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鼓勵學生寫文言文。

1.有哪些啟發學生的名言和古文?1,年輕人不努力,老年人難過。——長歌行,漢樂府古詩。

2,業精勤,不毛之地。——韓愈《學解》

3、壹寸光陰壹寸金,壹寸金難買。——《增廣賢者》

4、天行健,君子自強不息。——《周相》

5、野心不強,智慧達不到。——《墨子·修身》名言。

6、綠色,取之於青出於藍;冰,水比水冷。——《荀子·勸學》

7.胸懷大誌。——諸葛亮《外生十誡》

8.她的丈夫雄心勃勃,但萬裏仍與鄰居關系密切。——曹植《把白馬送給王彪》

9.有誌者事竟成。——後漢耿傳

11,壹旦爬到頂峰,妳就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望嶽》

12,寒,然後知松柏雕。——《論語·子涵》

名言是漢語的壹個詞匯,拼音是míng yán,基本意思是非常著名的話,著名的話,壹般是有名字的人說的。從劉義慶的《世說新語》到歐陽修的《歸田》等。

2.啟發學生的名言和古文,最好有出處1。年輕人不努力,老年人難過。

——韓樂府古詩《長歌行》2。勤勞善於勤奮,玩樂貧瘠。——韓愈《學解》3。壹寸光陰壹寸金,寸金難買。

——《增廣秀才》4。君子,自強不息。——《周相》卷五。不壯則不智。

——《墨子修身》名句6、青,取之於藍,綠即是藍;冰,水比水冷。——《荀子勸導》7。胸懷大誌。

——諸葛亮《外生十誡》8。夫意天下,萬裏猶近。——曹植《把白馬送給王彪》9。有誌者事竟成。

——《後漢書·韓庚傳》11,壹旦爬上山頂窺視,就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望嶽》12,歲月寒了,才知道松柏雕零。

——論語名言子涵是壹個漢語詞匯,它的拼音是míng yán,基本上就是非常著名的壹句話的意思。名言通常是由壹個有名字的人說的。從劉義慶的《世說新語》到歐陽修的《歸田》等。

3.有哪些鼓勵學習的古文原文?

古代學者必有老師。老師,如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的,誰能沒有懷疑?如果妳很迷茫,不跟著老師走,那就很迷茫,妳永遠也不會明白。在我出生之前,我在我出生之前就學習了道,所以我從道中學習。我出生後,先學道,所以學道。我是老師,不知道歲月生於我。故無貴無賤,無長無少,道之存在,師之存在也。

呵呵!師道傳承已經很久了!很難被迷惑!古之賢者,亦遠也,猶在師問;今人遠非聖人,恥於師從。所以聖人有益於聖人,愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔,讓傻子變得愚蠢?愛他的兒子,選老師,教他;如果妳在妳的身體裏,妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師,教書,學書的句子,不是我所說的講他的故事,解決他的困惑的人。我不知道,我不明白,我不知道,我不知道,我不知道,我不知道,我不知道。巫醫和樂師都是技術工人,互相學習也不以為恥。士大夫家屬,稱他們的老師為弟子雲,聚在壹起談笑風生。壹問,他說:“他和當年差不多,方式也差不多。卑微可恥,當官親近。”喔!很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師,君子不屑壹顧。今天,他的智慧遙不可及,奇怪又尷尬!

聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行,必有壹師。”所以弟子不必不如老師,老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解,並專門研究他們的技能。僅此而已。

十七歲的李,擅長古文,六藝皆在知。他不限時間,向魚雨學習。於佳琪可以走古道,寫《世說》使之長盛不衰。

翻譯

古代讀書的人,必有老師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就懂道理的,誰能沒有疑惑?帶著疑惑,不跟老師學,那些成為難題的人永遠也解決不了。生在我之前,他比我更早明白道理,所以我就跟著他,拜他為師。如果在我之後出生的人比我更早明白道理,我會追隨他,拜他為師。我從他那裏得知了真相。誰在乎他比我大還是比我小?所以,無論高低貴賤,無論老幼,道存在的地方,就是老師存在的地方。

唉!自古師從老師的時尚已經過去很久了,人們很難不產生懷疑!古代聖人,遠超壹般人,還得向老師求教(他不是代詞);現在的普通人遠不如聖人聰明,卻羞於向老師學習。所以聖人更睿智,愚者更無知。聖人之所以成為聖人,傻子之所以成為傻子,大概就是這個原因吧?愛妳的孩子,選壹個老師教他。但對他自己來說,向老師學習是可恥的,令人費解!那些孩子的老師,教他讀書,學書上的句子,不是教道理,解決難題的老師。我不知道讀句子的時候要不要問老師,但是有自己解決不了的疑惑,我不想問老師;我們應該學習小的方面,但放棄大的方面。我沒有看到他的理解。巫醫,樂師,手藝人互相學習也不丟人。士大夫之類的人聚在壹起,聽到別人叫他“老師”“弟子”,就嘲笑他。妳問他們(為什麽笑)說:“他和他差不多大,知道的道理壹樣。恥於向地位低的人學習就夠了;以官為師,被認為接近阿諛奉承。”嘿!求師之路很難挽回,可以知道!巫醫、樂師、工匠,這些人,君子不屑壹提,現在他們的智慧都比不上這些人,這真的很奇怪!

?聖賢沒有固定的老師,孔子曾師從昝子、長虹、石祥、老聃。這些人不如孔子有才華。子曰:“數人同行,必有人可為我師。”所以,學生不壹定不如老師,老師也不壹定比學生有才華。接受真理有早有晚,在知識和技巧上各有專研,僅此而已。

李家的孩子潘,今年十七歲。他喜歡文言文,六藝經傳壹般都有研究。他不以向我學習的世俗限制為恥。我很佩服他成全古人之道,給他寫老師筆記。

4.如何鼓勵學生,如何激勵學生學習文言文?

文言文對很多學生來說是枯燥的文體,但對老師來說也是壹塊硬骨頭。激發學生學習文言文的興趣,對文言文教學有很大幫助。下面我就我的教學經驗談談自己的看法。

第壹,優先閱讀

朗讀變成背誦可以培養學生的語感,讀好課文可以掃清課堂學習的壹些障礙。所以在課堂上,我的重點不是翻譯,而是閱讀。首先,老師應該示範閱讀。上壹篇文言文之前,老師要註意每個字的發音,句子的停頓等等。比如在《我要的魚》中,有很多值得關註的詞語。比如“今天是宮中美人”,第壹個“為”是“為”的意思,第四個音要發音,第二個“為”是“做”的意思。不去想,就很容易念錯。又如《模型》中,“始皇帝事未半/而中道崩。今/天下三分,益州盡,亦誠/批判。”朗讀時,要在理解作者感受的基礎上,正確處理句子中的語義停頓。老師第壹次看的時候給我留下的印象是這篇文章應該這樣讀。如果有錄音,可以放壹放,然後老師念。老師念壹句,學生念壹句。學生們最喜歡這種閱讀方法。短文最好讀兩遍,長文讀壹遍,讓學生對課文有壹個整體的感知。總的來說,我是在早讀段或者晚讀段完成這個環節的。這樣,學生在閱讀後的剩余時間裏可以自由閱讀。這樣,上課的時候,學生對課文的閱讀已經相當熟悉,不會有陌生感。或者分組閱讀時卡殼的現象。在課堂上,我並不急著翻譯,而是讓他們先把壹個句子讀三四遍,讓他們背下來,然後找出有註釋的難詞,這樣學生不僅對難詞有更深的印象,還能順利翻譯句子。學生會有成就感。上課提問,老師會適當表揚,學生的積極性會更高。對於較長的文章,重點放在關鍵段落,其他段落就翻過來。學了這樣壹段話,學生即使背不出來也能讀得很好,單詞、人名、段落都理解得很清楚。學生覺得好學,興趣自然就上來了。雖然花的時間稍長,但學生能清楚地理解課文,這比死記硬背要好。

第二,文本與歷史故事的結合

大多數文言文都與當時的歷史有關。講課前,我先聯系歷史背景,講相關的歷史知識,可以極大地激發學生學習文言文的興趣。比如諸葛亮的《出師表》,我學習這篇文章的時候,是在多媒體教室裏。我先放了壹段電視劇《三國演義》的片段讓學生從感官上了解這篇文章的背景,學生們很感興趣。用這種方法學這篇文章要容易得多。

我的測試手段是聽寫。學完每篇課文後,我會用壹些時間聽寫。目的是檢查學生的聽力效率和復習效果。聽寫什麽都有。包括作者、生詞、文中的詞和句,以及從文中反映的主題得到的啟示。尤其是註釋的翻譯最為重要。有時候在講課的時候,我會故意“漏掉”壹些問題給學生,比如關鍵的句子和單詞,我會簡單地說:“我聽寫的時候就考這裏。”這樣他們就能有意識地記住那些重點。他們聽寫的時候可以寫的很流暢。這樣,他們就會覺得學習好輕松。然後我寄回聽寫本的時候,會毫不吝惜的表揚好學生。有進步的也要點名表揚幾句,讓他們在同學面前有面子。以便更積極地參與學習。差的學生會被罰,抄壹兩遍課文就要被罰。這樣做既是對懶人的懲罰,也是對勤奮學者的鞭策。在學生中形成積極進取的學習氛圍。如果學生有目的地學習,就不會覺得古代漢語很枯燥。

第三,學會用歧義句調動課堂氣氛

在古代漢語教學中,笑話可以活躍沈悶的課堂氣氛。我在學習《口腔醫學》課文的時候,給同學翻譯了壹句話:“壹個女人愛撫著孩子的乳房,他們的孩子哭了”。結果有同學翻譯成“壹個女人撫摸著兒子的乳頭,兒子抱著哭了”。我真的忍不住笑了。我沒有罵那個學生,只是告訴他翻譯句子的時候要註意合理性。當我讀到這句話時,全班哄堂大笑。笑過之後我告訴妳,翻譯句子的時候不註意合理,就會鬧出這樣的笑話。學生們在歡笑的同時,意識到了翻譯句子時應該註意的問題,這不僅激發了他們的興趣,也使他們學會了翻譯的相關要領。

提高學生學習文言文興趣的方法有很多。關鍵是教師在教學過程中善於積累和總結經驗。

5.為了學習,壹本用來啟發人們廣泛學習的文言文。

彭清端書

世界上的事情難做嗎?對它來說,容易難;不做,容易的人也難。人很難學嗎?學了,難的人也就容易了;不學,容易的人就難了。我太昏了抓不到人,我太無能了抓不到人;學壹次,學很久,但不要偷懶,妳會達到的,只是妳不知道它的模糊和平庸。我聰明,我聰明,我聰明,我聰明;棄之不用,無異於昏厥平庸。聖人之道是魯傳下來的。然而,它既愚蠢又聰明。怎麽可能常見?蜀中有兩個和尚:壹個窮,壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的?”富人說:“我為什麽要去?”嶽:“我有壹瓶壹碗。”富人說:“多年來我壹直想買壹艘船,但壹直沒能買到。”為什麽要去!“第二年,窮人會從南海回來告訴富人,而富人會感到羞恥。去西蜀南海不知有多少裏路,但富僧不可去,窮僧不可去。人的誌向不如卑微的和尚。所以,聰明和敏感可以依賴,但不能依賴;認為自己聰明敏捷,卻不是學者的人,是迷失了自己。迷茫和平庸可以被限制但不能被限制;不要把自己局限於平淡平庸,機械孜孜不倦的人也是自強不息的。

翻譯

世界上的事情有難和容易的區別嗎?只要妳願意去做,那麽困難的事情就會變得容易;如果妳不去做,那麽容易的事情就會變得困難。難學和好學有區別嗎?只要妳學習,難的也會變得容易;不學習的話,會很容易,也會很難。我太笨,趕不上別人;我很平庸,趕不上別人。每天堅持學習,長期不懈怠。當我成功的時候,我不知道我是真的傻還是真的平庸。我天資聰穎,超越他人;我思維敏捷,優於他人。如果我棄之不用,那就和愚蠢平庸的人沒什麽區別了。孔子的學問最後是由不太聰明的曾參傳下來的。在這種情況下,愚蠢、平庸、聰明、敏捷的功能是否永遠存在?四川邊境上有兩個和尚,壹個窮,壹個富。窮和尚對富和尚說:“我想去南海。妳怎麽看?”富和尚說:“妳憑什麽去?”窮和尚說:“我只需要壹個水瓶和壹個飯碗。”富和尚說:“我已經試著租壹條船順流而下很多年了,但是還沒有成功。”妳憑什麽去!”第二年,窮和尚從南海回來,告訴富和尚他去過南海。富和尚露出了他的羞愧。四川離南海很遠。我不知道有多少英裏。富和尚夠不著,窮和尚到了。壹個立誌讀書的人難道不比四川邊境那個窮和尚差嗎?所以,聰明、敏捷可以依靠,但不能依靠;那些靠自己聰明敏捷,不努力學習的人,毀了自己。愚蠢和平庸可以限制,也可以不限制;那些孜孜不倦地學習而不被自己的愚蠢和平庸所限制的人是靠自己學習的。