹步發展，使社會主義思潮逐漸取代資產階級思潮成為運動的主流，為中國* * *產黨的成立做了思想和幹部準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開始，中國革命進入了壹個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府國務院於2月1949正式宣布5月4日為中國青年節。
五四運動的當代意義；
這場運動所孕育的愛國、進步、民主、科學的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領導下為中華民族的偉大復興而不懈努力的寶貴精神財富。五四精神的核心是偉大的愛國主義。五四運動所體現的愛國主義精神，是中華民族不屈不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是中國幾千年發展進步的重要力量源泉。
振興中華:“振興中華”的口號最早是孫中山在1894年的《中華社會復興宣言》中提出的。此後，大多數愛國者都以此為畢生奮鬥的終極目標。可以說，此後中國的壹切革命鬥爭，都是為了振興中華民族；所有的進步和成就都是因為它的督促和鼓勵。五四運動是這種精神的直接延續。這是愛國學生奔走吶喊、浴血奮鬥，以及知識分子、市民、工人積極響應和支持的最根本動力。這也是“對外爭取民族權利，對內懲治民族盜賊”，“喚醒同胞，壹致救國”等口號最根本的意義。雖然當時有些人並沒有清醒地認識到這壹點，他們是在愛國熱情的驅使下，但他們的愛國目的並不是為了讓中國繼續落後，最終目的是為了挽救中國危亡，改變中國落後的面貌，振興中華民族。
愛國主義:在五四運動中，廣大學生不顧高壓四處奔走吶喊，他們的愛國行動因為愛國主義的強烈號召和愛國主義的強烈感染，得到了工商界名人、精英和廣大群眾的支持。今天，要想成功跨越21世紀，實現四個現代化，真正振興中華民族，就必須大力弘揚愛國主義。
民主精神:新文化運動最早提出了科學與人權並重的主張(青年雜誌的創刊演說中就有提到)，之後又談到了“賽先生”(科學)和“德先生”(民主，當時把人權和民主視為基本相同的概念)。後來“賽先生”“德先生”變成了“賽同誌”“德同誌”，也就是說民主和科學，合在壹起，壹直是中國* * *產黨的奮鬥目標。在五四運動中，民主，也就是“德先生”，是壹面反封建、反專制的旗幟，極大地解放了人們的思想。五四愛國運動之所以能夠發生，是因為發揚了民主精神。沒有民主的啟蒙，沒有民主意識的覺醒，不可能有如此大規模的愛國運動。當前，我國民主政治建設取得了顯著進展，在許多方面取得了巨大成就。但是，離社會主義民主政治的目標還很遠。要使中華民族早日復興，就要繼續高舉“德先生”的旗幟，發揚民主精神，加強社會主義民主政治建設。
科學精神:五四時期，科學，即“賽先生”、“德先生”，是反封建、反迷信的又壹面旗幟，有力地推動了民主意識的發展和反封建鬥爭。陳獨秀在《告誡青年》壹文中提出了六個新觀點，第六個是“科學的而不是想象的”。他說:“現代歐洲之所以優於他人，科學之所以繁榮，並不是因為人權。如果有兩輪船和汽車”，以及“中國人要擺脫蒙昧時代，以身為淺薄之人為恥，就應該奮起直追，科學與人權並重。”①[《獨秀文存》，第9頁，安徽人民出版社，合肥，1987。因此，在弘揚民主精神的同時，也要弘揚科學精神。
解放思想:五四時期，先進的思想家大膽打破舊傳統，提出了許多振奮人心的思想，形成了中國歷史上少有的思想大解放的局面，有力地推動了其他領域的大解放。正如毛澤東當時所描述的:“思想的解放，政治的解放，經濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重不義的禁錮中，尋求天空。”①[人民大團結③，早期手稿，第393頁，湖南出版社，長沙，1990。正是這次思想大解放，使五四運動成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺。它是20世紀中國第壹次具有重大影響的思想解放運動，開了思想解放的先河，深刻影響了20世紀中國歷史的發展。隨之而來的第二次、第三次思想解放運動，馬克思主義同中國實際相結合的第壹次、第二次歷史性飛躍，毛澤東思想、鄧小平理論的產生，以及此後中國取得的每壹個進步和成就，都可以說是解放思想、繼承和發展五四精神的結果。
中國人民反帝反封建的偉大革命運動爆發於2009年5月4日。第壹次世界大戰結束後，5438+0919，1年6月，美、英、法、日等帝國主義國家在法國巴黎召開“和會”。這實際上是帝國主義國家再次瓜分世界的會議。在中國人民的輿論壓力下，出席巴黎和會的代表中國向會議提出廢除袁世凱與日本締結的不平等條約“二十壹條”，要求將德國在山東的租界、吉焦鐵路等權利歸還中國，還提出廢除勢力範圍的七項“希望條件”；撤走外國軍隊和巡邏軍官；取消外國郵局和有線無線電報機構；撤銷領事裁判權；歸還租賃的土地；歸還特許權；關稅自主權等。然而，這些要求和希望遭到了參加“和會”的帝國主義國家的拒絕。不僅如此，他們還決定把德國在山東掠奪的權利全部交給日本，並寫入條約和參加國與德國的和平條約，即《凡爾賽條約》。至此，中國在巴黎和會上的外交徹底失敗。但是軍閥政府準備簽署和平條約。消息傳開，舉國憤怒。5月4日，3000多名京籍學生聚集在天安門廣場前，高喊“對外爭取民族權利，對內懲治國賊”、“取消二十壹條”、“拒絕簽和約”等口號。會後舉行了示威遊行。憤怒的愛國學生痛打了親日派官僚張宗祥，並放火焚燒了親日派官僚曹儒林的住宅。軍閥政府派軍警鎮壓並逮捕了30多名學生。北京的所有學生立即進行總罷工，並向全國發出了抗議的電。來自天津、上海、長沙和廣州的學生也舉行了支持北京學生的示威遊行。日本、法國等國的中國留學生和南洋華僑留學生紛紛開展愛國活動。6月3日和4日，軍閥政府在北京逮捕了近千名學生，激起了全國人民的更大憤怒。上海、南京、天津、杭州、武漢、九江、山東、安徽等地的工人舉行了中國歷史上第壹次政治罷工，上海和全國各大城市的商人也相繼罷工。至此，五四運動發展到壹個新的階段，即從最初的資產階級知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子三部分的統壹戰線運動，發展成為包括城市小資產階級和民族資產階級在內的以工人階級為主力軍的全國性的革命運動，運動的中心也從北京移到了上海。6日至6時438分，軍閥政府被迫釋放被捕學生，並召回漢奸曹儒林、和魯的職務。28拒絕簽署和平條約。五四運動是中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的轉折點，也是中國青年運動的偉大開端。開創了中國革命知識青年與工農相結合的道路。五四運動中實際鬥爭的鍛煉和馬克思主義的進壹步傳播造就了壹批青年* * *實業家。他們深入工農群眾，傳播馬列主義，領導罷工鬥爭，推動馬列主義與中國工人運動相結合，為中國* * *產黨和中國社會主義青年團的成立做了思想和幹部準備。
根據自己的實際情況選擇。