新文化運動是指20世紀初反對封建文化的啟蒙思想。由壹些激進的資產階級和小資產階級民主人士發起，目的是打破封建主義的枷鎖，努力實現名副其實的資產階級民主和國家。新文化運動始於1915年9月陳獨秀在上海創辦的《青年》雜誌(1916年9月改名《新青年》，1917年6月初遷至北京)，以民主和科學為中心陣地。該運動的代表人物有:陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、和錢。運動的基本內容是:倡導民主，反對封建專制和倫理道德，要求平等自由，解放個性，主張建立民主共和國；提倡科學，反對孔子的復古思想和偶像崇拜，反對鬼神迷信，要求壹切用理性和科學來判斷；提倡新文學，反對舊文學和文言文，開展文學革命和白話文運動。陳獨秀在《青年》第壹期上發表了《給青年的警告》壹文，大聲鼓吹民主和科學。他指出:“中國人要擺脫愚昧，以身為淺薄之人為恥，應該迎頭趕上，科學與人權(民主)並重。”陳獨秀勇敢地向封建主義政治和文化發起沖擊，成為新文化運動的領袖。新文化運動的另壹個主要倡導者李大釗也相繼發表文章，反對舊的倫理道德。他指出:“我們在爭取新生活的便利和新道德的進步”，“雖然我們冒著破壞神聖性和非法性的危險，但我們並不同情。”武玉猛烈抨擊封建宗法制度，大聲疾呼:“吃人是道德問題！講倫理的都是食人族！”被譽為“孔家店的傳世老英雄”文學革命是新文化運動的主要內容。1917，1年6月，胡適發表《文學改良芻議》，首次提出文學改良的主張，主張以白話文學代替文言，以白話文學代替古風文學。2月，陳獨秀發表《論文學革命》，明確提出文學反封建，統壹了文學革命的內容和形式。他提出了文學革命軍的“三原則”，即:推翻貴族文學，建設民族文學；推倒古典文學，建設現實主義文學；推倒山林文學，建設社會文學，真正舉起了文學革命的大旗。1918年5月，魯迅發表了白話小說《狂人日記》，對吃人的封建禮教進行了控訴和無情的鞭撻，樹立了文學革命形式與內容相結合的典範，開辟了中國新文學之路。新文化運動是壹場前所未有的思想解放和啟蒙運動，為馬克思主義在中國的傳播鋪平了道路。五四以後，新文化運動成為宣傳馬克思主義和各種社會主義流派的思想運動，把舊民主主義文化運動改造成以馬克思主義理論為指導的新民主主義文化運動。五四運動後，全國各地的進步報刊和社團如雨後春筍般湧現。“五四”以前，倡導新文化的刊物只有《新青年》、《每周評論》、《新潮》等少數幾種。五四運動後的壹年，中國新出版的期刊猛增到400多種。其中，有影響的有:上海的《每周評論》、《建設》、《民國日報副刊》、《覺醒》；《中國青年》、《黎明》和《新社會》；《天津學聯報》與天津的覺醒:湖南的《湘江評論》；成都的星期天；武漢的《武漢周報》；浙江的“浙江時尚”，等等。五四前著名的進步社團有:少年中國學會、國民雜誌、新潮社、北大公民教育講座團。湖南的“新民學會”；湖北的“互助社”等。五四運動後的壹年裏，大約有三四百個進步社團，其中最著名的是北京的“工讀互助團”。湖南的“文化書店”和“俄羅斯研究會”；湖北的“利群書店”和“* * *托存處”；廣東的“新學生社”；天津的“覺醒社”，還有各地成立的馬克思主義理論研究會。這些報刊和群眾團體的活動傳播了馬克思主義，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為* * *產黨在中國的成立創造了條件。新文化運動從內容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要標誌之壹。
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