文質彬彬、彬彬有禮、禮賢下士、知書達理、相敬如賓
壹、文質彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出自：戰國 孔子《論語·雍也》：“文質彬彬，然後君子。”
譯文：文化融會貫通，然後人才會文雅與有禮。
二、彬彬有禮 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
解釋：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
出自：西漢 司馬遷《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。
譯文：叔孫通制定禮儀，就文雅有禮貌的走向前。
三、禮賢下士 [ lǐ xián xià shì ]
解釋：對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
出自：元末 脫脫、阿魯圖等《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓。”
譯文：對有才有德的人以禮相待，是聖人留下的名言。
四、知書達理 [ zhī shū dá lǐ ]
解釋：有知識，懂禮貌。指人有文化教養。也說知書識禮。
出自：元·無名氏《馮玉蘭》第壹折：“只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露醜遭談論。”
譯文：只是我這讀書通曉禮應當謹慎，怎肯穿出去不露出醜遭談
五、相敬如賓 [ xiāng jìng rú bīn ]
解釋：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客壹樣。
出自：春秋 左邱明《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”
譯文：臼季出使路過冀，看到冀缺除草，他的妻子陪在壹邊，恭敬，像對待賓客壹樣
2. 創造文明城手抄報裏面的詞語(1 )熱愛祖國，建設三明. （2）改革開放，銳意進取.（3）廉潔奉公，誠實守信. （4）遵紀守法，見義勇為.（5）尊師重教，崇尚科學. （6）文明禮貌，助人為樂.（7）家庭和睦，勤勞儉樸. （8）美化環境，講究衛生.（9）計劃生育，優生優育. （10）移風易俗，樹立新風.1、人人參與創建，***建美好家園2、全面建設小康社會，努力構建和諧馬鞍山3、三個文明協調發展，爭創全國文明城市4、高舉“三個代表”重要思想偉大旗幟， 全力實現率先發展目標5、壹心壹意謀發展，建設中西部經濟強市6、保護生態環境，建設園林城市7、爭先爭上，勇於進取，全面提高太原文明程度8、經濟強市、文化名城、法治社會、和諧馬鞍山9、舉全市之力，集全市之智，爭創全國文明城市10、堅持以人為本，全面落實科學發展觀11、全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質12、自覺履行公民基本道德規範，大力弘揚社會主義時代風尚13、執政為民，努力營造廉潔高效的政務環境14、遵紀守法，努力營造公正公平的法治環境15、***鑄誠信，努力營造規範守信的市場環境16、崇德揚善，努力營造健康向上的人文環境17、以人為本，努力營造安居樂業的生活環境18、面向未來，努力營造可持續發展的生態環境19、依法治市，努力營造和諧穩定的社會環境20、人人***為，深入開展創建文明城市活動21、深入開展創建活動，大力優化“六個環境”22、創建文明城市，造福人民群眾23、深化創建活動，滿足群眾需求24、乘唐風勵精圖治創偉業，展晉韻崇尚科學求發展25、壹言壹行塑形象，壹舉壹動見文明26、優化發展環境，建設誠信馬鞍山27、立足實現群眾根本利益，引深創建文明城市活動28、優化“六個環境”，構建和諧馬鞍山.而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會.大的不說，只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路.他們認為這是必須遵守的公***文明.試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在.但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問壹個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園.在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動. 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.。
3. 文明手抄報和詞語(1 )熱愛祖國，建設。
（2）改革開放，。（3）廉潔奉公，。
（4）,。(5)尊師重教，崇尚科學。
（6）文明禮貌，。（7）家庭和睦，勤勞儉樸。
（8）美化環境，講究衛生。（9）計劃生育，。
（10），樹立新風。1、人人參與創建，***建美好、，努力構建和諧3、三個文明協調發展，爭創4、高舉“三個代表”重要思想偉大旗幟， 全力實現率先發展目標5、壹心壹意謀發展，建設中西部經濟強市6、保護生態環境，建設7、爭先爭上，勇於進取，全面提高太原文明程度8、經濟強市、文化名城、、和諧9、舉全市之力，集全市之智，爭創10、堅持以人為本，全面落實科學發展觀11、全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質12、自覺履行，大力弘揚社會主義時代風尚13、，努力營造廉潔高效的政務環境14、，努力營造公正公平的法治環境15、***鑄誠信，努力營造規範守信的市場環境16、崇善，努力營造健康向上的17、以人為本，努力營造的生活環境18、面向未來，努力營造可持續發展的生態環境19、依法治市，努力營造和諧穩定的社會環境20、人人***為，深入開展創建活動21、深入開展創建活動，大力優化“六個環境”22、創建，造福人民群眾23、深化創建活動，滿足群眾需求24、乘創偉業，展晉韻崇尚科學求發展25、壹言壹行象，壹舉壹動見6、優化發展環境，建設誠信27、立足實現群眾根本利益，引深創建活動28、優化“六個環境”，構建和諧馬鞍山.而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會的呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問壹個獲得的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。
在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小接受的教育，很多同學都可以地大談。可是看見校園中隨處丟棄的，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的，怎能不教人呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
4. 文明手抄報和詞語(1 )熱愛祖國，建設
(2)改革開放，
(3)廉潔奉公，
(4)
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(5)尊師重教，崇尚科學。 （6）文明禮貌，
(7)家庭和睦，勤勞儉樸。 （8）美化環境，講究衛生。（9）計劃生育，
(10)
樹立新風。
1、人人參與創建，***建美好
、
努力構建和諧
3、三個文明協調發展，爭創
4、高舉“三個代表”重要思想偉大旗幟， 全力實現率先發展目標5、壹心壹意謀發展，建設中西部經濟強市6、保護生態環境，建設
7、爭先爭上，勇於進取，全面提高太原文明程度8、經濟強市、文化名城、
、和諧
9、舉全市之力，集全市之智，爭創
10、堅持以人為本，全面落實科學發展觀11、全面提高市民思想道德、科學文化和健康素質12、自覺履行
大力弘揚社會主義時代風尚13、
努力營造廉潔高效的政務環境14、
努力營造公正公平的法治環境15、***鑄誠信，努力營造規範守信的市場環境16、崇
善，努力營造健康向上的
17、以人為本，努力營造
的生活環境18、面向未來，努力營造可持續發展的生態環境19、依法治市，努力營造和諧穩定的社會環境20、人人***為，深入開展創建
活動21、深入開展創建活動，大力優化“六個環境”22、創建
造福人民群眾23、深化創建活動，滿足群眾需求24、乘
創偉業，展晉韻崇尚科學求發展25、壹言壹行
象，壹舉壹動見
6、優化發展環境，建設誠信
27、立足實現群眾根本利益，引深創建
活動28、優化“六個環境”，構建和諧馬鞍山.
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會
的
呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問壹個獲得
的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小接受
的教育，很多同學都可以
地大談
可是看見校園中隨處丟棄的
飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的
怎能不教人
呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者
說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受
的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受
有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“
”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。