人們都願做對他人有益的事，天下為公，人人平等。
這是壹種美好的社會理想。
社會理想
社會理想，指社會全體成員的***同理想，是全體社會占主導地位的***同奮鬥目標。
從哲學境界的視域與維度出發理解“社會理想”，至少包括如下幾層含義：首先，“社會理想”是哲學境界內蘊著的價值目標，對這壹價值目標的“意義”表達是“社會理想”的實質所在。“意義”的確立是壹種超價值的命題，它是價值的，又是超價值的。其次，“社會理想”不是對“事實”的關註，而是對“事實”的超越，它以隱含的、非現存的形式體現出來，因此是以不在場的“背景”為存在的前提條件。再次，“社會理想”是評價“現實”、導引“現實”的標準，壹方面它是指對現存狀況的“否定”，另壹方面它又是對“可能”狀況的“確立”。
2. 人心向善還是人心本善“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”這是孟子說的人與生俱來的四種本性。
孟子言：“人性之善也，猶水之就下也。”都香手機文化大學解釋為，“孟子看來，善是人的本質傾向。人性之向善，仿佛水性之向下。在現成的意義上理解性善，是莫大的誤解。”
不能說人性本善，可以說人性向善。孟子比喻說，妳現在看到壹個小孩子，慢慢爬到水井邊，妳心裏面就會覺得非常驚恐憐憫，妳不是想借此跟孩童的父母盤結交情，也不是想借此在鄉黨朋友之間，博取名聲，也不是因為討厭聽到孩子的哭聲妳e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333238666335才這樣的。
任何人在這種情況之下都會不約而同。所以孟子又說“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心；非人也；無是非之心，非人也。”壹個人如果真誠的話呢，就會發現力量由內而發，光有力量不夠，還要去實踐。
所以呢，妳有這四種心，是每壹個人都有，這四種心叫做四端，端代表開端，代表萌芽，代表開始，要結束的時候呢，才能稱為善。
為了說明這壹段話，我們再看壹下都香手機文化大學的講解，孟子說人性對於善，就向水對於向下流，人性沒有不善的，水沒有不向下流的，現在用手潑水，讓它飛濺起來，也可以高過人的額頭，阻擋住水讓它倒流，可引上高山，這難道是的本性嗎？這是形勢造成的。
3. 人心向善 高中800字左右奮發向上，崇德向善，是中華民族幾千年來民族光輝的結晶，是最值得我們千萬炎黃子孫驕傲的壹種精神。它不僅僅是壹句口號，它代表的是我們炎黃子孫的壹舉壹動，壹言壹行。
有句話說得好，“奮發向上，驚天地；崇德向善，泣鬼神。”如此偉大，如此振奮人心的著壹種精神，卻往往體現在壹件又壹件簡單的不能再簡單的小事之中。
曾經，那場四川的大地震中，有多少老師，多少父母為了救孩子，張開雙臂，用自己的軀體為壹條條鮮活的生命，撐起了壹片天空，為他們開辟了未來的道路；有多少孩子，為救自己的同學老師，在自己脫險後，卻壹次次地跑回教室，而自己卻永遠倒在了廢墟之中。這是怎樣的壹種精神啊！對於這些人而言，或許這壹切，他們所有的舉動都是正常的、應該的。但它們的這壹舉壹動，又讓多少表面上與此毫不相幹的人為之動容、熱淚盈眶？！不，不是不相幹，同為炎黃子孫的我們也同有著中華民族的根！我們所有的炎黃子孫都是壹個家庭，他的名字，叫中國！
現在，人們常說，如今的社會早已無愛可言。在如今許多追隨“潮流”的人眼中，從前的魯迅棄醫從文，錢學森對祖國深深的向往，還有那抗戰時代人們對革命的滿腔熱忱，到了現在卻變成了“傻”的代名詞。不過，真的是這樣嗎？此時此刻，我真的很想問壹句：為什麽？如今的社會真的已經無愛可言了嗎？那為什麽來自於陌生人的壹句“謝謝”就能讓妳回味良久？為什麽在妳和父母吵架摔門離開後感到饑腸轆轆之時，別人的壹碗米飯，壹碗妳平時都不願意正眼相看的米飯卻能讓妳感激終生？為什麽我們年邁的總理在記者發布會上說出：“中國的改革，只要我還有壹口氣，就壹定會奮鬥到底！”之時，我們被淚水模糊了雙眼？這壹切的壹切不就是因為我們是人，我們有良知，我們是有著純正血脈的炎黃子孫嗎？！
同學們作為炎黃子孫，作為中國民族的壹員，我們有必要，也必須要把我們的精神——奮發向上，崇德向善，發揚光大，使它們代代相傳，生生不息，充滿整個中國和未來！
4. 人心向善還是人心本善“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”
這是孟子說的人與生俱來的四種本性。 孟子言：“人性之善也，猶水之就下也。”
都香手機文化大學解釋為，“孟子看來，善是人的本質傾向。人性之向善，仿佛水性之向下。
在現成的意義上理解性善，是莫大的誤解。” 不能說人性本善，可以說人性向善。
孟子比喻說，妳現在看到壹個小孩子，慢慢爬到水井邊，妳心裏面就會覺得非常驚恐憐憫，妳不是想借此跟孩童的父母盤結交情，也不是想借此在鄉黨朋友之間，博取名聲，也不是因為討厭聽到孩子的哭聲妳才這樣的。 任何人在這種情況之下都會不約而同。
所以孟子又說“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心；非人也；無是非之心，非人也。”壹個人如果真誠的話呢，就會發現力量由內而發，光有力量不夠，還要去實踐。
所以呢，妳有這四種心，是每壹個人都有，這四種心叫做四端，端代表開端，代表萌芽，代表開始，要結束的時候呢，才能稱為善。 為了說明這壹段話，我們再看壹下都香手機文化大學的講解，孟子說人性對於善，就向水對於向下流，人性沒有不善的，水沒有不向下流的，現在用手潑水，讓它飛濺起來，也可以高過人的額頭，阻擋住水讓它倒流，可引上高山，這難道是的本性嗎？這是形勢造成的。