潑水節在傣語中稱為“冷合上比麥”，因傣歷元旦在六月(陽歷四月中旬)，故又稱“六月新年”或“六月節”。潑水儀式也是這個節日的主要活動。據壹部名為《在車上》的史地小編記載:“大年初壹早晨，王公貴族皆沐浴更衣，佛寺朝佛。婦女們每人捧壹捧水來迎接佛陀...給佛洗澡後，人們甚至互相潑水，把水濺到表演上。”現在，隨著經濟和文化的發展，傣歷新年增加了新的內容。除了賽龍舟、高飛、丟包、放燈、擂鼓、跳孔雀舞、潑水祈福、體育表演、文藝演出、遊園會、放飛氫氣球等。都被加了進去，逐漸淡化了佛祖沐浴儀式。作為以保護和弘揚傣族傳統文化為主要目的的阿呆園林，是否恢復這些沐浴儀式值得認真研究。
關於潑水節的起源，有壹個古老的傳說:古時候有壹個叫彭馬達紮的惡魔，違背眾神的意誌，為所欲為，導致天下雨旱，不分酷暑嚴寒，幼苗枯死，人畜遭殃。怎麽懲罰這個魔妖？英明神武的英達有了壹個計劃，那就是，他裝扮成壹個英俊的年輕人，走近那七個抓著馬甸達拉柴的女兒，告訴她們真相。這七個女孩心地善良，對父親的罪惡充滿怨恨。此時，他們決心殺死自己的父親，拯救世界。有壹天，他們終於發現了父親生死的“秘密”，趁機把父親灌醉，悄悄拔下他的壹根頭發，做了壹個弓(就是用心弦做的弓)，把魔鬼的頭打破了。然而，滾落在地的人頭卻變成了新的災難。不壹會兒，邪火肆虐，竹樓被燒，莊稼被燒。七個女孩旋轉魔鬼的手臂，直到它腐爛。每次他們輪流打來幹凈的水，互相潑灑，清除汙物。七姐妹大義滅親的勇敢行動和成就，受到全世界人民的熱烈贊揚。深深的懷念變成了永久的尊重。為了紀念摩訶婆羅多重建風雨冷熱之法的出版，人們把馬甸達拉紮的頭被魔鬼腐爛的日子定為潑水之日。這壹天，人們沐浴在佛中後，互相潑水，互祝好運、安康和長久幸福。
水族人視水為生命。每當潑水節到來時，傣族村寨就變成壹個歡樂的世界，充滿了溫情和友誼。