中國歷史發展的事實也證明了這點。中華民族是壹個傳統的農業民族，炎帝神農氏作為中國農業文明的始創者，黃帝作為中國農業文明的進壹步開創者與推動者，他們在聯合的基礎上，***同孕育出了中華民族的早期文明，而且也***同孕育出了以後的西周農耕文明。周人實現了由氏族社會向宗法社會的轉變，建立了以父系個體家庭和宗親血緣親疏關系為基礎的等級制國家。為了維護宗法等級制度的存在和國家的長治久安，周公制禮作樂，創造了禮樂文化。“禮”是由祭禮而生的，起源於 “臘祭”，而這些都和炎帝神農氏有關。炎帝神農氏“削桐為琴，練絲為弦”，發明了臘祭和原始音樂，可見周人的禮樂文化發端於姜炎文化。臘祭作為炎帝神農時代大型的冬季儀式活動，是炎帝部族們對大自然生生育化，“終歲獻功”的頂禮膜拜，也是對具有無限生命力的來年和新生命的期盼。中華民族幾千年來的“春節” 系列活動，不能不和姜炎文化有關。周人禮樂文化中所體現的壹些傳統美德，不能不和姜炎文化中所體現的中華民族早期傳統美德有關。
李逢春先生在《炎帝功業與周秦文化》壹文中說：“古雍州，今寶雞這塊山清水秀的風水寶地上曾經養育過華夏民族的壹位人文初祖——炎帝神農氏。是炎帝神農氏的豐功偉業照亮了華夏大地的古雍州、今寶雞，這裏才產生了代表中國和東方文明的周禮周樂以及享名於世的西周青銅器和陳倉石鼓。也就是說，炎帝神農氏在農業、醫藥、制陶、祭祀等方面的創造和發明奠定了周秦文化的基礎；周秦文化是在炎帝神農氏開始創造的這個經濟基礎上發生、發展和繁榮昌盛起來的。”這個評價是很有道理的。當然，周秦文化中的禮樂文化、倫理道德文化也都是在炎帝壹系列事跡所提供的物質文化、精神文化，包括倫理道德文化在內的基礎上產生和發展起來的。
以炎帝神農所代表的早期中華民族傳統美德至今對我們仍然有著十分重要的教育作用。