我還是相信“善惡有報”。
善惡的報應不需要在未知的未來，而要在當下。貪官逃往國外，看似暫時擺脫了制裁，但逃不掉的代價是不斷搬家，改名換姓，甚至躲進地下室。如果靠欺騙獲得，壹個謊言必須靠壹萬個謊言來維持。越是維護，越容易出錯，越擔心被曝光。用反派排擠對手的人要註意，後來者也是這樣對待自己的。即使受害者無法被追究，施暴者也不得不在余生中掩蓋和維護那些死不悔改的惡行，消耗越來越多的精力。對惡人最大的懲罰就是逐漸失去擺脫惡性循環的能力。負擔越重，越難放下。這真的是他們想要的嗎？
《易》說，“霜在腳上，冰在腳上”，有始必有終。因果訴求是相關事件概率增加的結果。早在春秋時期，“積好之家必有余慶，積差之家必有多災”就是士大夫的學問。這不僅是壹句勸善的話，也是無數經驗教訓的總結。統計顯示，每壹次大事故之前都有過幾次小事故，所有事故背後都有隱患。這是壹個膚淺的“產品”的例子。人無論是行善還是作惡，都會積累，最終感受到現實的結果。做好事的人會享受到立竿見影的愉悅回報，這並不難積累。為什麽做壞事的人明知自己做的是錯的還堅持？心理學上有壹個“壹致性”法則:人本能地想保持言行壹致。為自己的錯誤辯護的人，可能剛開始只是不願意承擔責任，或者不想被否定，但是如果害怕亡羊補牢，言行壹致的法則會驅使他們繼續犯錯，拒絕別人的建議。只要妳堅持做任何事情，妳應該有的結果都會從小概率變成大概率。晚上走多了，最終會撞鬼的。
漸積必報定律對個人普遍有效，對團體組織也是如此。比如《紅樓夢》裏的幾個大家族，開始縱容家奴欺負別人，後來慢慢演變成惡奴欺負主人，最後以“遼闊的白土地真幹凈”收場。在現代社會，材料和信息的流動速度以前所未有的速度增加，以前需要兩個月，現在只需要半天。因果報應也在加速。回顧我們所看到的，“當代報紙”是不是越來越多了？
有人質疑報應法則:有些受害者是完全無辜的，難道說他們的厄運也背負了某種無法追查的噩耗？肇事者能逍遙法外嗎？首先，因果要分開承擔。人只對自己的言行負責，加害者的責任不因對方是否“罪有應得”而增減。其次，因果歸納有其“蝴蝶效應”，在概率面前是不合理的。總的來說，說所有受害者都罪有應得是沒有意義的，但世界上沒有絕對無辜的受害者。我們的冷漠，退讓，甚至恐嚇，都是在助長邪惡，每壹個和業力交織在壹起的人，都是在靠運氣謀生。人能做的，就是對不可預見的情況保持敬畏，盡可能增加好結果的概率；就算被恐嚇，也要積點德，舉槍壹寸。
“擡頭三尺，有神明”是人類文明的知識。縱觀各民族的文藝經典，善惡有報也是永恒的主題之壹。曾幾何時，“無法無天”成為中國某些人的信條。“不能”是可以理解的——在巨變中，有些刻板印象需要被打破。“無法無天”已經穿透了文明的底線，使艱苦的建設成為沙上的塔，道德教育成為壹個被忽視的口號。
在迫切需要重建秩序的今天，善惡有報的概念仍然不明確。這部分來自壹些人對“科學”的迷信態度。他們認為報應的概念“缺乏科學依據”。我認為“迷信”與其說是信仰的內容，不如說是信仰的方式。不懂科學的人認為科學可以解釋壹切，判斷壹切，把無法解釋的事情歸為“迷信”然而從事科學研究的人知道，現有的科學方法和結論有嚴格的適用範圍，但對未知領域保持足夠的尊重。在可預見的未來，科學技術無法消除世界上的偶然性。現代醫學可以靠統計得出壹個“發病概率”和壹個“治愈率”，但不能確切告訴妳這個人是否屬於那千分之壹。“天意”隱藏在自然和人事的萬千偶然中。
有些人斷然拒絕因果的概念，因為他們不敢接受。當王熙鳳為了賞錢而拆散壹樁婚姻時，她說:“我從來不相信陰司應得的東西。我只是說我會去做。”做了太多惡的人，沒有勇氣面對自己的過去。即便如此，王熙鳳還是想求劉姥姥給孩子取個吉利的名字。其實大家都相信天空的正義恢復了，只是有些人只能走向黑暗的壹條路，直到天朗氣清的那壹天。