★為自己離苦而懺悔的就不會得利，因為真誠心不夠。沒有慚愧心、沒有大悲心、沒有從內心懺悔業障，業力不散呀！
★親近善知識很重要，因為妳沒有親近善知識，被人盲引盲導，妳才迷惑顛倒。
★妳起什麽心、動什麽念、怎樣懺悔才真正了妳的業？妳用心造業，用嘴懺悔，入口不入心，這樣不能解脫。多少人懺悔時是嘴懺心不懺，妳這樣懺也是枉然。
★佛講“罪由心起將心懺”，到我們這裏不要變成口號，妳根本就沒有入心懺悔，妳怎麽能離苦呢？只為離苦妳才去懺悔，就不能離苦！要知罪懺悔。
★定業的確是難轉，但能否消減，要看妳是不是用壹顆至誠的心知罪懺悔。定業雖難轉也是能轉的，重罪輕報也是消減。
★佛教妳至心懺悔，永不復造，妳要依佛所說。佛法就是寶藏，眾生解脫的路在哪裏？就在佛法中。佛理不通妳才病苦，妳才沈淪，妳造作罪惡，冤親債主都來找妳，妳能出輪回嗎？怎麽辦？妳要接受妳的果報，認賬啊！首先轉念，然後經過妳的懺悔、對冤親債主做種種開示，他們才能紛紛地離去。
★“身是心的用，心是身的主。”這就是佛法裏講的唯心造。如果殺生、吃肉、造惡，不耽誤修行，因果哪去了？
★怎麽解脫？先從破無明開始，破無明就要懂因果。
★講因果的目的就是教化眾生明因識果、增長智慧、明辨是非，不再迷惑顛倒。只有覺悟，才能成就。
★有因就有果，清清白白，絲毫不爽。現在如果正法不能正用，眾生怎麽能離苦？
★想要道心不退轉，不造業，唯有相信因果，明白了宇宙人生的真理，給妳個世界妳都不要了，妳還會造業嗎？
★為什麽不能降伏其心？就是因果不明了，唯有知苦才能樂法，壹個真正修行的人是斷惡的。修行也難也易，說容易就需要妳懂兩個字，因果。
★心外沒有法，善惡由心生，想求得健康、長壽、快樂、富貴,妳得修呀，壹切流轉的業因果報，無人抵擋得起，把握當下修自己吧！
★看破放下、持戒念佛。嚴持戒律，不持戒律就不能成就。何為修？持戒就是修，反觀自己，懺悔自己的業障。
★拿“五戒十善”這把尺子量自己，好好看住自己，不要看別人如不如法。妳總拿尺量別人，就能把別人量到西方嗎？不能，量好自己是最關鍵的。我們拿壹把戒尺量自己，從行、住、坐、臥都要表好自己的威儀。
★受戒的修行人，壹定要回頭拿戒律好好地量自己，哪裏錯了趕緊懺悔，彌補過失，當生覺悟還來得及。
★妳見別人的錯，就是凡夫，凡夫才能見別人的錯。來壹個人妳就拿佛這把尺子量，能修行嗎？妳要觀想：“他是個迷惑眾生、罪苦眾生，我能為他做點什麽？”
★不持戒就難以修行，會障礙妳的修行。不長智慧，不持戒，永遠都是盲修盲練。自覺才能覺他，覺行才能圓滿。
★妳度人時還在顛倒，妳發心時還在罪惡，這就不行，妳這邊授戒，那邊還造業，怎麽能不沈淪？
★偷盜、貪占的人趕快懺悔，還要趕快歸還，因為“日漲三分、夜漲七厘”。我慈悲妳，妳也要慈悲妳自己。罪苦的眾生往往不懂得修心，不修本性。要知道妳的罪業有多重，趕快的卸債吧！因為“無常”無處不在，隨時隨地拿走妳。妳貪心不斷，等眼睛壹閉上就來不及了。
★總觀別人的錯，壹定是妳的錯，總見別人的錯是沒有辦法修行的。觀別人的錯對自己的號，他的錯就是妳的警示燈。
★妳障重業深，趕緊覺悟吧，別人沒有錯，正法沒有錯，是妳的知見錯了。妳的知見錯了壹定會走錯路。
★“孝養父母是天德”。修行人要拿“孝”這把尺子量自己，妳對老人供養得再多，但態度不善，高聲大氣，語氣生硬，也會和老人結怨的，這就談不上孝順了.
★既然妳受了戒，妳就要持戒。如果妳犯戒，在沒有受戒之前打妳五十大板，受戒後就要打五百大板。
★如果人們早壹天能得到佛法，人間就會減少太多的災難，國與國不戰了，人與人不爭了，天下就太平了，每個家庭都會幸福，每個人就不會有病苦與災難。
★千求萬求不如求妳這顆心不造業，把這顆心看好，就不用擔心後來的路。善惡由心生，心是罪福的種子。
★多說不如少說，少說不如不說，真修的人應該少言寡語。看住妳的心，護住妳的口。
★說話前先要思考，此話是不是利益眾生，不該說的話不說，不說就是禪。
★末法時期的人最難護的就是這張嘴，什麽都敢說，修行人能護住這張嘴就很了不起了。