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編輯手記‖把生活變成詩歌

劉軍

壹年春天,他和張中海先生壹起站在南部山區的水庫邊,分享他的捕魚經驗。魚在睡覺的時候,妳甚至不用去釣魚;什麽魚淺釣,什麽魚深釣;夜間垂釣時,不要在水邊大聲喧嘩。他還說,這四個水庫他和朋友都釣過,有時候壹條魚也釣不到,還很享受在水邊坐壹天。

但那時候我總是走神,天氣真的很好。山裏的風到了春天,就完全看不見了,到處都可以看到它們。樹枝輕輕的扭動著,樹葉搖著頭,天上的雲拖著長長的尾巴,水面泛起壹片漣漪。妳推著我,我把妳推到岸邊。

春天真是壹個奇怪的季節,萬物生長,詩歌生長。

詩歌也是讓張中海滔滔不絕的東西。他從20世紀80年代開始就很有名氣,以“新農村、簡單描寫、語感、敘事元素”等概念成為國內農村詩歌的代表人物。如今,這首詩充滿了肺腑之言,著名評論家李野萍說:“他的詩裏既沒有衣冠楚楚老人的教育名言,也沒有正義凜然的口號話語,只有睿智的思考和透徹的語氣。”

在山東婦女散文沙龍最近的壹次講座上,張中海建議散文作家最好寫壹些詩。他說詩歌不同於散文的正確性,它是壹種另類的東西,需要打破常規。但散文寫久了容易進入套路,需要打破,讓詩的精神賦予散文持久的生命力和長久的意義。

雖然在作家眼裏,散文和詩歌是有明顯區別的。阿根廷詩人、小說家、散文家和翻譯家博爾赫斯說:“詩歌到此為止,散文始於此。”散文訴諸理性,詩歌訴諸感性;散文是外在視角,詩歌是內在視角;散文是清醒的,詩歌是醉了的;散文是幹糧,詩歌是美酒;散文是將軍,詩歌永遠是戰士,但不妨礙兩者互相學習。

直言“喜歡簡單的東西”的張中海老師,談到詩歌和散文語言的魅力:“只有簡單,才能感人;只有婉轉,才能美。”

有壹次他帶著小孫女去釣魚,很快就釣到了20多條魚。小孫女撿了四片金色的楊樹葉和壹根狗尾巴草,說是四顆金星,是送給他的獎杯。他特別激動:“小孩子的想象力多好啊,這就是詩的語言。”

詩歌要寫自己的生活,自己的內心。張中海老師說,只有擁有自己的表達和思考,才能寫出獨特的味道。

而詩歌不壹定要在很遠的地方,它就在我們身邊。如果妳不相信我,問問山上的花和田野裏忙碌的蜜蜂。他們必須點頭稱是。似乎只要內心安靜下來,周圍的壹切都會生動而富有詩意。無論是果實還是花朵,無論是樹木還是雜草,無論是凝重還是戲謔,甚至螞蟻和聖甲蟲都是壹首詩中的人物。

即使生活中做不了詩人,也要像詩人壹樣生活。即使不寫詩,也要過詩意的生活,這樣寫散文可能更生動。

就像《大地之主》裏的“父親種菜,關心糧食,種菜,關心蔬菜。壹個修煉者應該做的事情,看似與詩歌無關,其實與詩歌有關。父親活在詩裏,父親在詩裏做事。”

就像《母親的書法》裏說的,“雖然五個孩子各有所成,但母親告訴我們最多的就是不要強求,要看緣分,順其自然。”

像這樣的每壹天都是壹首詩。