在社會中，“老實人”常常是被淘汰的對象，而那些機靈的會根據不同情況而改變的人卻總是如魚得水，就像雪地裏的拓樹和雪松，在同樣的環境下，卻又不壹樣的結局。
在21世紀，社會越來越多變，人們也越來越現實，在這個充斥著現在化氣息的動感型社會中，好像已經沒有了老實人可落腳的地方。人都是會改變的，身體、面貌、思想、更甚於靈魂。在這個沖忙機遇與黑暗的社會中，人的本性更是被影響的徹底。以前要求人們要勤勞，老實，能幹，耐吃苦，只要這樣，他們就可以很好的生存；現在，要求人們要勤勞能幹，聰明伶俐，既要忠誠，又要狡詐，具有雙重人格。在自己的利益面前要老實，在別人的利益面前要奸詐。世道的發展演變太快了，讓人有些跟不上腳步。很多老實人都被淘汰掉了，老實的本性已經是可有可無的了。最重要的狡詐，機靈，適應能力強。有時候就算妳狡詐，多變也可以，只要妳能謀取利益，這個社會就能有讓妳立足的地方。
這又讓那些老實人還有什麽立足之地啊？世態炎涼，社會這個圈子已經不需要老實人了，它需要的時利益，除了利益，還是利益！
再怎麽想，我都覺得我們不應該失去了六七十年代人老實厚道的本性。那是長輩們代代傳下來的做人之本，到了我們這兒卻完全變了樣！這讓我們情何以堪啊！我們可以計量可以改變，但是本性卻不可變！當然，我們也可以去改變這種愚笨的老實。老實並不是說別人讓妳幹什麽妳就幹什麽，我想的老實就是：妳可以有自己的思維，自己想怎麽做就怎麽做，堅持自己的觀點，但前提是它是正確的。要機靈要會處事，這是跟上時代的根本，但卻不為利益處事，不為金錢處事，我做我自己，絕不做愚笨的任人擺布的老實人！
別人說諸葛亮值得人尊敬，把自己的壹生奉獻給了劉備父子，終於蜀國，可是，為什麽我覺得他就是我思想中的愚笨的老實人呢？如果是因為被劉備的惜才感動因為忠誠因為報恩而跟隨，那麽我贊同，他是壹個懂得回報別人，忠心，知恩圖報的人。所幸，劉備也算是個明君。可是劉備有個不爭氣的兒子，諸葛亮在劉備死後壹直跟隨在劉禪（阿鬥）的身邊，可是阿鬥並沒有管理國家的才能，果然如小名所說，只知玩樂，是個扶不起的阿鬥。諸葛亮的才能我是贊同的，可是再有才能的人也會因為愚笨而被比他有心計的人推下去，就是因為壹時的老實，才會落得那樣的結果。如果，他可以很狡猾，自己管理這個國家，讓阿鬥在旁學習，或者養其壹生蜀國也不會滅亡了吧。就因為忌憚世俗人的眼光和流言蜚語，就因為他得愚忠，壹個國家也就這樣沒了。有時候，老實國了頭也是壹種錯吧。我想的老實不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保護我愛的人、地方、國家，但卻不愚笨得老實。從諸葛亮的身上，看到了許多，我想說：追隨的方法有很多種，為什麽要苦了自己又苦了別人呢？
我想要做的，是和他們不同的老實人。盡管我有心機、盡管我會應變、盡管我會因為不同的環境而改變自己，但，那也只是我生存的壹種方式，為自己找落腳之處的方式。我仍然會是愛家愛國卻不愚笨、愚忠、愚孝的老實人！
老實與聰明作文提綱在媽媽心目中，我是壹個糊塗的聰明兒；在爸爸心目中，我是壹個聰明的糊塗兒.就因為這“糊塗”與“聰明”，本篇“糊塗”和“聰明”，本文作者為吳晨江，是壹篇小學生作文，全文***計800字，作文僅供學習交流，嚴禁抄襲.在媽媽心目中，我是壹個糊塗的聰明兒；在爸爸心目中，我是壹個聰明的糊塗兒.就因為這“糊塗”與“聰明”，在我的生活中，才發生了許多趣事.玩累了，我和爸爸才從球場回家，幾乎每個周末都是如此.大概是規律吧.每次回到家，媽媽總是要沖我嘮叨幾句：“妳真糊塗！都那麽大了，還下什麽棋！妳看看，把考試又考砸了，好說歹說妳總不聽，妳真糊塗！”爸爸呢，也是老壹套：“這小子，還真聰明，我教他的棋藝被他掌握得差不多了，連我也快不如他了.”爸爸是棋迷，總是唱反調.雖然他的“三腳貓”不怎麽樣.這下爸爸成了我的“保護神”，我便理直氣壯地“回敬”媽媽：“五子棋是智力遊戲，有什麽不好？再說現在的小孩就是好玩……”，“好動腦還差不多，”媽媽打斷了我的話，對爸爸說，“這就是妳的寶貝兒子，老子糊塗，兒子也糊塗……”我連忙打哈哈：“謝謝媽媽，我虛心接受，下次改正.”同時朝爸爸做個鬼臉，爸爸、媽媽的爭辯才告壹段落.“妳真聰明！”：為了“懲罰”我，媽媽硬是逼著我學枯燥無味的數學奧數，說是鄰居家的孩子就學的很好.沒想到媽媽這壹招，竟使我在學校舉行的競賽中獲了獎.“媽媽，我獲獎了！”我剛飛進家門便嚷開了.爸爸聞聲趕來，我連忙遞給他我的獎品.沒想到爸爸臉色晴轉多雲，“語文都沒學好，還學奧數”可是媽媽出來了，雙手使勁往圍裙上擦幾下，搶過證書，看了兩遍眉飛色舞地說：“妳真聰明！我才給妳買本書，妳就學的那麽好……”“好什麽！幹這種事有啥前途，妳真糊塗！還不如跟我學五子棋，有朝壹日當個五子棋高手，沖出亞洲！”還是爸爸口才好，媽媽顯得“略輸文采”，我只好起緊打圓場：“妳們這是怎麽了？得了獎還鬥什麽嘴！至於嘛學奧數……”不料媽媽忽然有詞了，連忙接上來：“也可以沖出亞洲……”爸爸、媽媽還在爭論.這回，我可沒有主意了.聽爸爸的，還是聽媽媽的或者都是要聽？我真的糊塗起來了.“糊塗”、“聰明”的我就是生活在這無盡的樂趣中.
作文老實與聰明的開頭怎麽寫老實與聰明常言道：天道酬勤。
老實人“會”勤，因為他老實，明白“先天不足後天補”的道理。
聰明人“能”勤，因為他聰明，見微知著早用心。
老實人勤於“做事”，聰明人勤於“用心”。
假如這兩類人同做壹件事，所付出的時間與勞動都相同，但其結果應該會有較大的差別。
緣何？因為老實人誠實、忠厚，壹板壹眼，中規中矩，不敢越雷池壹步。
聰明人機智、敏銳，做人做事愛多壹個心眼，在苦幹實幹的基礎上，再來個“巧幹”，其效益不是自然就上去了麽？由此看來，在以成敗論英雄的大背景裏，天道要“酬”的“勤”，壹定會酬給聰明之人。
妳看，從古及今，得成就者，出人頭地者，壹定是聰明之人。
得人憐惜嘆惋者，往往是默默無聞的老實人。
浩瀚壯闊的煌煌史書，誰給老實人留下壹席之地。
三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。
只說兩個人：壹是那個貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時，就滿懷“鴻鵠之誌”。
大澤鄉起義之初，他能想出詐自稱公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書帛曰“陳勝王”置人所罾魚腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問老實人能做得到嗎？再壹個是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業。
還在幼兒時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。
”其叔父奇其言，曰：“此兒非常人也！”後來，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買馬，興復漢室。
能說其不聰明嗎？綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車而不擡頭看線老實人所能企及。
老實人總是吃虧。
此話雖不能涵蓋所有老實人的最終結局，但也是對若幹人事的不完全歸納。
全社會壹邊在倡導踏實做事、老實為人，壹邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規出牌的聰明者，兩重標準兩種價值觀，就像某些人在臺上所講和臺下所為，書本上和現實中的巨大反差。
此風不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學生口服心服？看來，全社會都該來反思“老實”與“聰明”背後的問題。
在壹次班會課上同學們圍繞學會做人我看老實和聰明展開了討論。求壹...
2015四川卷 壹次班會課上，同學們圍繞“學會做人，我看老實與聰明”展開討論。
甲：老實就是實誠、忠厚，聰明就是機制、敏銳。
乙：老實和聰明可為壹個人兼而有之。
丙：老實是另壹種聰明。
聰明不壹定是真聰明。
自選角度寫壹篇不少於800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規範漢字書寫。
高考語文名師謝明波簡評 老實是另壹種聰明，吃虧是福這類的民間俗語並不算得新鮮，但其中所蘊含的真理卻是充滿大智慧的。
對於這類發表觀點的材料，立意入手須知，有多少個觀點就至少有多少個審題立意的角度以供參考寫作。
丙同學的觀點最具辯證性，值得壹寫。
[原標題：名師解析2015年四川卷高考作文題及優秀作文點評] 閱讀下面的文字，根據要求作文。
（60分） 在壹次班會課上，同學們圍繞“學會做人：我看老實和聰明”展開了討論。
甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。
乙：老實和聰明能為壹個人兼而有之。
丙：老實是另壹種聰明，聰明未必是真聰明。
………… 請根據上述材料，聯系現實生活，結合自己的思考，自選角度寫壹篇不少於800字的文章。
要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得剽竊，不得套作；③用規範漢字書寫。
解析： 今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題 “小材料，小哲理，深思想”的老路。
自主空間比較大，但有壹定的難度。
作文材料中有關“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬於思辨性材料作文。
材料中對“老實”“聰明”的不同解讀，是引導考生進行思考，並不是只三種解讀。
考生要關註後面的省略號，省略號包羅的內容是無限的，這是自由空間比較大的壹種體現。
命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態，可以有無數的寫作內容，但無論寫什麽，還是要回到老實與聰明上來。
這個作文題，看似是材料作文，實際上是思辨型的話題作文，話題是“老實與聰明”。
“老實”與“聰明”應該做怎樣的判斷？這裏不是非此即彼的問題，也不是壹成不變的問題。
材料中的“聰明”應區分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為壹己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。
這裏有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。
這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現在社會提倡的正能量。
這很好地體現了高考作文的育人功效。
這裏的“老實”也不是懦弱的體現，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤勞、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。
在審題時，還要註意這裏既有思辨性，又需要關註現實性。
因為材料之外的引語“聯系現實生活，結合自己的思考”，作文貼近社會、貼近學生實際，讓考生人人有話可說。
這是“以人為本”的真正體現。
引導學生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。
因此那種只跑到昔人那裏尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。
這種在試題裏就表現出來的強烈的現實性指向非常明確，需要考生關註現實人生、關註現實社會。
審題時，首先要捉住關鍵短語：“學會做人”，而“學會做人”，就聯系到做事，這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面平常的評價上，而是通過 “事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了。
可以寫任何事情，能跳出作文設計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。
本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那麽容易的事情。
所以考生可以寫“成長”，適得其反，壹開始可以看做是“聰明”，但從整個生命來講，則非真聰明。
也可以壹開始看作是“老實”，但從本質上來講，實則是大聰明。
上面所提到的正面與反面的內容都可以寫，最好引到自己熟悉的內容上來。
今年的材料作文現實性和思辨性較強，考生可以引用的材料很多，只要打開思路，做好扣題，寫起來不會是難題。
參考立意：1、聰明的最高境界就是老實，誠信可贏天下。
2、聰明和老實是兩種迥然不同的處事風格，聰明可以幫助自己和別人認識世界，銳意進取，老實誠信可以使人際關系和諧融洽，巧妙處置懲罰好二者關系，可以使壹個人的生活和事業更加美好。
作文範文 聰明反被聰明誤 作者：松月 聰明與老實，孰優孰劣？ 凡事陰極而陽，陽極而陰；衰極而盛，盛極而衰。
壹個人聰明過分，也不是壹件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是“聰明反聰明誤”典型例子。
壹、楊修的雞肋 要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明： 其壹、壹天，人們為曹操新修了壹個花園，曹操觀賞壹番後，於是在花園的門上提壹“活”字，左右都不解其意，而楊修說“門內添壹活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應該拆去這道門。
”後曹操知道此事，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。
其二、曹操征漢中，帶上楊修。
正在進退維谷的境地，曹操夜頒號令“雞肋”，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，準備歸途。
夏侯惇問及此事，楊修說：“雞肋者，食之無味，棄之惋惜。
今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。
”於是...
圍繞坐會做人我看老實和聰明寫作文可以從那些角度寫秋日裏的某壹天，壹直灰蒙蒙的天空，終於變成熟悉的湛藍了。
要變得讓人喜愛，也是需要幾分努力的。
早上出門，天空突然下起了大雨。
雨裏行人匆匆，沒帶傘的人跑得狼狽，帶了傘的人，也無法走得瀟灑，雨太大，難免濕鞋。
秋雨中的公園，沒有了往日晨練的老大爺老大媽們，不過公園裏黃透了的銀杏和如同著了火的楓葉，紅黃交織碰撞，給人帶來的視覺沖擊，壹瞬間便將抑郁的情緒調動成暖暖的色調，心裏似乎也熱鬧了起來。
帶著壹份好心情，到了單位，辦公室還沒打整利索，沒想到，壹縷陽光就破窗而入，出太陽了！於是按照預定的計劃，帶上設備，向秋天的田野出發。
壹路上，天空中原本如同棉被壹樣的厚厚雲層，已經被清風慢慢分割，雕塑成大小形態不同的各種作品。
秋收後的田野，沒了往日的生機，巨大的金色地毯似乎被人壹夜之間藏了起來。
那些還沒來得及拔走的稻草人與壹列列昂首挺立的稻草紮在 *** 的田野裏對峙著，還有些水分的田地，黑得蕭瑟，而那些已經幹了的，紅得炫目，景象猶如壹片戰後的狼藉，從姿態上來看，稻草紮們似乎是勝利的壹方。
找準主題，找對目標，找好角度，用影像記錄下田野裏的忙碌。
雨後初晴的天空，還是有些發灰，太陽偶爾從雲朵縫隙中探出頭，恣意地照射著大地。
轟鳴的機械聲伴著揚起的塵土，在勾勒另壹幅畫卷。
應時節，順天意。
在春天播下的種子已經收獲，在秋天播下的願景，春天裏也定能繁花似錦或者碩果累累。
壹日忙碌，無暇多想。
到了傍晚，清風徐徐，終於換得壹刻的清閑，所以跟同伴沿著山腳下的小路漫無目的的走走，猛然間擡頭，發現天空藍得如此深邃與純凈，早晨還陰沈沈的天空，已經在記憶中消失。
世事瞬息萬變，何況天氣。
電視裏說北方的壹些城市總是下霾，我沒經歷過，但從新聞稿件裏能聽出住在那些城市的人對湛藍天空的渴望。
雖然晴日裏，曲靖的天空大抵都是這樣的顏色，司空見慣，但是，我依然喜歡這樣的天空。
這樣的藍色，沒有壹絲矯揉造作，如同波浪不驚的海洋，任何物體無法在它身上留下痕跡，不為紛擾所動，不為悅己者容，不趨炎名利，隨心隨性。
最後的幾屢雲彩，淺淺淡淡地掛在天邊，似乎是這片藍色海洋的邊際，不管雲的留戀有幾許，終將隨風而去，還天空壹份通透。
微風，波浪不興。
路邊壹個池塘成了壹面鏡子，把天空的色彩、陽光的閃耀、飛鳥的影子和池塘邊的樹叢，壹壹拉到自己的懷裏，不加潤色，美或醜都忠實還原，天空能看見自己的湛藍，陽光能看見自己的炫彩，飛鳥能看見自己的翅膀，樹叢能看見自己的曼妙。
同伴禁不住說了壹句：“真漂亮！”卻驚起了池塘邊的壹群鳥兒，振翅向天際飛去。
老實與聰明在社會中，“老實人”常常是被淘汰的對象，而那些機靈的會根據不同情況而改變的人卻總是如魚得水，就像雪地裏的拓樹和雪松，在同樣的環境下，卻又不壹樣的結局。
在21世紀，社會越來越多變，人們也越來越現實，在這個充斥著現在化氣息的動感型社會中，好像已經沒有了老實人可落腳的地方。
人都是會改變的，身體、面貌、思想、更甚於靈魂。
在這個沖忙機遇與黑暗的社會中，人的本性更是被影響的徹底。
以前要求人們要勤勞，老實，能幹，耐吃苦，只要這樣，他們就可以很好的生存；現在，要求人們要勤勞能幹，聰明伶俐，既要忠誠，又要狡詐，具有雙重人格。
在自己的利益面前要老實，在別人的利益面前要奸詐。
世道的發展演變太快了，讓人有些跟不上腳步。
很多老實人都被淘汰掉了，老實的本性已經是可有可無的了。
最重要的狡詐，機靈，適應能力強。
有時候就算妳狡詐，多變也可以，只要妳能謀取利益，這個社會就能有讓妳立足的地方。
這又讓那些老實人還有什麽立足之地啊？世態炎涼，社會這個圈子已經不需要老實人了，它需要的時利益，除了利益，還是利益！再怎麽想，我都覺得我們不應該失去了六七十年代人老實厚道的本性。
那是長輩們代代傳下來的做人之本，到了我們這兒卻完全變了樣！這讓我們情何以堪啊！我們可以計量可以改變，但是本性卻不可變！當然，我們也可以去改變這種愚笨的老實。
老實並不是說別人讓妳幹什麽妳就幹什麽，我想的老實就是：妳可以有自己的思維，自己想怎麽做就怎麽做，堅持自己的觀點，但前提是它是正確的。
要機靈要會處事，這是跟上時代的根本，但卻不為利益處事，不為金錢處事，我做我自己，絕不做愚笨的任人擺布的老實人！
老實與聰明之間的關系作文提綱“老實”與“聰明”應該做怎樣的判斷？這裏不是非此即彼的問題，也不是壹成不變的問題。
材料中的“聰明”應區分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為壹己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。
這裏有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。
這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現在社會提倡的正能量。
這很好地體現了高考作文的育人功效。
這裏的“老實”也不是懦弱的體現，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤勞、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。
在審題時，還要註意這裏既有思辨性，又需要關註現實性。
因為材料之外的引語“聯系現實生活，結合自己的思考”，作文貼近社會、貼近學生實際，讓考生人人有話可說。
這是“以人為本”的真正體現。
引導學生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。
因此那種只跑到昔人那裏尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。
這種在試題裏就表現出來的強烈的現實性指向非常明確，需要考生關註現實人生、關註現實社會。
審題時，首先要捉住關鍵短語：“學會做人”，而“學會做人”，就聯系到做事，這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面平常的評價上，而是通過 “事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了。
可以寫任何事情，能跳出作文設計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。
作文老實與聰明的開頭怎麽寫做人做事，其實真的好難。
太老實了，容易讓自己痛苦，“人善被人欺”；太聰明了，又容易讓別人痛苦，“既生瑜，何生亮”。
我們，往往就在這種老實和聰明之間做著艱難的抉擇，有時候，真有做墻上草的無奈和憂郁之感。
其實，我認為我們大可不必在到底是老實地做人做事還是聰明地做人做事這個問題上太過於糾結。
我認為最好的態度是：老實聰明地做人做事。
老實，是做人做事的根本。
在中國這樣壹個幾千年來壹直以農業為立國根本的國度裏，更看重老實。
“老老實實做人，踏踏實實做事”，就是強調無論做人還是做事，都必須老實，如果沒有老實，什麽都成了空談。
中國新民主主義革命和社會主義革命取得勝利的法寶也是“實事求是”，說穿了，無非也是要求老實做事，靠著這種精神，中國革命取得勝利，社會主義建設得到發展，偉大復興的中國夢想正在逐步實現。
沒有老實做人做事的精神，曹雪芹不會經歷十載，批閱數次寫成流芳百世的《紅樓夢》，馬克思也不會用四十年的光陰寫出《資本論》。
沒有老實做人做事的精神，革命先烈不會浴血奮戰、舍身忘死換來嶄新的國家，體育健兒不會忍受孤獨、耀武揚威奧運賽場為祖國掙得殊榮。
所以，老實是立人成事的關鍵，沒有老實，壹切都是空中樓閣。
有了老實，如果再加上聰明，那就是錦上添花，快馬加鞭。
聰明會讓老實如虎添翼，讓人驚訝和贊嘆。
聰明的同義詞是智慧，智慧是人生中最美麗的花朵。
在井岡山那些腥風血雨的日子裏， *** 堅信“星星之火，可以燎原”，靠的是壹種樂觀的智慧。
*** 用“壹國兩制”的偉大構想，成功讓香港澳門回歸祖國的懷抱，靠的也是把馬克思主義的普遍原理與中國實際相結合的智慧。
“三個代表”“構建和諧社會”“中國夢”，每壹個嶄新響亮的口號，無不是在老老實實分析中國國情的現實後，體現出壹種治國安邦的智慧。
聰明就是壹把雨傘，撐開它，可以讓我們在有烈日的時候免受炙烤，有暴雨的時候免受冷寒。
做人其實與做事治國同壹個道理。
每個人由於所處的環境、具有的天賦、所受的教育不同，決定了他以後所從事的事業不同。
但是，無論壹個人做什麽，必須把老實擺在首位，才不會走上歧途，才可能做出成績。
但是，在做的過程中，也必須發揮聰明，擁有智慧，我們成功就會縮短周期，在有限的生命中，做出更多的成績，讓人生更精彩。
老實與聰明 “老實”這個詞盛行於二十世紀七十年代，那時的流行語是“做老實人，說老實話，辦老實事。
”當時“老實”的基本含義是守本份，絕不打晃，毫無欺瞞。
那個時代“不老實”是非常貶義的詞，人們以虛偽、虛假、虛榮為恥，以欺哄、欺騙、欺詐為惡。
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