鴛鴦廊橋,?橫跨在今安嶽縣鴛大鎮古街東街頭之鴛鴦溪上。鴛鴦溪,?是上遊距鴛鴦鋪三華裏處(即今鴛大鎮五鳳村與鴛鴦村交界),?有壹段河流像英文字母W形狀,曲折環繞,呈現出兩個陸地小島,猶如兩只鴛鴦鳥寸步不離(後附圖),?因而命名鴛鴦溪、鴛鴦鋪。清代乾隆年間在此罝鴛鴦場,?並於乾隆四十年(1776)?建築鴛鴦廊橋。廊橋除石礅外,?橋梁、橋板、橋欄等皆用巨大柏木建造。橋總寬十六尺八寸,?中間通道寬九尺六寸,?兩邊走廊各三尺六寸,?兩邊護欄高五尺六寸,?橋全長壹百零八尺。橋上兩邊走廊專設有固定的木板凳,?供來往行人歇腳用。鴛鴦場每逢壹四七日為趕場日,?這廊橋上十分熱鬧擁擠,?賣各種農副產品,?如糧食、蔬果、雞鴨蛋、竹編、土布衣物、鞋襪、刺繡及針線、草紙等等商品物資,?在橋上都能買到。東西兩頭橋口上方的“鴛鴦橋”巨幅匾額,?相傳是清代四川資中狀元駱成驤的手筆(可惜這匾額在“文革”中被盜,?不知去向)。西橋頭與鴛鴦街連接處有壹株大黃桷樹,?高大雄偉,?枝葉繁茂,?籠罩在廊橋房頂上,?遮了半天蔭。逢場天的熱鬧場面,顯示出鴛鴦廊橋為廣大百姓提供了極好的交易、休息平臺,?雨天能遮雨,?晴天能遮陽,?大熱天能乘涼……受到來往行人和當地周圍廣大百姓的愛戴和珍惜。
鴛鴦鋪地處安嶽、樂至交界,?距離安嶽縣城11公裏,?距樂至縣倒流鎮(今回瀾鎮)15公裏。它是古普州城通往樂至縣石板大道上的要沖,?更是通往成都交通道上的門戶。在唐宋元明時期,?這裏就是壹個商品物資自由貿易集市,?商鋪較多,?如旅棧、飯酒店、茶社、中藥鋪、雜貨店、鐵器店等等,各種商貿物資豐富。
民國時期,?以鴛鴦場設鴛鴦鄉,後不久,鴛鴦鄉與大佛鄉(即黃桷鄉)合並,?而改名鴛大鄉。1947年,?國民黨黨員康濟元(又名康雲勤)?任鴛大鄉鄉長後,?他下令禁止在鴛鴦廊橋上買賣各種商品。他卻利用橋上走廊之木板凳,?增加條桌,?用來開休閑茶樓,買茶水。並強行收取外來過橋行人的過橋費,?以中飽私囊。本地百姓到走廊木板凳上休息,?不喝茶也要收坐凳費;?擡花轎過橋的收喜緣捐;?坐滑桿過橋的收滑桿捐;?騎馬過橋的收馬蹄捐;?擔物資過橋的收貨物捐……真是苛捐雜稅多如牛毛。正如民國時著名作家劉師亮諷刺楊森“新政”時所寫出的對聯言道:“自古未聞糞有稅;?而今只有屁無捐。”?這深刻反映了民國時期的苛捐雜稅之多而繁的歷史真實。正因為此,?鴛大鄉當地百姓給“康鄉長”起了個歪號叫“康惡霸”。同時,來往於這條石板大道的外地行人,又甚傳“走遍天下路,?難過鴛鴦鋪”的言論,?給鴛鴦鋪的名聲留下了極壞的影響。
在鴛鴦廊橋上,?民國時曾經發生過壹起群體事件。1946年4月,?因安樂公路改線,?毀壞莊稼數百畝,?沿線農民請求賠款,?卻遭到當時安嶽縣參議長兼縣築路委員的陶幼雲拒絕,?陶親自出面解決時,被鴛大鄉民眾數百人圍困在廓橋上,?無法脫身,?遭鄉民咒罵、吐口水,?還有婦女將陶幼雲的博士帽子摘下來甩在地上,用腳踩、當馬踦……。縣長楊子壽急派百多名警察前來鎮壓,並將鄉長李子雲扣押帶走,才平息了這場群體亊件。
解放後,1951年“清匪反覇”運動中,?偽鄉長“康惡霸”被槍斃以後,?鴛鴦廊橋上又恢復了原來商品貿易的熱鬧場面,?公正、公平貿易的場面再現,?人與之間的和諧氣氛再生,?鴛鴦廊橋昔日的輝煌又恢復了原貌。但到了1958年“大躍進”,?建立農村人民公社後,?自由市場被取締,?農民的各種生產資料和生活資料都通通沒收,?全歸集體所有,?廣大農民皆成了壹無所有階級。從此以後,?鴛鴦廊橋上不僅沒有任何物資交易,?更無人群在橋上休閑,?廊橋上冷冷清清,?空空蕩蕩,?它昔日的輝煌場面已徹底消失。直到1973年修築鴛黃公路,將鴛鴦廊橋改建成石拱橋時,才將已滿230多歲的鴛鴦廊橋拆毀,而永遠消失在人們的記憶中。
鴛大鄉在新中國建立後的1952年,?曾為安嶽縣十五區治所,?稱鴛大區。轄鴛大、黃桷、來鳳、雙龍、安北、城西***六個鄉。1957年撤銷鴛大區,?來鳳、雙龍並入通賢區,?安北單成立城北鄉,同鴛大、黃桷、城西壹起並入城關區。1992年全縣撤區並鎮,?黃桷鄉又並入鴛大鎮。
鴛大鎮旅遊資源豐富,?在安樂古道上,不僅有唐代黃桷大佛景區,?而且有唐代玄妙觀道教景區,有唐開元時期的道教石刻造像1293尊。還有唐末三教寺(今五鳯村)摩崖石刻造像群63尊菩薩像今日還存在,自然風景宜人。在古安樂石板大路上,現在還能看到樂至與安嶽交界處,?有個民間叫“倒土地”的三尊石刻菩薩像。這就是“安嶽到樂至九十裏,?三個菩薩倒立起”傳言的出處。在安嶽鴛大鎮大佛村與樂至龍溪鄉龔家溝村交界處,?距離黃桷大佛寺約壹華裏。