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明朝李自成起義軍的口號是

壹、夏人:日日哀慟,與君同死!

夏傑是歷史上著名的暴君,極其兇殘。所以夏人提出了“日日哀,舍汝而死”的口號。這句話的意思是生活艱難,我們就陪妳壹起死!這無疑是夏日版的“願剃壹身,敢拉皇帝下來!””的口號。

陳廣起義:什麽樣的王侯寧願有?

秦漢時期政府出自豪門,權力世襲。普通人無權過問政治。做王侯將相的人,都是生來就有做王侯將相的命運。權力靠家族傳承。陳勝和光武不信這個邪,所以他們在大澤鄉舉行起義後,寫道:“寧願要什麽樣的王侯?”口號是中國人第壹次表達對政治平等的渴望,意義重大!但王侯將相不靠家族傳承,靠什麽?陳升他們沒說,但是他們說了,立馬得天下!是他們成就了強勢王者,也就是槍桿子裏面出政權的風氣先!

三、綠林赤眉起義:劉復興,李復辟。

這次起義是由王莽壹次不成功的變法引起的。中國歷史上有四位偉大的改革家,王莽是其中之壹,但他的改革與其他人不同,他們認為先人之法不慈悲;但他不壹樣。他只是想恢復他祖先的方法。他的改革是復古,讓封建中國去奴隸中國。新政策侵犯了權貴的利益。而且也不受農民歡迎。當時起義軍還沒有壹個行之有效的起義口號,只有壹個叫李通的人想出了壹個口號:“劉光復,李光復。”起義後來成功了。

四、黃巾起義:天亡,黃天立;歲在甲子,世風日下。

這是壹個帶有濃厚宗教色彩的口號,也是壹個跳神的人想出來的口號。這種以宗教為名的宣傳手段,拉攏民眾,雖然很荒誕,沒有太多積極意義,但在當時造成了不小的影響。

五、隋末農民起義:《直擊遼東浪的死歌》

隋末農民起義沒有統壹的口號。其中比較有名的是《無向遼東浪之死歌》:長白山前知天下,紅棉背襠純。長刀侵天半,刀在陽光下閃閃發光。上去吃麅子,下去吃牛羊。突然,當政府軍到達時,他揮刀向前。比如遼東死了,砍頭的傷會怎麽樣?當時,楊迪皇帝的過度征服,大建設,觀光,重兵役,窮人終於激起了農民起義。隋末的農民起義與其他朝代的農民起義有些不同,是壹次多源多起點的爆發。據史書記載,當時有“六十四路煙塵”,意思是六十四個地方的農民齊聲發動起義,可見楊迪皇帝實在不得人心,死有余辜!

6.王小波和李順起義:我曾經遭受貧富不平等,現在我和妳平等了。

中國的大宋王朝是壹個經濟文化強大,但軍事相對弱小的王朝。宋朝的經濟總量占當時世界的30%左右,所以當時去過中國的壹些西方人說,宋朝在開封城下守城的士兵的生活比歐洲的國王還要好。這並不完全是誇大其詞,但為什麽經濟如此強大的宋朝,仍然有農民起義?只有壹個原因可以回答。當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重。可能有的人先富起來,而且極其富有,有的人窮得要命。用老杜的話說就是“朱門狗肉臭,路上有凍骨。”所以王小波等人要造反了,他們的口號“我對貧富不平等病入膏肓,現在我和妳平等”是中國農民第壹次提出貧富平等的思想。與東西方所有的社會主義者和* * *生產者相比,他們是最早的社會主義者,他們開創了全世界政治理論中平均主義的先河。

七、鐘襄陽起義:法貴,不善;我做我該做的,等待富人和窮人。

宋朝沒有從王小波起義中吸取教訓,社會仍然處於兩極分化狀態,窮人越來越窮,富人越來越富。所以楊幺提出了這個口號,不僅在經濟上提出了平均的觀點,在政治上也提出了平等的思想。他們應該是中國歷史上第壹次提出經濟平等、政治平等思想,並且有較高水平的農民起義軍!

八、元末農民起義:磨刀石人有壹只眼,這個東西壹出世間,就壹只眼和磨刀石人翻臉,惹得黃河和天下翻臉。

宋朝在蒙古滅亡後,中國人被蒙古人搞得有些癡呆,就算想造反也想不出好的口號。所以元朝農民起義提出的最著名的口號,早就是“莫道士壹只眼,此物逆天下”“莫道士壹只眼,攪黃逆天下。”這個口號類似於黃巾起義,但也是比黃巾起義更簡單的口號,用迷信來反抗暴政。

9.明末李自成起義軍的口號:等貴賤,皆田無糧。

明末農民起義軍提出“凡田無糧,如高低。”口號,從而贏得了廣大農民的熱烈歡迎和大力支持。歡迎辭“歡迎國王,國王來了不收食物”就是最好的說明。李自成之所以領導起義,也與當時社會發展的兩極分化有關,所以他提出了政治平等、經濟平等的口號。

X.太平天國洪秀全起義:人人平等。處處不平,誰也不夠暖。天下人,天下共耕。

太平天國奉行絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些思想時,他們在德國的同情者馬克思也提出了* * *產品主義的思想。他對洪秀全的革命寄予厚望。他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口,而茶葉是當時歐洲人不可或缺的必需品。洪秀全革命的蝴蝶效應,就是把中國革命的火星扔到歐洲革命的火藥桶上。但僅僅過了十幾年,洪秀全在太平天國的熊熊大火就被清朝組織的漢人軍隊湘軍撲滅了。