大陸死死團
特點
自由開放
去死去死團沒有很嚴密的組織，由***同的感受維系。只要理解並認同支持死死團的基本觀點和行為，即可算作死死團團員。團員的組成很復雜，在實際情況中，有些情侶也在團中。
較少攻擊性
相比臺灣地區的死死團眾，每逢“聖戰日”就會身著死死團服，在情侶聚集較多的地段高唱如“我們帶著無數怨念集結在這裏，GO GO DIE.GO GO DIE.狗男女GO DIE，看那情侶抱頭鼠竄，心情多麽舒坦”這樣的歌。
中國大陸地區的死死團眾絕大多數是在網絡上宣泄對壹些低級無聊情侶的不滿，頂多是身穿團服出入情侶聚集地以示鄙視。
另外也有不理解本意者盲目加進來了……（並且他們的戀愛還很美滿……）有時也會穿著團服出現
更深的意義
由於社會上日漸出現了壹些不恰當的戀愛觀和婚姻觀（比如金錢萬能等等），不少人被戀人所拋棄；另外男女比例過大，也增加了男性的交友成本和難度，這些都是存在的社會問題。
死死團的存在，能讓受到這些現象傷害的人有壹個宣泄療傷的場所，同時也是對這些現象的諷刺和反抗。另外，它也讓壹些立誌單身不能為主流社會所理解的人有了壹個可以交流的場所。
生存問題
由於目前死死團的全稱暫時是情侶去死去死團，這壹稱呼往往會讓不知情的人認為死死團具有暴力傾向，甚至有可能會把死死團與破壞份子聯系起來，這樣的聯系將會給死死團的生存帶來極其重大的影響。
對於整個中國社會來說，死死團是壹個外來詞匯，社會對這個詞匯還沒有壹個起碼的概念；因此，對於死死團來說，目前剛暴露到社會大眾面前這壹段時間，是考驗我們時間．對於人來說，第壹印象是十分重要的，如果，在社會剛了解死死團的時候，我們能給大眾留下良好的印象的話，那麽，對於今後死死團進壹步的發展和開展活動，都將有正面的影響。相反，如果在目前初始階段出現壹些不愉快的話，很可能會讓外界的人對死死團產生錯誤地認識。我們都知道，目前中國進入了突發事件的高發期，據新聞媒體報道，去年中國突發性群體事件大概是7萬多件吧（具體數目不記得了），目前政府對於群體行為，是比較敏感的。在這樣的背景之下，如果壹旦出現壹些過激行為，最壞的情況下，死死團可能會被政府勒令解散，我想，這應該也是大家所不願意看到的。因此，在這裏，請求大家在活動中切勿采取任何過激行為，這不僅是為了大家的人身安全，也關系到死死團的存亡。
綱領
目前死死團的綱領，或者說是死死團的壹切理論的出發點，並不是情侶去死，而是，不潔的資本主義愛情去死。這壹觀點不僅在臺灣死死團中得到認同，也受到EPC政委的贊成。
為什麽說死死團的綱領不是最初的“情侶去死”而是“不潔之愛去死”呢。我的分析如下，死死團如果要壯大發展，要在陽光下生存，那麽死死團的綱領，就不能違反社會的行為準則和國家的法律法規，“情侶去死”這壹口號雖然有其產生的特定背景，但是對於非ACG界的人士來說，他們並不知道為什麽會提出“情侶去死”，他們會認為“情侶去死”是壹個非常具有攻擊性的口號，進而，就會對死死團產生排斥和厭惡，不利於死死團爭取更多外界的支持和理解；不同的人群之間會存在代溝，作為新青年的我們，並不壹定要求老壹輩支持，但是我們希望老壹輩能夠理解。同時，壹個現實上的問題就是，死死團中，目前，期待找到真愛的團員占了大多數，如果我們堅持“情侶去死”的口號，那麽，所隱含的就是，團員戀愛是不允許的，這樣不利於團結大多數的團員，也為團的發展埋下了隱患；而“不潔之愛去死”這壹口號，不僅更為溫和，更貼近大多數團員心理真實的感情，而且也符合傳統的社會主流價值觀，能讓我們的觀點更容易讓外界理解。當然，在內部非正式場合下，個人覺得喊喊“情侶去死”也是能夠理解的:)。“不潔之愛去死”還引出了下面的理論。
存在原因
如上所述，如果死死團暴露在公眾面前，那麽我們應當獲得公眾的理解（能獲得支持更好），以讓我們更好的生存和發展．那麽，如何獲得公眾的理解呢？我想，從死死團存在的原因出發，能讓社會接納死死團．死死團的存在，與社會上愛情觀的淪喪，有著密不可分的關系。
大家都知道，經過20多年經濟的高速發展，中國社會已經發生了翻天覆地的變化，有好的變化，也有不好的，還有壹些是無法確定好壞的．窗戶打開了，新鮮空氣進來了，同樣，蒼蠅也進來了．無論是東方還是西方，傳統的（或者稱為古典的）愛情觀，都是向往著有情人終成眷屬．然而，在物質世界高速發達的同時，人們的精神世界，卻有著墮落的傾向．許多人聽說過，許多人也親身經歷過，愛情，似乎越來越變得淡薄，仿佛愛情是為了玩樂而出現的，肉欲，刺激，快感，享樂，對這些的追求，已經上升到了壹種普遍性的現象．我相信，追求真愛的人心中的願望，是和相愛的人生活在壹起白頭偕老，但是，在越來越物質化的世界之中，這本來正常的願望，也變得越來越不正常了．就我個人所掌握的情況來說，某些女性，找配偶的主要原因，是為了傍壹棵大樹，她們不會去想如何實現自己的人生價值，她們所考慮的是如何更安逸的生活．而某些男性，卻以玩樂女性的肉體和心靈為樂趣，不斷的追逐著新的目標． 這些的壹切，都讓對愛情充滿神往的人，受到了傷害，他們中的部分，由此喪失了對生活的信心，有些，就此墮落下去。因此，死死團的存在，正是社會愛情觀墮落的壹個佐證，我想，不少團員都有這方面的經歷。
社會意義
死死團的存在，可以為壓力巨大的人，提供壹個放松的場所。
之前，在那個奉行平均主義的年代，由於大家都不必過多地考慮經濟問題，中國社會道德觀念，對人們還具有很強的約束力，拜金主義享樂主義對人們的影響還不深，同時，當人們出現感情問題時，總會有群體來關心妳（居委會/團組織）．然而，目前，由於中國社會生活方式的改變，這些都已經不復存在了。失戀，是壹件非常痛苦的事，現實中，人和人之間的關系越來越遠，人們也越來越孤僻。許多時候，淚水只能自己往下咽。情緒得不到及時的宣泄，在某些時候，突然爆發出來，那能量往往就不是壹個個人所能承受的。社會新聞中，我們往往會看到壹些大學生自殺、殉情等壹些過激行為，不少人也這樣說：現在的年輕人心理承受能力越來越弱。但是，這壹切都是個人的錯嗎？不，我不這樣認為。至少，社會也應該為沒有給這些人提供壹個舒緩壓力的途徑承擔責任。 這樣，死死團存在的意義，就體現出來了，在團裏，至少，妳能將自己的壓力引導出來，然後以壹個全新的姿態，繼續新的旅程，難道不是這樣嗎？:)
由此可見，死死團的綱領，與社會的主流價值觀，並無明顯沖突；在經過調整之後，死死團的存在，對於現代社會來說，是有益的,完全可以成為社會的有益的組成部分。至於聖戰日中的活動，可以看做是輕微的情緒發泄，對於社會的運轉，並不會造成太大的困擾和麻煩，因為，我們都是遵紀守法的好人，我們的目標，是讓中華崛起於世界，讓龍，翺翔在九州大地之上，讓每壹個人，都能找到自己純潔的愛情。是這樣的吧，我的同僚們。
常見誤解
由於去死去死團初出現時的宗旨與現時所奉行的有所差異，加上團名“去死”二字，容易令人誤解去死團：
①有人對去死團的印象是從《去吧！稻中乒團》而來，就以為現實中的去死團也跟《稻中》描繪的完全壹樣，是出於妒忌情侶的甜蜜、見不得別人好才會組成的團體。其實去死團本身帶有KUSO惡搞性質，《稻中》只是惡搞的起點，現在的去死團是以《稻中》為基礎進行再創作，變成壹個帶有惡搞、戲謔性質的團體。
②由於平時稱呼去死去死團會把前面的“戀愛”或“情侶”省略，有人就誤以為去死團是鼓吹自殺的團體，於是把去死團視為散播不良思想的組織。其實去死團與自殺無關，“去死”是指“情侶去死”，並非叫人自殺。
③由於去死去死團是個以Kuso為基礎而存在的非組織性遊擊團體，因此在網絡上發表的言論皆與事實有些微差距，有許多搞不清楚狀況的人就因此把去死團是為壹個惡劣且無理取鬧的流氓團體，事實上在網絡上那些過度厭惡情侶的言論只是為了彰顯Kuso的精神，多數並非真實行為，而對情侶做出實際攻擊（如暴力對待、言語侮辱等，但不包括勸止和善意批評不當行為）在去死團中也是被禁止的。
特攝和漫畫中社團
日本特攝《虹之戰士》（日語：愛の戦士レインボーマン，港譯：彩虹化身俠）的虛構秘密會社，成員為二戰中受日軍侵害的各國受害者家屬所組成，目的是為了叫日本人通通死光，以消他們心頭之恨。
日本漫畫《去吧！稻中桌球社》（日語：行け！稲中卓球部）中的虛構組織。
在國內近壹年的流行傳播後，“去死團”已經出現了多個演變。
演變壹：給失戀者療傷
沈陽壹個由50多名網友自發組成的“去死團”團員“小北”表示，“現在我們更像是壹個單身聯盟，旨在團結起來讓那些受情傷的網友盡快走出傷痛。”
按照“小北”的說法，當看見情侶而想到曾經受過的傷害，自己想要愛卻得不到愛，心中自然會有壹種憎恨和惱怒。這個時候喊上壹句“情侶去死吧，我是光榮的團員”，盡管可能有些“不地道”，但卻是壹種很好的發泄調節方式。
演變二：鼓勵團員“叛變”
在國內的“去死團”裏，有壹句很流行的話叫做“不想脫團的不是壹個好團員”。“我們支持每個團員心中對純潔幸福真愛的渴望。”“小北”說，在某種程度上，“去死團”更鼓勵大家在“傷愈”後積極主動地投入愛情。
演變三：反對虛偽愛情觀
國內最大“去死團”網站的在線團友說，其實“去死去死”並不是要情侶們去死，“團員們對愛情的態度是反對商業化的虛偽愛情觀以及情愛文化。”他們不是反對愛情，對於真心相愛的情侶，會真心祝福。