初中文言文助讀楊振中 第五篇是《任末削荊為筆》：原文任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。
每言人若不學，則何以成。或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星月而讀，暗則燃麻蒿以照。
觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。
非聖人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。”
註釋任末：東漢新繁人，少習《齊詩》學識淵博負：背著笈（jí）：書箱每：經常或：有時庵（ān）：茅草小屋荊：壹種有刺的灌木蒿：野草書：寫題：記寫悅：佩服存：存活雖：即使易：交換阻：阻礙編：搭夫：發語詞翻譯東漢的任末十四歲時，背著書箱到處拜師，不怕路途中的危險與阻礙。他經常說：人如果不學習，將來憑什麽去成就事業。
他有時在樹下搭壹個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。
平日裏每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，他們經常輪流用幹凈的衣服跟他交換。
不是古代聖賢的著作他是不看的。任末常說：“壹個人如果終身好學習，即使死了還像活著壹樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。”
2. 在線閱讀 新編初中文言文助讀 楊振中 第63篇古文的原文及加點子字原文：
某山隅有壹老圃，早失偶，惟壹女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是五年。壹日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎？”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為葬，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而偃臥墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：“義猴之墓”。---------選自《杏林集》
註釋：
維：只有以：給偶：妻子隅：角落適：嫁赤子：兒子鏈：用鏈子鎖暴：突然卒：死亡頷：點頭俱：都，壹同徒：只有故：原來掣：牽引，拉，牽勒：雕刻逸：逃如是：像這樣引：帶擷：采摘無以：沒什麽用來
3. 楊振中的中學文言文助讀111111 董宣做洛陽縣令。
當時湖陽公主的仆人白天殺了人，因為躲進公主府，官吏無法逮捕（他）。等到公主外出的時候，又叫這個仆人陪乘。
董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走過來，就將馬扣住讓車停下來，用刀畫地不準再走，大聲責備公主的過錯，喝令仆人下車，就擊殺他。公主立即回宮向光武帝告狀。
光武帝非常生氣，召見董宣，要用棍棒打死他。董宣叩頭說：“請讓我說壹句話再死！”光武帝說：“妳想說什麽？”董宜回答：“皇帝神聖明智，使漢家天下得到復興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國家呢？我不須用棍棒打，請準我自殺！”隨即用頭撞柱子，流血滿面。
光武帝命令小太監拉住董宣，叫他給公主叩頭認錯，董宣就是不服從；（太監）用強力使他叩頭，董宣用兩只手按撐在地上，始終不肯低頭。公主對光武帝說：“ 文叔當老百姓的時候，藏匿逃亡的人，官吏不敢進門抓人。
現在當了皇帝，威信還不能使壹個縣令執行嗎？”光武帝笑著說：“做皇帝和當老百姓可是不壹樣呵！”於是賜予董宣為“強項令”，賞錢三十萬，董宣把它全部分給了各位官員。從此以後，他打擊豪強，那些豪強沒有不心驚膽戰的。
京城裏稱他為“臥虎”。 112 嶽飛侍奉父母特別孝順，家裏沒有侍妾，吳玠向來欽佩嶽飛，想和他結交，將美女打扮後送給他，嶽飛說：“皇上十分操勞，難道這是大將們享樂的時候嗎？”嶽飛拒絕沒有接受。
吳玠非常佩服嶽飛。有人問嶽飛：“國家什麽時候才能太平？”嶽飛說：“文臣不憐惜錢財，武臣不怕死，天下就太平了。”
嶽飛的軍隊每次休息的時候，嶽飛督促將士們從山坡下來，跳過壕溝，都穿著沈重的鎧甲鍛煉。有壹個拿了百姓壹縷麻繩捆綁柴草的士兵，立即斬首示眾。
士兵們夜晚休息，人民都打開門，歡迎他們進來，卻沒有壹個敢進入的士兵。軍隊的口號是“寧願凍死也不拆老百姓的房子，寧願餓死也不搶奪老百姓的財物。”
當士兵生病的時候，嶽飛親自為他調藥。各位將領守衛邊疆時，嶽飛的妻子慰問他們的家人。
有為國戰死的將士，嶽飛的妻子為他們哭喪，並且養育他們的遺孤，嶽飛接到獎賞，都分給他的部下們，不侵犯他們絲毫的利益。嶽將軍善於用少數人擊退眾敵。
凡是有軍事活動，都召集各位統軍頭領，商量約定後才打仗，所以每打壹仗，都能很快地戰勝對方。突然遇到敵人，不會輕舉妄動。
所以，敵人稱嶽家軍說“撼動大山容易，擊敗嶽家軍困難。”113 宋襄公和楚國人在泓作戰。
宋軍已經排成列了，而楚軍還沒全部渡過河。司馬子魚說：“敵人多，我們少，在他們沒排成列時，請允許我攻擊他們。”
宋襄公說：“不行。”等他們過了河而沒排成列，子魚又把剛才說過的話對宋襄公說了壹遍。
宋襄公說：“還不行。”等他們排成列後攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛被殺。
國民都歸罪於宋襄公。宋襄公說：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發老人。
古代作戰的人，不憑借險要之地。我雖然是亡國者的後代，不攻擊沒排成列的敵人。”
子魚說：“妳不懂作戰。對勁敵，我們擁有險要的地勢而敵人沒排成隊列，是上天在幫助我們。
堵截然後攻擊，不也可以嗎？妳尚且還有畏懼。現在的強勁的人，都是我們的敵人。
即使年紀到了很老的人，抓住了，對白發的人又有什麽可以可憐的呢？讓士兵明白戰敗是可恥的，然後讓他們作戰，是為了殺敵，傷了敵人而沒殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發老人，就不如投降他們。全軍，是用來作戰的；鳴金擊鼓，是用來激發士氣的。
有有利的條件而利用，憑借險要的地勢進攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進攻那些沒列陣的軍隊也是完全可以的。 114 周厲王暴虐，國都裏的人公開指責厲王。
召穆公報告說：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發怒，尋得衛國的巫者，派他監視公開指責自己的人。巫者將這些人報告厲王，就殺掉他們。
國都裏的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望壹望而已。厲王高興了，告訴召公說：“我能止住謗言了，大家終於不敢說話了。”
召公說：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。
河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人壹定很多，百姓也象河水壹樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。
因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻詩，樂官獻曲，史官獻書，少師獻箴言，盲者朗誦詩歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作中規諫，百姓請人傳話，近臣盡心規勸，親戚彌補監察，太師、太史進行教誨，元老大臣整理闡明，然後君王考慮實行。所以政事得到推行而不違背事理。
百姓有口，好象土地有高山河流壹樣，財富就從這裏出來；好象土地有高原、窪地、平原和灌溉過的田野壹樣，衣食就從這裏產生。口用來發表言論，政事的好壞就建立在這上面。
實行好的而防止壞的，這是豐富財富衣食的基礎。百姓心裏考慮的，口裏就公開講出來，天子要成全他們，將他們的意見付諸實行，怎麽能堵住呢？如果堵住百姓的口，將能維持多久？” 厲王不聽。
於是國都裏的人再不敢講話。三年以後，便將厲王放。
4. 初中文言文助讀楊振中 第五篇 忘在學校裏了初中文言文助讀楊振中 第五篇是《任末削荊為筆》：
原文
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言人若不學，則何以成。或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星月而讀，暗則燃麻蒿以照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。”
註釋
任末：東漢新繁人，少習《齊詩》學識淵博
負：背著
笈（jí）：書箱
每：經常
或：有時
庵（ān）：茅草小屋
荊：壹種有刺的灌木
蒿：野草
書：寫
題：記寫
悅：佩服
存：存活
雖：即使
易：交換
阻：阻礙
編：搭
夫：發語詞
翻譯
東漢的任末十四歲時，背著書箱到處拜師，不怕路途中的危險與阻礙。他經常說：人如果不學習，將來憑什麽去成就事業。他有時在樹下搭壹個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日裏每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，他們經常輪流用幹凈的衣服跟他交換。不是古代聖賢的著作他是不看的。任末常說：“壹個人如果終身好學習，即使死了還像活著壹樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。”
5. 楊振中高中文言文助讀91~110原文原文： 墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：“我毋俞於人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”
子墨子曰：“我亦以子為足以責。” 譯文： 墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用壹匹良馬或壹頭牛來駕車，妳預備驅策那壹乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”
墨子問：“為什麽要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負得起責任。”墨子說：“我也以為妳是負得起責任的”。
6. 《楊振中高中文言文助讀》8484祁黃羊去私
晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是妳是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了壹些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是妳的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又壹致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”
85宋濂不隱真情
宋濂曾經在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進行秘密的監視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什麽食物？宋濂壹壹將事實回答。皇帝笑著說：好啊，妳沒有欺騙我。皇帝曾經私下召見大臣們，向他們詢問朝廷的官員是好是壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。
那些不好的官員，我不了解他們。
86裴佶姑父外廉內貪
唐朝人裴佶，曾經講過這樣壹件事：裴佶小時候，他姑夫在朝中為官，官聲很好，被認為是清官。壹次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來，深深嘆口氣，自言自語地說：“崔昭何許人也，眾口壹致說他好。壹定是行賄了。這樣下去，國家怎麽能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說完，守門人進來通報說：“壽州崔刺史請求拜見老爺。”裴佶的姑夫聽了後很是生氣，呵斥門人壹頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過了很長工夫，這位崔刺史整束衣帶強行拜見裴佶的姑夫。又過了壹會兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。壹會兒，又命準備酒宴。壹會兒，又命令做食飯。送走崔刺史後，裴佶的姑姑問他姑夫：“妳為什麽前邊那麽踞驕而後又那麽謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩於人的神色走進屋門，揮手讓裴佶離開這裏，說：“去，到學堂休息去。”裴佶出屋還沒走下門前的臺階，回頭壹看，見他姑夫從懷中掏出壹張紙，上面寫著：贈送粗官綢壹千匹。
87李林甫口蜜腹劍
李林甫為宰相後，對於朝中百官凡是才能和功業在自己之上而受到玄宗寵信或官位快要超過自己的人，壹定要想方設法除去，尤其忌恨由文學才能而進官的士人。有時表面上裝出友好的樣子，說些動聽的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。
88秦檜專橫跋扈
秦檜到了後來權勢更加厲害，平時都有幾個軍士，穿著黑衣手持棍棒站在秦府門口，走過路過的人稍微朝門裏看幾眼，就會受到訓斥。壹次生病沒來早朝，那天皇上壹個人在，不敢說他什麽不是，就壹直在贊頌他。第二天他來早朝，突然問皇上聽說昨天說了很久，不知道講了什麽，皇上就說我只是贊頌了妳的功德，別的沒講
秦檜嬉笑著說："很好`！"原來已經唆使官員上奏，皇帝恐懼地回去了.才回去彈章副本已經來了.秦的狠毒竟然會如此
89治國猶栽樹
貞觀九年，唐太宗對侍臣說：“以前剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有壹個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，並且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，那麽天下就會平安無事，不時興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹壹樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎麽會不安居樂業呢？
90治國必先富民
大凡治國的道理，壹定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。何以知其然？人民富裕就安於鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安於鄉居而輕視家園，不安於鄉居而輕家就敢於對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善於主持國家的君主，壹定要先使人民富裕起來，然後再加以治理。