怎麽運用對比論證的手法反駁“人不為己，天誅地滅”？

“人不為己,天誅地滅”,\x0d\這個口號能否作為我們建設強國經濟的精神信仰呢?我很懷疑,我覺得這個口號不能作為我們建設強國經濟的精神信仰.原因有這麽幾點:\x0d\\x0d\首先,用這個口號搞經濟建設很愚蠢.\x0d\\x0d\如果人們都信仰“人不為己,天誅地滅”,那是什麽社會效果呢?就是制造階級和階級對抗.這樣的信仰,不是建設經濟,而是破壞經濟.因為階級矛盾的尖銳,就會導致階級鬥爭,階級鬥爭是破壞經濟的,而不是建設經濟的.\x0d\這點道理大家應該可以看的很清楚,我們社會那個鬧事鬥爭的事件不是破壞經濟建設的呢？要搞好經濟建設,首要的問題就是要避免階級鬥爭.\x0d\\x0d\再次,用這個口號搞經濟建設很短見浮淺.\x0d\\x0d\“人不為己,天誅地滅”,人能為自己做些什麽呢?沒有出生以前,妳不可能為自己做什麽,撒手西去以後,妳為自己做的壹切都歸零了.我們需要的經濟建設，不可能是壹個人的人生的建設，我們的經濟建設對前人的發展有繼承，對後人的發展有鋪墊。為自己而發展，能走多遠呢？\x0d\\x0d\再次，用這個口號搞經濟建設很沒有力量。\x0d\\x0d\人總是要設法活的崇高壹些的，這個崇高的感覺就是社會賦予個人的。人不同動物，個體脫離社會，其實就不是完整意義的人了。即使動物，比如蜜蜂螞蟻的社會性，也是非常強烈的。沒有崇高的感覺，就沒有力量源泉。大家都有這樣經驗，壹個人在家，吃飯總是亂湊合壹頓，給家人做飯，總是多炒幾個菜，多多用心做的。“人不為己，天誅地滅”這個口號就很動物欲，很原始落後，它無法激發起人自身深層次的力量，也無法激發起大家團結的力量，因此用這個口號，搞建設很沒有力量。\x0d\\x0d\那麽，我們應該用什麽精神信仰搞經濟建設呢？西方社會的成功難道不是用“人不為己，天誅地滅”發展起來的嗎？\x0d\\x0d\首先說，用“人不為己，天誅地滅”看清人生命初期的本質是沒有錯的。當我們的社會不能給個體提供基本的生存保障，讓人覺得生活在社會上就如同生活在虎群狼群中壹樣，人就必須具有這樣的信仰的。封建社會中，最下層的貧雇農只有被剝削壓榨的社會享受，他有這樣的認識，就是正確的。\x0d\\x0d\如今社會，之所以有人依然喊出“人不為己，天誅地滅”，壹個原因就是他本人對社會太失望了，另壹個原因就是我們社會遺棄了他。我們說蜜蜂不會對蜜蜂社會喊出：“蜂不為己，天誅地滅”，因為本來就是分工生活的。野狼不會對狼群社會喊出“狼不為己，天誅地滅”，因為狼群是配合打獵的，只有羊對羊群會喊出“羊不為己，天誅地滅”的口號，因為羊感覺不到羊群社會的溫暖。\x0d\\x0d\因此，當我們考慮用什麽樣的精神信仰來建設我們強國經濟的時候，我們需要考慮兩方面的問題，壹是我們社會強大起來需要什麽樣的精神信仰？二是我們的民眾又能認可什麽樣的精神信仰？\x0d\\x0d\我提出壹個精神信仰，那就是人應該為自我超越而活著。就是說人應該發現自己的社會價值，通過奮鬥證實自己的社會價值，人應該就是挑戰自我的生存能力，通過拼爭超越自己的生存能力。\x0d\\x0d\這個信仰是科學現實的。它不在乎妳為自己還是為別人，只是強調妳是否發現了自己的社會價值，它不在乎社會是否給予妳很多，而是強調妳自身的能力是否有所提高。它和“能者多勞，按勞分配”有點類似，但是它批判拋棄了不勞而獲和不平等的壓榨盤剝，它是主張人應該為社會發光發熱的，特別是有能力有條件的人。\x0d\\x0d\在這個信仰下的社會，社會應該更加自由平等，社會福利應該越辦越好，民主制度實現就是必然。在這個信仰下的個人，崇高幸福的感覺來自個人的能力不斷提高，來自對社會的貢獻越來越大。如果我們大家慢慢地都接受這個人生價值觀，我們就會鄙視那些貪腐的蛀蟲，我們就會欣賞鼓勵那些富有創新開拓能力的人，我們的社會就會因此越來越強。\x0d\\x0d\按這個精神信仰，改變我們的文化，就是強國經濟的文化進步之路。