中國政府這些年提倡的“以德治國”，了不起啊!從這個地方能看到，中國的前途有壹線光明。怎樣落實道德?從《弟子規》開始!如果不從《弟子規》開始，道德只是壹個口號。
那麽紮根的深根，確確實實就是《弟子規》，是深根啊!中國自古傳承的小學、跟我們現在的小學不壹樣。小學裏面所學習的，都是紮根，是倫理道德的教育，是處事、待人、接物，日常生活的教育。從小教妳怎樣做人，怎樣做壹個好人。在家是好兒女，在學校是好學生，在社會是好公民，是以這個為教學目標。所以古時候的教育，讀書誌在聖賢，不是在賺錢。我們今天要想在佛法上成就，要想幫助這個社會，化解沖突、災難，真正落實安定和平、幸福美滿，還是要紮根教育。除這個之外沒有第二個辦法。
湯恩比所說的，能解決二十壹世紀的社會問題只有孔孟學說和大乘佛法。孔孟學說是什麽?孔曰成仁，孟曰取義，就可以做代表，孔孟的學說，就是仁義。仁是愛人，愛的教育；義這個字，要用現代的話來說，為眾生服務，盡義務而不計較報酬，這是義!義是舍己為人，宗教裏面講犧牲奉獻，這是儒家講的。佛家講的“慈悲為本，方便為門”、“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意”，這是大乘佛法。真的，這樣壹個原理原則，確確實實可以化解現前社會的災難、對立、矛盾、誤會、沖突，促進社會的安全、和平，湯恩比講的不錯。
現在是完全沒有了!不要說學，聽都沒聽說過。這個是整個社會動亂的根源，我們要曉得，所以中國古人那套東西，真的不懂。他能夠在全民、全社會推動，男女老少大家壹起學習，今個都知道做好人。今個人都懂得禮，都守法，所以國家真是太平盛世。所以這種基礎的教育，決定不能夠疏忽。
現在中國這兩年來，我聽到國內的小朋友讀經，這個讀經的運動，應當有好幾年了。臺灣有壹個王財貴教授，在中國大陸到處宣揚，兩個月前我在香港，他來看我。雖然推動兒童讀經，收到的效果恰恰相反，這是什麽原因?讀經是好事情，沒有依照古人的程序，就出問題了。小朋友記憶力很好，讀的很多，超過他的父母，貢高我慢起來了。在家裏瞧不起父母，在學校瞧不起老師，這個問題很嚴重。所以我就說到《弟子規》重要，他沒有跟我討論這個問題，我聽說別人講的，他們對《弟子規》不重視，不主張學這個東西。錯誤啊!《弟子規》是根啊!《弟子規》教什麽，教孝順父母，尊敬長輩。妳有孝、有敬，再充實那就對了。就好像蓋房子壹樣，孝敬就是鋼筋，是柱子是棟梁，妳先把這個搞好，然後再造墻再裝飾他，這是骨架!比什麽都重要，他沒有這個東西，當然要出問題。