古詩詞大全網 - 團隊口號 - 為什麽張家界那麽多韓國人?

為什麽張家界那麽多韓國人?

幾年前,我去張家界,在市區內的商場內逛,發現有個驚人的情況,哪怕是壹只水,上面都有中文與韓文,我當時也很納悶。

但我後來看過很多這方面的雜誌和信息,選幾段給妳做參考吧:

壹,“2008年的5月,我有幸去湖南調研,並來到了向往已久的人間仙境——張家界。在湘西張家界市,我們好似徜徉在了韓國的國度裏:休閑觀光的韓國遊客比比皆是,大大小小的韓國餐館賓朋滿坐,韓文標牌充斥大街小巷,就連當地導遊、賓館服務員,擡轎子的轎夫,都用韓語跟遊客交談。

出於記者的職業本能,壹個極大的問號在我腦中閃現,韓國人為何如此鐘情張家界,張家界何成為了韓國人的後花園?

我急忙尋問陪同我們調研的張家界市地稅局辦公室外的梁主任。他介紹說,這主要得益於韓國旅遊觀光公社社長趙洪奎先生。2001年,趙先生應邀參加張家界國際森林保護節,被張家界的奇山秀水和淳樸的民俗所震撼,回國後便積極宣傳張家界。從此,世界自然遺產張家界的原生態自然風光開始被韓國人所知曉,並受到他們的熱捧。

隨後,張家界經營韓國市場的旅行社,抓住壹切機會到韓國宣傳、促銷,以張家界風光為背景拍攝的電視劇也開始在韓國熱播。當地政府主導的市場促銷,讓張家界美景的知名度逐漸深入人心。

目前,盡管張家界市還沒有直達韓國的班機,但來張家界旅遊的韓國人激情未減,遊客數量年年遞增。

“如今在韓國,許多人把到到張家界旅遊當成子女送給父母的最好禮物。”壹位姓熊的地方導遊告訴我,在崇尚自然風光、愛山敬山的韓國人心中,來張家界旅遊已逐漸成為壹種文化,壹種時尚。韓國人壹般在張家界逗留兩三天,就像度周末般閑適,加上費用較低,旅遊壹趟僅相當於他們幾天的工資收入,人人樂此不疲。

據張家界市旅遊部門統計,2006年,韓國人***有36萬多人次來張家界旅遊,占該市接待境外遊客數量的百分之八十。熊導遊介紹說,來中國旅遊的每四個韓國人中,就有壹個是到張家界。很多時候韓國遊客數量甚至超過了中國遊客,張家界已成為韓國人名副其實的後花園。

隨著越來越多的韓國人的湧入,地方政府開始把濃郁的韓國風情撒向湘西的山山水水:公交車座套上的韓國廣告,具有韓國標識的各種商品,遍地開花的韓國韓理店,旅遊學校的韓語班…,都讓韓國遊客找到了壹種賓至如歸的感覺。

當然,大量韓國遊客的到來,不僅讓迷人的張家界走向了世界,更在不知不覺中提著張家界這個城市的品位,豐富著城市的文化內涵。”

二,“ 幾組數據看“韓流”

2005年旅遊旺季時,每天從北京、上海等地至張家界大部分航班的旅客中,韓國客人都會占到2/3以上。在張家界市荷花機場,人們更真切地感受到湧動的“韓流”。每晚7點至12點,是航班進出張家界最集中的時段。在這裏,經常可見往返的韓國團隊,壹輛輛停放整齊的中韓巴士尤為引人註目。去年3月開通的長沙至首爾的航班,每次航班上座率達到80%,今年在長沙落地的韓國遊客達到了11萬人次,他們都是參觀完省博物館後,就直奔張家界而去。

記者從省旅遊局獲悉,2006年,湖南接待境外遊客有97萬人次,其中韓國遊客達到了53.0842萬人次,占51.6%。來湘的韓國遊客中,到張家界旅遊的又占了近七成。另壹組數據顯示:張家界去年接待境外遊客423435人次,其中八成是韓國客人。

中國人壹直不知道韓國人喜歡張家界的理由,個別人模模糊糊知道張家界是韓國人心靈的歸宿,也不知道原因。

最近才知道,原來張家界是韓國人祖先的發祥地。

韓人本來作HAN人,他們祖先居住在han水邊,han水邊有雲夢大澤,han人以水稻和捕魚為生,家家戶戶有船,是船民,後來因為不明原因,徒然逃跑,現在有韓國學者認為是南蠻楚人的侵略造成的,由於有船,所以沿han水和長江逃亡到下遊,由於下遊吳越人不容他們,於是出海,沿海岸到臺灣、流求、九州,在九州和今韓半島南部定居。

後來接受周文化,發覺周字中“韓”發音為:han,於是定名:韓。

在後來,han水被周人定名:漢,周秦後,楚人項羽封劉邦:漢王。漢王建立漢朝,其人定名漢人。其實都是因為han水定名。

韓人傳說中,有壹個巨洞山,是韓人祖先發祥地。

約十年前,有韓國人發現張家界有山象日月,於是認為找到祖宗發祥地,張家界是韓國人的心靈歸宿。張家界就在han水附近,所以可以認定。

於是韓國遊客蜂擁而入,首爾到張家界有直達班機。

天門洞 韓國崇拜之地

不僅是在大庭廣眾,看啊,即使是在最偏僻的角落,我們都無法拒絕韓國人的影子。公交車的座套上刺繡著韓國人的廣告,餐巾紙上印刷著韓國人的語言,超級市場的購物袋上帖滿了韓國人的招貼畫 … … … 即使是在壹些道路崎嶇的山溝裏,壹些小商販們還在向過往的遊客們兜售著韓國的貨幣。

這裏到處是韓國人的影子,這裏到處是朝鮮民族的腳步。濃郁的韓國風情,撒滿了張家界的山山水水;具有異域特色的語言符號,布滿了神秘湘西的各個角落;同根同源的東北亞特質文化,與武陵山的本土文明融為壹體。這裏的壹切都使人覺得,來張家界旅遊,好象是來到了韓國的某個城市。是大邱?是滏山?抑或光州,還是濟洲島?異樣的美麗,壹樣的魅力,頤養的風情,都使人如醉如癡。關山難越,誰知域外世界;萬水阻隔,盡是他鄉風情。以往只有在圖片上才能感受到的風情,在這裏壹下子走進了人的視野。沒有出跨國門壹步,卻真實地感受到異國他鄉的風采。

張家界,韓國,兩個不同的名字,兩個別具壹格的地域,而且遠隔千山萬水。是什麽把他們聯系在壹起呢?帶著這個問題,我重新審視起張家界。

導遊小姐小胡的壹番引起了我的深思。

“來張家界的遊客,除了中國遊客,最多的就是韓國遊客”,導遊小姐感慨地地對我說,“在很多時候,韓國遊客的數量甚至超過了中國遊客。”“從上個世紀90年代初開始,張家界壹夜之間,好象變成了韓國人的後花園,來張家界旅遊的韓國人與日俱增,簡直是蜂湧而入。”

言談之間,這個美麗小巧的土家妹子充滿了無限的自豪感,秀氣的臉龐也因為激動布滿了紅雲。

她頓了頓,咽了壹口唾沫,繼續她的話語。“我覺得,韓國人之所以鐘情張家界,那是因為韓國人在這裏找到了他們失落已久的精神家園。”

驀然間,我恍然大悟。

是啊,勤奮的韓國人,以他們塌實的實幹創造了光耀全球的“漢江奇跡”。但是隨著發達的現代文明的發展,不可避免的是傳統文化的大量流失。這是代價,而更大的代價是由此造成的人們內心心靈的空白。人們在享受現代文明優越性的同時,很多的時候也迷失了自己。或許只有在張家界,才能讓傲岸不群、自視甚高的韓國人得到片刻的休息和歡娛。

大量韓國人的到來對張家界來說,何嘗又不是壹筆筆財富?

原來的張家界,是壹個少數民族的聚居區,經濟文化非常落後,交通閉塞,信息不通,居民生活水平極其低下。改變落後的唯壹出路就是“張開家門迎接世界”。本來人們以為這將是壹個非常漫長的過程,張家界人也做好了漫長的準備。但是現在對張家界來說,已不再是壹句口號,隨著大量韓國人的到來,這壹切都變成了現實。張家界發生了滄海桑田般的變化。

激情的韓國人,帶給張家界的不僅是鈔票,更多的是文化的嬗變。大量韓國人的湧入,在不知不覺中改變著城市的意識,提高著城市的品位,豐富著城市的文化內涵。可以毫不誇張地說,張家界是中國的物質財富,是韓國人的心靈財富。就此我們應該感謝韓國人,張家界應該擁抱韓國人!

張家界張開了自己的家門熱烈歡迎韓國人的到來,但是張開以後呢?韓國人在張家界找到了自己的靈魂家園,但是隨著張家界大規模開發,我們到哪裏去尋找自己心中的張家界呢?”